第7章 后记：破冰之旅

体味汗青，是为了看清本身。

北冰洋上，破冰船锐不成当。

何况童年是值得追思的。没人不想晓得本身是谁生的，家在那边，小时候长甚么样，有过如何的天真和玩皮。是以本中华史的第一部便是“中华根”，第一卷则是《先人》。

那么，为甚么总会有人，哪怕是一部分人，极其看重汗青的实在性，对正说比戏说更有兴趣呢？

5.发明号

这是我们的目标地。

究竟上，猎奇心几近是统统文明和文明服从的解缆点。科学是对天然的猎奇，艺术是对心灵的猎奇，宗教是对归宿的猎奇，文学是对糊口的猎奇。就连巫术也如此，它是对运气的猎奇，也是对把握运气之能够的猎奇。

冰块是两三千多年前乃至更早就结成的，是以不但“骗了无涯过客”，也瞒过了千万双睿智的眼睛。比如女娲和伏羲都“人首蛇身”，乃至是伉俪或兄妹；炎帝姓姜，黄帝姓姬是因为住在姜水和姬水，等等等等。这些说法根基上被学界遍及认同，很少有人想到实在是谎话。

大要上看，汗青是对畴昔的猎奇，实在不然。

据我所知，这也是很多人想问的，并且不难答复。只不过在此之前，必须先弄清楚我们为甚么要有汗青或汗青学。

它的名字，叫“发明号”。

第一种是民国以来老一辈汗青学家的研讨服从。这些老先生常常都学贯中西，兼有清朝朴学的功底，近代西学的目光，很多结论是靠得住的。第二种是比较可靠的汗青文籍，比如《诗经》和《左传》，但对《尚书》和《国语》就得谨慎。最可靠的是第三种，即出土文物和古笔墨。因为甲骨文和金文，彩陶和青铜器，都不会扯谎，也没有增加剂。是以，如果前两种证据与第三种相抵触，必以出土文物和古笔墨为准。

是以，那些由官方认识形状和百姓个人无认识塑造的汗青，一定是本来脸孔。背后那张脸，或许更实在。

2011年5月12日，我到上海拜见吴敬琏先生，向他白叟家请教一些学术题目。没想到的是，谈到最后，吴先生反过来问了我一个题目：你如何包管你说的汗青是实在的？

找到了先人，就找到了底子。

猎奇心是天然的。

尽信书不如无书，无思疑即无学问。

这也是“易中天中华史”前三卷的任务。第一卷《先人》，建立史前文明体系；第二卷《国度》，建立天下文明体系；第三卷《奠定者》，建立中汉文明体系。体系建立，坐标就清清楚楚明白无误了。

实际上，传说中的神或人，就是一些文明的标记和代码，是太古汗青的象形笔墨。只要抹去奥秘的油彩，我们就能翻开迷宫，模糊瞥见一些实在的东西。

因为我们就是汗青，汗青就是我们。不管自发还是不自发，每小我都糊口在汗青当中。我们的明天，对于明天就是汗青，正如现在是明天的持续。

但这很难。天上的星星不说话，地下的文物也不说话。它们个人地保持沉默，共同看管着那亘古的奥妙，要到天下末日才会重新吼怒和歌颂。

1.解缆点

完成了破冰之旅的舰艇，将被开回船厂停止装修，然后托付诸位利用。至于我们，则将进入下一个航程。

能帮上忙的，或许只要神话和传说。

本次飞行的目标地是文明体系，今后才是身份认同。

本相向来就是有魅力的，它满足的是我们与生俱来的朴实猎奇心。这类猎奇心就连某些植物都有。比如科考队架设在北冰洋用来偷拍的摄像机，固然假装成雪块，也会被北极熊们十足拆掉，因为它们很想晓得这东西究竟是甚么。小孩子会把本身的玩具大卸八块，也如此。

题目是如何辨别真伪，完成我们的破冰之旅。拿着一张标错方向、航道和岛屿称呼的海图，是找不着北的。

直觉是必须的，它会奉告我们那里不对，那里出了题目，或有题目需求研讨。这类才气来自天赋，也来自经历。经历证明，越是众口一词，越是题目多多。史家熟谙分歧的处所，常常就是误区麋集之处，这几近是屡试不爽的。

我们的舰队，方才解缆就一脚踏进了北冰洋。

导航仪有三个：直觉、逻辑、证据。

从氏族，到部落，再到国度，也都有各自的文明标记。在我们汗青上，则顺次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是天下各民族都有的，祖宗崇拜则是中国特性。恰是它，决定了我们民族此后要走的路。

或许，寻求实在是人的赋性。

这就要重新核阅，但不料味着通盘否定，更不料味着那些看起来怪诞不经的只言片语就必然不靠谱。相反，统统民族的神话和传说，都是汗青上凸起片段的记录，也无不隐含着某种文明的奥妙和胡想。要晓得，神的天下就是人的天下，神的汗青就是人的汗青，是人类自我熟谙的心灵史。只不过，云遮雾障，真伪难辨，语焉不详。

因而我确认：女娲是蛙，伏羲是羊，炎帝是三皇，黄帝不姓黄。我也有了新的发明，比如炎帝的妈妈是“牧羊女”，黄帝的妈妈是“标致妞”，而蚩尤则实在是“蛇灾”。这些结论，都能够从这三种证据那边获得强有力的支撑。恰是这些证据，为我们的发明之旅保驾护航。

2.目标地

很好！有直觉、逻辑和证据做导航仪，有前辈学人、汗青文籍、出土文物和古笔墨做护驾者，我们的“发明号”就不会变成当年的“泰坦尼克”。

6.处女航

这才是根赋性的。

可疑并不奇特。究竟上，任何由笔墨构建的汗青，都是具有话语权的人在誊写；占统治职位的思惟，也必然是统治阶层的。为了获得和保有控股权，他们用官方认识形状将神话传说包装上市，把史前变成创业板，把先民变成股民。

需求的，只是证据。

破冰船直抵目标地。

这是能够由逻辑推理来证明的，逻辑决定了统统文明征象和文明形式产生的前后挨次。究竟上在原始期间，人们都只熟谙母亲，不知父亲是谁。天下各民族最早的神，也清一色是女神。毕竟，统统人都是女人生的。是以男性生殖崇拜必然在女性崇拜以后，然后才能够有图腾崇拜和祖宗崇拜。既然如此，女娲如何能够跟伏羲一样是蛇？鱼崇拜的鲧，跟蛇崇拜的禹，又如何能够是父子？

必须感激前辈学人，他们早就发明了当代文献的可疑之处。必须感激笔墨学家，他们早就在揭露当代文明的奥妙。还必须感激国际干系学院李兴旺先生，他在我还没买到《古笔墨诂林》时，将相干内容拍成照片发到我邮箱，并对我的某些曲解和误读停止了改正。

必须破译这些“达・芬奇暗码”。

证据也有三种。

或许，需求导航仪。

4.导航仪

这就必须晓得来龙去脉。只要晓得从那里来，才晓得到那里去，包含要到那里去和能到那里去。也就是说，追根寻源，是为了建立文明体系，实现身份认同，找到人生坐标。

思疑、攻讦、阐发、实证，加起来就是科学精力。有此精力，就不会死读书，也就会有直觉。

作为“故事”――已故的事件，汗青就是汗青。你晓得也好，不知也罢，正说也好，戏说也罢，它是甚么样，就是甚么样，并不会因为我们的确知或无知而稍有窜改。那么，又何必必然要晓得本相呢？

神话和传说，就是民族的童年影象。童年的影象不免恍惚，乃至庞杂，何况还会被不法或合法地投放增加剂。因而一片光怪陆离当中，便既有神话和童话，又有大话、胡话和大话，并且结健结实地冻成了冰块。

那么汗青呢？

为此，本卷得出以下最首要的结论：从史前到文明，人类的社会构造顺次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国度。从文明程度看，它们能够称之为点、面、片、圈、国。此中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周朝表国度期间，只不过别离是部落国度（夏）、部落国度联盟（商）和国度联盟（周）。

下回我们不坐船，改乘飞机。

是啊，我们为甚么要有汗青，又为甚么要学汗青、讲汗青、会商汗青呢？为了茶余饭后的谈资吗？有五花八门的别史、段子、道听途说和流言流言足矣，用不着管它是否实在。为了学习权谋机谋，措置人际干系，对于张三李四吗？有《三国演义》之类的玩意也就够了，一样用不着管它是否实在。

另有尧舜，也很可疑。

逻辑比知识和经历都首要，也比学术权威的说法更可靠。因为逻辑是公器，不会服从强权，姑息庸众，逢迎学界，奉迎媒体。如果直觉与逻辑相分歧，结论就不会太离谱。

3.北冰洋

老先生问得有事理！

是以，我在1988年读了赵国华先生的《生殖崇拜文明论》后，便鉴定女娲毫不成能是“蛇mm”，只能够是“蛙女神”。鲧则应当是禹的“母亲”，而不是“父亲”。或者说，这个族群经历了母系氏族、父系氏族和部落三个阶段。鲧，是母系氏族期间族群的称呼。它能够持续到部落期间，但终究还是会改换为代表父系的禹。

处女航胜利了！

绝对的实在没人能够做到。但有此三招，便能够更靠近相对的实在。当然，靠近罢了。

是的，模糊。

是以，固然祖宗崇拜要到第二卷才会报告，中汉文明最核心的奥妙则要到第三卷才气发表，但有此体系，我们的舰队就算一起凯歌达到了北极。