第二十二章 犬不八年、鸡无六载
这二人都是绿林中杀人越货的江洋悍贼首级，非是小可的贼寇盗贼，固然做了扎楼墨师的打扮，但举手抬足当中还是袒护不住虎步龙行，随口说出话来，也自有一股模糊的威慑气度。
这虽只是个官方传说，但能够申明墨师的方术自古已有，以是老百姓对扎楼墨师晓得异术之说，从无半点思疑，瞎子借此危言耸听，动之以情，晓之以理，并把他们师兄妹当年对鸡盟誓之事说出，说来讲去，归根到底也只要一个目标，就是务需求讨了着只不象凡物的至公鸡去。
但山民乡农之家，宰鸡杀鹅的活动最是平常不过，看那老者儿子的架式，他是筹算采取斩鸡头的体例，鹧鸪哨同陈瞎子对望了一眼，他们二人要取这山民家中的一只鸡禽，本来不废吹灰之力，即便不是强取豪夺，只消拍出一条金灿灿的“大黄鱼”来，也不愁买不下来，但是扎楼墨师哪应当有甚么金条？如此一来，不免会透露身份，现在只好见机行事，起家走上前去，禁止那山民宰鸡。
谁知在那财主身后，过了整整一年，一天早晨，那财主俄然回到了家中，家人觉得死者乍尸，无不大惊，但是看他言谈去处，都和生前普通无二，他本身说是一年后果为气闷昏倒，故而被人当作暴病而死，被活着埋进了宅兆，幸亏碰到一名羽士颠末坟地，机遇偶合，将他救了出来，他就跟着那道人走方名山五岳，至到本日方回。
可有一天适逢他过生日做寿，早晨在席间畅怀痛饮，多喝了几杯，酒意涌起来，就伏案睡去，俄然门外一阵阴风刮来，大厅里灯烛尽灭，有仆人从速重新掌灯，想把老爷扶入内堂安息，不料一照之下，那里有甚么财主，只要条白毛老狗，蜷在太师椅上睡得正酣，满嘴酒气冲天，世人大惊失容，才晓得财主早就死了，现在这个清楚是妖物作怪，从速趁它熟睡之际，用乱刀剁死了大卸八块，架火燃烧毁去形骸。
鹧鸪哨早有了主张，他并不想对浅显山民做出绿林道中巧取豪夺的行动，现在等的就是老头的这句话，二人击掌为誓，当下抬手从山民手里要过那彩羽雄鸡，只见这至公鸡虽是死光临头，可也不知它是不懂还不不怕，并不挣扎扑腾，举头瞪视，神采凛然生威，仿佛一副军中大将的安闲平静风采。
他眸子子一转，计上心来，对那老者嘿嘿一笑，抱拳道：“接连搅了贵宅闲事，还望贵翁恕罪则个，我等兄妹三人，原非亲生，都是学艺时……在师门中认下的师兄师妹，结伴在一处走山串寨相依为命，凭着一身扎楼技术为生，逢此乱世，却始终不离不弃，有一口净水，要分三份来喝，获得一块干粮，也要掰成三半同吃，只因为当年在祖师爷神位前斩过鸡头、烧过黄纸，做出了一番拜把子结同心的行动出来，虽不敢自比桃园，但那一套盟誓至今言尤在耳，黄天厚土、神人共鉴，曾对鸡盟誓，如有涓滴的违背，了局定如那被斩的鸡头，以是我兄妹三人许了个大愿，毕生不食鸡肉，也见不得别个家里宰鸡，见了就必使钱孰得那鸡活命。”
他脑中动机一转，就对红女人使个眼色，红女人暗中点头，她擅会玉轮门古彩戏法，古彩戏法中有很多构造般的奥妙手腕，号称“黏、摆、合、过、月、别、撵、开”，此中那“月”字诀，是种近似于障眼法的手腕，观者即便近在面前，也看不出施术者是如何“挾山过海、移形换物”，玉轮门里的艺人对此术最是特长，只要红女人一脱手，就能在这对山民父子面前，把那只至公鸡用障眼法的手腕遮住，任你是火眼金睛，也看不出她是如何施为，虽是让他们眼睁睁瞧见被一伙扎楼墨师平空摄了去，可找不到物证，也自无事理可讲了。
这类说法是指居家中豢养的鸡犬禽畜，都不能赡养得年初太多了，因为一旦让他们在人类社会中保存得太久，每天都和人类打仗，人们说话它就在中间听着，人们的一举一动也都看在眼里，如此就逐步通了人道，迟早必然成精成妖，作出些危及祸害人间的恶事来。
那老者不肯误了时候，便命他儿子马上脱手宰鸡，他这儿子是三十多岁的一条蠢汉，左手从后掐住至公鸡的双翅，将生锈的菜刀拎在另一只手中，宰鸡的体例不过乎“一抹一斩”，把刀刃拖在鸡颈上一勒，堵截血脉气管，待鸡血流尽，这鸡便会断气而亡；一斩则是一菜刀砍下去，斩落鸡头，但公鸡一类的禽属，猛性最足，鸡头掉落以后，无头鸡身仍会因体内神经尚未完整灭亡而乱飞乱跳，其景象显得非常可骇血腥。
第二十二章 犬不八年、鸡无六载
陈瞎子胡言假造了一些根由出来，随后又使出惯常的伎俩，说此鸡羽分五彩，目如朗星，绝非常物，杀之实属不详，轻则招宰肇事，重则主家会人丁缺失，要遭“兵器劫”，那墨师木工，自古以来便有鲁班书的秘术，擅能相宅厌胜，也多会下阵符摆诸门，传闻有家人本来充足，可搬了新宅以后，家道一落千丈，幸得高人指导，始知制作宅子的时候，剥削了木工银钱，被墨师在家中下了压胜之术，成果拆开墙基房柱，果不其然，四柱之下，都别离藏着一辆拉满铜钱的马车，全使硬纸扎成，四辆马车的方向别离指向四方，好象是载着钱往宅外而去，这就是木工暗中下的阵符，被看破以后，主家也没毁去这四辆纸马车，而是把它们掉转了车头，由外而外向家里运财，而后公然财路滚滚。
陈瞎子终究明白了启事，如果换道别般景象，好歹能诓了这只雄鸡出来，可六载的鸡禽向来有为妖之说，倘若留了不杀，须是对主家不吉，湘西山民对此坚信不疑，并且看这老儿脾气好倔，如何能说得他转意转意？怕是给他两条大黄鱼也是不肯，现在说不得了，只好使些手腕出来。
传闻当年有一户财主，家中孙男弟女奴婢成群，他在宅中养了一头白犬，那犬善解人意，非常得人喜好，常常不离那财主半步，出门玩耍也要带在身边，厥后这财主俄然暴病而亡，家人自是将其下敛厚葬，但财主所养的老白犬却也随即失落了，人们都以为这狗是眷恋仆人，仆人归天，它就悲伤出走，或是死在甚么处所了，也没把这事过分放在心上。
金风寨要宰鸡的这家老者，已养了这至公鸡将近六年，这公鸡神采卓绝，当年寨中鸡卵无数，但只要他家的鸡卵中孵出这只鸡来，其他的鸡蛋都是空壳，必是六合灵气所钟，以是向来贵重珍惜，每天都喂以精食，并且这至公鸡也没孤负仆人的爱好，山里毒虫腹蛇最多，是山民之大患，这雄鸡日夜在吊脚楼下巡查，啄食毒虫，每天拂晓金鸡啼鸣，更是不爽毫厘，比自鸣钟还要来得精确，以是也舍不得杀掉，何如六年已到，再留下恐怕不详，遵还是例，今每入夜前，必然要杀鸡放血，不然一但出了甚么费事，料来必是狠的，因而喂它饱食一顿，磨快了菜刀就要当场将之宰掉。
红女人刚要脱手，却见鹧鸪哨将手拢在袖中，只露二指出来，微微摇了几摇，这是绿林顶用手势联络的暗号，是奉告她和陈瞎子先别轻举妄动，在寨中惹出动静来，虽是不难脱身，可会坏了盗发瓶山古墓的大计。
陈瞎子和鹧鸪哨先前都没想到这些旧时风俗，此时闻言恍然大悟，暗道一声：“啊也，竟然是为此事宰鸡！”本来那老者是金宅雷坛的门下，湘西山区有“胡、金”两大雷坛，都是名声很响的道门，这些道门里有道人也有方士，擅使“辰州符”，几百年来专做些“赶尸送水、解蛊驱毒”之类的谋生，近些年军阀混战，民不聊生，道门里的气象也早已经式微得今非昔比了，象这老头如许流落在火食希少的深山里度日者为数很多，这老头固然不是金宅雷坛中的大人物，但也通些方技之道，他最信《易妖》之理。
《易妖》是本古籍，从三国两晋之际开端传播，专讲世上妖异之象，甚么是妖？《易妖》中以为——分歧常理者为“妖”，世上呈现分歧常理的特别征象，都是一种天下将乱，或有大灾害的前兆，“犬不八年、鸡无六载”之语的出处，都是《易妖》中的实际，在旧社会的封建科学思惟下，官方对此坚信不疑者比比皆是。
只听鹧鸪哨对那老者说：“犬不八年、鸡无六载，确切是有此旧例不假，但天下之事无奇不有，不能以旧例而论者极多，小可鄙人，愿说出一番事理来，令尊翁不杀此鸡。”
陈瞎子和红女人晓得搬山道人能够自有妙策，因而哑忍不发，静观其变，但公开里也“似成心似偶然”地走到那对山民父子身边，稍后一旦说崩了谈不拢，就要脱手掠取，千万容不得他们宰了这只彩羽雄鸡。
家人见财主能得不死，无不欢乐，因而统统还是，那财主就和之前一样，饮食茶饭的口味风俗也未曾有变，白日措置家中大小事物，奖惩清楚，教人佩服畏敬，到早晨则挨个睡他的三妻四妾，如此过了大半年，把个家属整治得好生畅旺。
陈瞎子胸中博识，高谈阔论，尽中机谊，恰是“繁华随口定，休咎称心生”，只盼把那老者的心机给说活了，可谁知那老头好似铁石心肠，底子不吃他这一套，点头对他们说道：“墨师们只知其一，不知其二，我若把这只雄鸡给了你们，实是让你们肇事上身，这不积阴德的事情，岂肯等闲为之？此鸡非鸡，乃是妖物，你们这些后生，莫非没听过犬不八年、鸡无六载之理？”
陈瞎子见鹧鸪哨执意要买这鸡，心中已然明白了八九分，公鸡乃是蜈蚣的死敌克星，并且此鸡神骏不凡，料来古墓里那成精的六翅大蜈蚣也要怵它三分，能得此物，大事定矣，此时要做的，只是连蒙带唬拐了这只鸡去。
象这类传说在秦汉至两晋的这段年代之间，非常遍及，不但浅显百姓信赖，就连士大夫也常常挂在嘴上议论，这些妖象都是特别的征象，或主兵器水火，或主君王无道，到得后代，那些征象预象的实际，就逐步没人再提了，可至于居家豢养猫狗鸡鸭的，都不肯把狗养过八年，也不肯把鸡禽养过六年，因为很多人信赖，这些禽畜久居人间，目睹世人各种行状，其心必有所感，一过六年八载的年限，或许会做出些凡人难信的邪祟之事，不成不防，孔老夫子都说“不成与禽兽为伍”。
那一对山民父子两次三番被他们拦了宰不得公鸡，虽是恼火，但听他们说话举止轩昂不俗，却也不敢等闲发怒，只要一番抱怨是少不了的：“这伙扎楼墨师好不见机，我本身家里一米一水豢养大的鸡禽，想杀便杀，想留便留，再如何清算，也都是咱自家的事，便是天王老子也管不到这些……”
那老头见鹧鸪哨神采安闲，辞吐不俗，心说别看此人年青，他即便真是个扎楼墨师，也毫不是等闲小可的人物，但却不信他能说出甚么辨驳的实在言语来，最多和那陈瞎子的说法一样，满嘴烟泡儿鬼吹灯的江湖骗子套路，且听他一言又有何防？念及此处，就道：“也好，我就听听你这后生能有甚么高见，如果能说得我心折口服，就将这只雄鸡白送于你，实在我也舍不得宰了它，何如旧例在此，如何敢违？到时你这后生墨师若说不出甚么，可休再多事停滞我家杀鸡。”
