第二十三章 裁鸡令
执事的举着黄纸又问：“赞诗安在？”
复听此言，世人还是听得满头雾水，不是鸡禽，倒是甚么？
因而群盗摆设方略，先撒出去多量人手，到各村各寨收买活鸡，只要公的不要母的，归正现在罗老歪的军队进了山区，以练习为借口盗墓的事情已经败露，干脆就一不做二不休，也不再遮讳饰掩了，瓶山古墓既然被“常胜山”看中了，其他的各方权势要想打它的主张，起码也得先衡量衡量本身够不敷分量，估计他们是不敢轻举妄动。
那老者虽自报家门，可搬山卸岭的魁首岂会将不入流的“北极山”放在眼中，陈瞎子闻声了也只冷哼了一声，仿佛不闻，他和鹧鸪哨尽管走路，连头也不回，既然露了行藏，就没需求在一礼三躬的讲甚么礼数了，戋戋一个在道门的糟老头子，连给舵把子提鞋都不配。
金宅雷坛在道门的那些门人弟子，乃至全部“北极山”里修道的，不管是羽士还是方士，只不过是做些驱邪画符的糊口买卖，凭着愚民愚众来骗些财帛，现在天下大乱，并且都到民国了，谁另有工夫去信那些炼丹画符的？“北极山”这些人连糊口自保都难，怎比得了“常胜山” 里那些杀人放火聚众造反的太岁们来头大？在当时盗贼子和军阀没多大辨别，冲州撞府连大城重镇都敢去劫，随便杀些个山民百姓，比踩死蚂蚁还要来得轻易，天子是万岁，他们就敢称本身是千万岁。
鹧鸪哨说此鸡名为“怒晴”，金鸡报晓本就是辨别阴阳吵嘴之意，而怒晴鸡引吭啼鸣之声能破妖气毒蜃，更可驱除鬼怪，如果凡鸡凡禽，其眼皮自是生在眼下，而眼皮在上就是“凤凰”，虽也有个鸡名，却毫不能以常鸡论之。
鹧鸪哨言词诚心，对那老者说道：“恰是以事，才劝尊翁莫要擅动屠刀。”说罢就请他遵循誓约，让出这只五彩雄鸡，也不会平白要了他的，红女人背的竹篓里有一大袋子盐，约摸有十余斤的分量，在山区盐比钱更易畅通，对这僻处深山的寨子来讲，十几斤盐已经很可观了，鹧鸪哨情愿将这袋盐留下作为互换。
鹧鸪哨点头同意，湘西的地形地貌，多是“山高水急，洞多林深”，向来与外界隔断，又兼夷汉稠浊，民风奇特，湘西尸王的传说传播了不下数百年，凡是进山采药贩货的，或是盗墓掘冢的，露宿在荒山野岭，常常会碰到不测，此中有些人确切是被挖空了脑髓，死状极其古怪，以是本地山民才有尸王吃人脑髓的说法，鹧鸪哨本不信赖此事，可很多山民都睹咒发誓，称他们在山里见过那元朝古尸吃人，若不去亲眼看了，实是难定真假。
那老者从未留意此事，但养鸡的人家，谁个不知鸡禽眼皮鄙人，细心一看，那只“羽分五彩、举头怒鸣”的至公鸡，公然是同人眼一样，眼皮在上，若非决计打量，还真忽视了这一细节，就连见多识广的陈瞎子和红女人，也觉惊奇，都道：“这是何故？”
因为不是拜把子，喝血酒不需自刺中指，而是要用鸡血，歃血是由执事的司仪卖力，这些天收了很多活鸡，随便选出一只来，执事的要先提着公鸡唱赞，要赞这鸡如何如何之好，又为何为何要宰，因为这是宰鸡放血时唱的赞口，以是也叫“裁鸡令”。
鹧鸪哨说：“眼皮如此发展，只因它不是鸡禽。”
次赞的是水泊梁山宋公明，赞日：“水泊粱山一座城，城内豪杰百单八，天罡地煞聚一堂，为首恰是及时雨，至今贩子尤传唱，肝胆无双呼保义。”
不过摸金校尉有对于僵尸的“发丘印、捆尸索、黑驴蹄子、星官钉尸针”，搬山道人也有专踢僵尸的绝技“魁星踢斗”，卸岭群盗则有近似鱼网的“缠尸网、抬尸竿”等数种东西，在瓶山古墓里找不出元朝尸王也就罢了，真要撞见，世人一拥而上，必擒了它烧成灰烬。
由陈瞎子和鹧鸪哨两大首级带头，世人一齐轰然答道：“有赞诗为证。”
此乃绿林中缔盟必必要走的一套场子，将缔盟比做前人的义举，有“以古鉴今”之意，起了誓，赌了咒，唱了赞，再喝过血酒烧了黄纸，就算成了礼，这两个山头便能够“兵合一处，将打一家”，要使尽自家全数压箱底的绝活，共盗瓶山古墓。
几天后，陈瞎子就近择了个“宜缔盟”的黄道谷旦，在老熊岭义庄里设了堂口，群盗在三进瓶山倒斗之前，要先祭神告天，因为此次活动不比以往，是“搬山、卸岭”两个山头联手行事，并非一起人马单干，以是必必要在神明面前赌咒，一表同心，二结义气，免得半路上有人见利忘义，从内部反叛坏了大事。
鹧鸪哨让世人细看这只雄鸡，“犬不八年、鸡无六载”之例虽是古时民风，古人也多佩服，天然是不能不依，凡是野生的鸡禽，都不肯给它六年之寿，但此鸡非鸡，倒是不需遵守此例。
（注――访山要访昆仑山，“访”即为“拜”，常胜山里的人毫不言“拜”字，故以“访”字代之）
群盗神采凛然，对此涓滴不敢怠慢，当即对天念出缔盟赞诗，这道“赞口”，先赞义薄云天的关二爷，其赞日：“赤面美髯下尘寰，赤忱一片比日月，五关斩过六员将，白马坡前抖神威，桃圆结义贯乾坤，留下隽誉万古吹。”
因为昆仑是诸山之祖，没有任何行业敢占昆仑为字号，那即是自称是天底下统统人的首级，只要朝廷官府才是“昆仑山”，在这一百单八山中，也独一昆仑山是座真山，其他的山名都是虚的，比如官面上的人，或是军队差人之流，才被官方在背后里称作是昆仑山里的来头，除了那些“用心造反、目无国法”的，等闲也没人敢比昆仑山，以是她当即回道：“访山要访昆仑山，昆仑山高神仙多，常胜更比昆仑高，山上义气冲云霄。”
此时才知山外有山，人外有人，也不得不在心中暗挑大姆指奖饰，固然在唐朝鼎盛一时的“搬山道人”现在早已经日落西山，剩下来的人屈指可数，但“搬山分甲”毕竟是传了千年的古术，公然是有一番神妙之处，而近年来又出了“鹧鸪哨”这等出类拔萃的人物，想来今后搬山道人必有复兴之期，不过如果能拉拢他们到“常胜山”入伙插香，又何愁卸岭之盗不得畅旺？
那老者听到最后，始知自野生的至公鸡竟是个希世宝贝，平时杀鸡宰鹅自是不在话下，可谁有胆量宰凤屠龙？那不是自找不利吗？便立即绝了宰鸡这个动机，只愤恨本身平时未曾重视这公鸡的眼皮生得恁般古怪，眼睁睁将一件宝贝等闲给了这伙“扎楼墨师”，故意想要悔约，可他也是有些见地的人，一看鹧鸪哨和陈瞎子都不是等闲小可的木工，万一开罪了会下阵符的墨师，也是天大的费事，只好认栽了，叮咛他儿子将怒晴鸡装入竹篓，换了扎楼墨师的一袋子盐。
陈瞎子接连走神，被红女人暗中扯了一下，这才回过神来，他神情微微一怔，也从速对那山民父子抱了抱拳，嘿嘿一笑：“多有讨扰，如果有甚么获咎之处，尚请尊翁包涵，告别了。”说罢一拂袖袖，带着红女人和洞蛮子，跟上鹧鸪哨望外便走。
凤凰是不是当真存在于世？此事谁也没亲目睹过，不好妄做定论，古人多以为古楚人的“引魂玄鸟”，恰是从雄鸡图腾中演变而来，从春秋战国期间就已有“怒晴鸡”的传说，但到了现在民国年间，即便是在它的产地湘西怒晴，现在也极其罕见了，恐怕一两百年也可贵一遇，“凤鸣龙翔”乃是人间吉瑞之兆，此等灵物实乃六合造化之所钟，随便宰杀必定生祸。
他那蠢汉般的儿子哪懂这些切口对答，底子不明白他们说了些甚么，一看他爹瘫坐在地，还觉得是中风了，赶快伸手扶住：“爹……你怎地？”
当时世上结党营私之辈极多，加上那些行走江湖凭技术用饭的，以及各地的绿林中人，吵嘴两道为了相互辨别，都各自以“山”为字号，每座“山”，代表着一个个独立的行业或是体系，天下名山是“大山三十六，小山七十二”，比如木工墨师就都属“黑木山”，要饭的乞丐是“百花山”，使古彩戏法杂耍卖艺为生的是“玉轮山”，而在道门之辈，则向来自称“北极山”，实际也是大言不惭，隐然有自居神仙之意，各行相互报山头用的是大暗语，也称《山经》，各行各道中也有本身对外不宣的唇典暗语，比起《山经》来，利用范围要小很多，那老者以为这伙扎楼墨师不象是“黑木山”里的技术人，忍不住在后用《山经》里的切口问了一句，要问问他们究竟是哪一行里的人物。
随后群盗手捧酒碗立下誓来，也不过乎是那些“同心同德、齐力断金”的套话，最后赌出大咒表白心迹，如有谁违背誓约，六合鬼神都不肯容，天见了天诛，地见了地灭。
那老者面如死灰，心口起伏狠恶，断断续续地喘了好几口气，才奉告儿子：“我的祖宗哎，那伙木工……是常胜山高低来的……盗贼子！”
那位在旁执事的司仪，将盟誓内容一一记实在黄表纸上，然后卷起黄纸举在半空里，问道：“盟誓在此，何故为证？”
第二十三章 裁鸡令
那曾在金宅雷坛道门中的老者吃了个哑巴亏，又输了见地，越想越是不忿，心底也模糊感觉这些人不象扎楼墨师，忍不住在前面叫道：“拜山拜到北极山，北极山上紫气足，天下名山七十二，独见此山金光闪……诓了我家怒晴鸡去，好歹留个山名在此！”
念毕了赞诗，群盗一齐对那执事的大声叫个“烧”字，执事的便在火上烧化了黄纸，群盗同时将血酒一饮而尽，举起空碗亮出碗底，抬手处只听得“啪嚓嚓”数声清脆，碎瓷纷飞，当堂摔碎了空酒碗。
鹧鸪哨话没说完，见世人不信，便接着说道：“凡是世上鸡禽，眼皮发展得正和人眼相反，人的眼皮都是从上而生，上眼皮能够活动眨眼，而鸡禽之物，眼皮都是自下而生，诸位不防看看，这只雄鸡的眼皮生得如何？”
陈瞎子暗中策画着如何才气拉拢搬山道人入伙，而此时鹧鸪哨已经买卖安妥，亲身用个大竹篓背了怒晴鸡，当即对那老者抱拳告别，回身出门。
鹧鸪哨也不肯与他们矫饰识宝秘术，直言相告道：“湘西从古就有凤凰玄鸟的图腾，地名也多和古时凤凰传说有关，就如同此县，名为怒晴县，怒晴乃为凤鸣之象，鸡禽眼皮生在上面，更兼一身彩羽金爪，岂是浅显鸡禽？它底子就是罕见不凡的凤种，是普天下只要湘西怒晴县才有的怒晴鸡。”
那老头闻言连连摇首，陈瞎子也暗中叫苦，心想：“亏你鹧鸪哨身为搬山首级，竟说这至公鸡不是鸡，不是鸡又是甚么？是鸟不成？三岁小孩怕也不信，这如何能说得这老头佩服，看来只好按我们绿林盗贼的旧例……直接抢了它去。”
当光阴暮西山，苍茫的群山表面都已昏黄起来，暮色傍晚当中，群盗早已在四周点了火把，照得院内一片敞亮，只听那执事之人朗声诵道：“此鸡不是不凡鸡，身披五色锦毛衣，脚根有趾五德备，红冠缀顶壮威仪，飞在头顶天宫里，玉帝唤作紫云鸡，一朝飞入昆仑山，变作人间报晓鸡，本日落在弟子手，取名叫作凤凰鸡，凤凰鸡、人间稀，翰音徽号盖南北，借你鲜血祭六合，祷告高低众神灵，忠义二字彻始终，同心合力上彼苍……”说话声顶用刀子划开了鸡颈血脉，将鸡血滴入酒碗内里。
常胜山虽已不复当年之鼎盛，但在当时仍然节制着几个大省的十几万盗贼盗贼，并且暗中搀扶着多少股军阀权势，真要堆积起来，真连重兵驻守的省会也打得，以是红女人一报字号，几乎把这老头吓背过气去，他细心想想实在是有些后怕，刚才如果稍有悔意，不肯遵循誓约把怒晴鸡交出去，触怒了那伙杀人不眨眼的盗贼子，恐怕现在一家长幼已经横尸当场多时了，当下偃旗息鼓，紧闭扉门躲回家中，再也不敢张扬。
陈瞎子说，老熊岭瓶山一带盛产药材辰砂，常有山民冒死去瓶山采药，以是多有在山中见过湘西尸王的传说，现在墓中毒物已经有了克星，但那数百年的僵尸一旦成精，却也不能不防，常闻僵尸乃死而不化之物，那古尸生前，倘如果恰逢阴年阴月阴日阴时而亡，便会借得六合间一股极阴的倒霉不朽不化，并且能在月夜出没，啃吃活人的脑髓，我们破了瓶山，除了灭尽毒蜃妖邪，再把墓中宝货搬出来图谋大事以外，也务需求想方设法除了这“湘西尸王”，以扬搬山卸岭之名。
陈瞎子等人轻而易举的得了怒晴鸡，信步离了金风寨，回转老熊岭义庄，这时罗老歪的伤情也已好得七八了，他瞪着一只眼暴跳如雷，誓要带兵挖开瓶山，管它甚么尸王尸后，定把古墓里的元朝干尸拖出来好好践踏一番，搓骨扬灰，以解心头之恨。
当天在义庄破败不堪的院子里设下香案，这香案实际上就是“攒馆”里为死人筹办的供桌，案上摆了“猪、牛、羊”三牲的首及，并供了西楚霸王和伍子胥两位祖师爷的画像，上首则是关帝的神位，群盗先在祖师爷面前叩首，然后歃血为盟。
那老者听得清清楚楚，固然红女人说话的声音也不如何高，可一字字听在他耳里，却好似好天里平空打出一个个炸雷，当场脚底下发软，“咕咚”一声坐倒在地。
但是遵循道上的端方古例，只要对方报了字号，听到的就不得不留下一句，这叫“明人不做暗事”，既然陈瞎子不屑理睬，此时只好由走在最后的红女人替首级报出山头，她的言语还算“谦逊”，不提北极，只比昆仑。
陈瞎子在旁看个满眼，他在昔日里，常感觉本身才干卓绝，家承师传的养出一肚皮学问，这些年更是带领着卸岭群盗“盗遍天下”，称得上是见地博识，烧鸡也没少吃过，结义的鸡头也没少斩过，可还真不晓得普天底下的鸡禽眼皮子究竟是如何发展的。
古墓里要真有宋朝的藏宝井，就算被元兵元将掠去一部分，留下来陪葬的也会相称可观，元人之葬崇尚深埋大藏，可不代表是纸衣瓦棺的薄葬，陪葬品也是极丰富的，看瓶山墓穴地宫的范围非同小可，一旦挖出来了，别说设备满满一个师的英国兵器，就是再组建两个德械师怕也够了，群盗急不成忍，当即敏捷动手筹办起来。
