上一页

点击功能呼出

下一页

A-
默认
A+
护眼
默认
日间
夜间
上下滑动
左右翻页
上下翻页
《古代贩药指南》 1/1
上一章 设置 下一章

第42章

16世纪开端,跟着新航路斥地,欧洲国度纷繁踏上殖民扩大的过程,当他们脚踩上陌生的热带地盘时,起首就要面对疟疾的虎伥。1630年,秘鲁总督钦琼伯爵的老婆在利马逗留时患上疟疾,药石罔效,眼看就要客死他乡。荣幸的是,伯爵老婆的保健大夫本地的印第安土著会用一种树皮医治疟疾,本地人称之为“生命之树”。用该树树皮熬药汤后,伯爵夫人终究病愈。该树后被定名为金鸡纳树(a)。

屠呦呦的发明受益于《肘后备急方》

在发明青蒿素之前前人如何对治疟疾?

但金鸡纳树并非底子良药。一是因为莳植难度,金鸡纳树对发展环境要求极高,不成能遍及栽种;二则是金鸡纳树本身有着严峻的副感化,病人轻易呈现腹泻、哮喘、耳鸣、急性溶血。即便治愈了疟疾,它能够会给病人带来比疟疾更致命的副感化。

前人尝试了诸多路子对治疟疾,但效果寥寥。罗马名医盖伦按照“四体|液说”提出,疟疾是体|液不平衡而至使的,采取放血和催泻疗法便可治愈。但是,疟疾本身就会导致血虚,简朴卤莽的放血只能让病人死得更快。传统中医则以为祛邪截疟是医治疟疾的根基原则。在诊断为疟疾后,便可截疟。在此根本上,按照疟疾证候的分歧,别离连络和解表里、清热保津、温阳达邪、清心开窍、化浊开窍、补益气血等治法停止医治。

在发明青蒿素之前前人如何对治疟疾?

而针对寒多热少的寒虐,则有出自于《伤寒论》的“柴胡桂姜汤”。方剂以柴胡、黄芩和解表里,桂枝、干姜、甘草温阳达邪,天花粉、牡蛎散结软坚,可加蜀漆或常山祛邪截疟。别的,“何人饮”、“达原饮”、“截疟散”也是中国当代医家较为常用的药方。

康熙帝也曾受益于此,1693年康熙患疟疾久治不愈,布羽士献上金鸡纳树提炼出的药物,康熙很快被治愈。由此金鸡纳树的殊效药也在中国传播开来。《本草纲目拾遗》中记录“……治疟。澳番(指澳门葡人)相传。非论何疟,用金鸡勒……一服即愈”。

古希腊的亚历山大大帝、第一次攻占罗马这座“永久之城”的蛮族西哥特人首级阿拉里克、文艺答复初期的意大利大墨客但丁均死于疟疾。在中国的史乘上,疟疾也是一名常客。汉武帝挞伐闽越时,“瘴疠多作,兵未血刃而病死者十二三”;东汉马援率八千汉军,南征交趾,但是“军吏经瘴疫死者十四五”;清乾隆年间数度进击缅甸都因疟疾欢而受挫,偶然竟会“及至未战,士卒死者十已七八”。在宋人陈言编撰的《三因极一病证方论》中,指出了疫疟的特性:“一岁之间,长幼相若,或染时行,变成寒热,名曰疫疟”。

以下无注释

但丁在《神曲·天国篇》中借助疟疾将惊骇描画得活矫捷现:如同患三日疟的人邻近寒噤发作时/指甲已经发白/只要一看阴凉儿就浑身打战/我听到他对我说的话时就变得如许/但是耻辱心向我收回他的威胁/这耻辱心使仆人在贤明的仆人面前变得英勇。

固然后有法国大夫ier和u在1820年提纯出了树皮中的有效抗疟成分——奎宁,但人们仍然在切磋疟疾的底子病发启事。

**********************************************************************

在发明青蒿素之前前人如何对治疟疾?

而针对寒多热少的寒虐,则有出自于《伤寒论》的“柴胡桂姜汤”。方剂以柴胡、黄芩和解表里,桂枝、干姜、甘草温阳达邪,天花粉、牡蛎散结软坚,可加蜀漆或常山祛邪截疟。别的,“何人饮”、“达原饮”、“截疟散”也是中国当代医家较为常用的药方。

也有妹纸说app是玄色的字,以是123言情尽是bug的app真的不要来一发吗【当真忽悠脸.jpg】

古时人们对这类感染疾病束手无策,乃至以为是神降于人类的灾害。苏美尔人就以为疟疾是由瘟疫之神涅伽尔(nergal)带来的,古印度人则将这类感染性和致死率极高的病称作“疾病之王”。

在已有对治体例的明天,疟疾对人类的风险已经大大降落。但在汗青长河中,将疟疾列在蹂|躏人类最长时候疾病的榜首能够都不为过。早在公元前二三世纪,古罗马的文学作品中,已经写到呈现了疟疾这类周期性疾病。在我国,现存最早的中医实际著作,成书于先秦期间的《黄帝内经》中也有对疟疾的详细记录。

在已有对治体例的明天,疟疾对人类的风险已经大大降落。但在汗青长河中,将疟疾列在□□人类最长时候疾病的榜首能够都不为过。早在公元前二三世纪,古罗马的文学作品中,已经写到呈现了疟疾这类周期性疾病。在我国,现存最早的中医实际著作,成书于先秦期间的《黄帝内经》中也有对疟疾的详细记录。

古希腊的亚历山大大帝、第一次攻占罗马这座“永久之城”的蛮族西哥特人首级阿拉里克、文艺答复初期的意大利大墨客但丁均死于疟疾。在中国的史乘上,疟疾也是一名常客。汉武帝挞伐闽越时,“瘴疠多作,兵未血刃而病死者十二三”;东汉马援率八千汉军,南征交趾,但是“军吏经瘴疫死者十四五”;清乾隆年间数度进击缅甸都因疟疾欢而受挫,偶然竟会“及至未战,士卒死者十已七八”。在宋人陈言编撰的《三因极一病证方论》中,指出了疫疟的特性:“一岁之间,长幼相若,或染时行,变成寒热,名曰疫疟”。

在我国,现存最早的中医实际著作,成书于先秦期间的《黄帝内经》中也有对疟疾的详细记录。

1717年,意大利大夫乔瓦尼·冯里亚·兰锡西最早指出,疟疾老是风行在蚊子繁多的潮湿池沼地区,而在排水以后就会一度绝迹,这一征象表白,致病的毒性或许就是蚊子传播的。1888年,法*医拉佛朗在非洲疟疾患者血液的红细胞中发明疟原虫。1897年,英国生物学家罗斯(ronaldross)在印度发明按蚊体内疟原虫的合子,并说了然人体内与蚊体内疟原虫的发育史以及疟疾的传播体例,罗斯是以获得1902年的诺贝尔心机学或医学奖。

布羽士向康熙献上金鸡纳树

在发明青蒿素之前前人如何对治疟疾?

天下各地大夫的尽力仍然没有减少疟疾的残虐。非论在中国还是其他国度,只要本地气候潮湿酷热,疟疾就经常发作。疟疾不但种类繁多,且病愈后病人身材并不产生抗体能够免疫,反复传染疟疾让人们一步步走向灭亡。

16世纪开端,跟着新航路斥地,欧洲国度纷繁踏上殖民扩大的过程,当他们脚踩上陌生的热带地盘时,起首就要面对疟疾的虎伥。1630年,秘鲁总督钦琼伯爵的老婆在利马逗留时患上疟疾,药石罔效,眼看就要客死他乡。荣幸的是,伯爵老婆的保健大夫本地的印第安土著会用一种树皮医治疟疾,本地人称之为“生命之树”。用该树树皮熬药汤后,伯爵夫人终究病愈。该树后被定名为金鸡纳树(a)。

布羽士向康熙献上金鸡纳树

相传发源于神农氏,在东汉期间集结清算成书的《神农本草经》中,最早明白记录了植物常山有治疟的服从。而此次诺贝尔心机医学奖获得者屠呦呦从黄花蒿中发明抗疟有效提取物,则是遭到《肘后备急方》“青蒿一握,以水二升漬,绞取汁,尽服之”的开导。

前人尝试了诸多路子对治疟疾,但效果寥寥。罗马名医盖伦按照“四体|液说”提出,疟疾是体|液不平衡而至使的,采取放血和催泻疗法便可治愈。但是,疟疾本身就会导致血虚,简朴卤莽的放血只能让病人死得更快。传统中医则以为祛邪截疟是医治疟疾的根基原则。在诊断为疟疾后,便可截疟。在此根本上,按照疟疾证候的分歧,别离连络和解表里、清热保津、温阳达邪、清心开窍、化浊开窍、补益气血等治法停止医治。

固然后有法国大夫ier和u在1820年提纯出了树皮中的有效抗疟成分——奎宁,但人们仍然在切磋疟疾的底子病发启事。

16世纪开端,跟着新航路斥地,欧洲国度纷繁踏上殖民扩大的过程,当他们脚踩上陌生的热带地盘时,起首就要面对疟疾的虎伥。1630年,秘鲁总督钦琼伯爵的老婆在利马逗留时患上疟疾,药石罔效,眼看就要客死他乡。荣幸的是,伯爵老婆的保健大夫本地的印第安土著会用一种树皮医治疟疾,本地人称之为“生命之树”。用该树树皮熬药汤后,伯爵夫人终究病愈。该树后被定名为金鸡纳树(a)。

当代医学没法肯定感染源,前人大多以为疟疾是通过氛围传播的。中国当代医家以为疟疾由感受疟邪引发,以恶寒壮热,发有定时,是多发于夏春季为特性的一种感染性疾病。此中引发瘴疟的疟邪亦称为瘴毒或瘴气,在我国首要存在于南边,而至疾病较重,易于内犯心神及令人体阴阳极度偏盛。古罗马人则以为,池沼湿地中会产生肉眼看不见的微生物,通过口鼻呼吸进入人体,激发疟疾。意大利语中的“浑浊氛围”(。

当代医学没法肯定感染源,前人大多以为疟疾是通过氛围传播的。中国当代医家以为疟疾由感受疟邪引发,以恶寒壮热,发有定时,是多发于夏春季为特性的一种感染性疾病。此中引发瘴疟的疟邪亦称为瘴毒或瘴气,在我国首要存在于南边,而至疾病较重,易于内犯心神及令人体阴阳极度偏盛。古罗马人则以为,池沼湿地中会产生肉眼看不见的微生物,通过口鼻呼吸进入人体,激发疟疾。意大利语中的“浑浊氛围”(。

屠呦呦的发明受益于《肘后备急方》

天下各地大夫的尽力仍然没有减少疟疾的残虐。非论在中国还是其他国度,只要本地气候潮湿酷热,疟疾就经常发作。疟疾不但种类繁多,且病愈后病人身材并不产生抗体能够免疫,反复传染疟疾让人们一步步走向灭亡。

有妹纸问,是不是“每章前面有一半都是123言情独家的防盗”,当然不是啊,这条线↑就是注释和作者有话说的分边界,作者有话说里的字数比注释字数要多,不然我今后是没法替代哒~

天下各地大夫的尽力仍然没有减少疟疾的残虐。非论在中国还是其他国度,只要本地气候潮湿酷热,疟疾就经常发作。疟疾不但种类繁多,且病愈后病人身材并不产生抗体能够免疫,反复传染疟疾让人们一步步走向灭亡。

16世纪开端,跟着新航路斥地,欧洲国度纷繁踏上殖民扩大的过程,当他们脚踩上陌生的热带地盘时,起首就要面对疟疾的虎伥。1630年,秘鲁总督钦琼伯爵的老婆在利马逗留时患上疟疾,药石罔效,眼看就要客死他乡。荣幸的是,伯爵老婆的保健大夫本地的印第安土著会用一种树皮医治疟疾,本地人称之为“生命之树”。用该树树皮熬药汤后,伯爵夫人终究病愈。该树后被定名为金鸡纳树(a)。

中国传统医学以为疟疾也分分歧种类,除传统病症的疟疾,另有寒虐、温虐、瘅虐之分。乾隆年间由太医吴谦修编的汉医丛书《医宗金鉴》中,记录了“柴胡截疟饮”一方。该方以小柴胡汤和解表里,导邪外出;常山、槟榔祛邪截疟;共同乌梅生津和胃,以减轻常山致吐的副感化。

实在我在作者有话说里用了代码,以是网页版看着实在是普通大小的黑字,但wap是个奇异的地点,不兼容,以是还是绿字。

康熙帝也曾受益于此,1693年康熙患疟疾久治不愈,布羽士献上金鸡纳树提炼出的药物,康熙很快被治愈。由此金鸡纳树的殊效药也在中国传播开来。《本草纲目拾遗》中记录“……治疟。澳番(指澳门葡人)相传。非论何疟,用金鸡勒……一服即愈”。

古时人们对这类感染疾病束手无策,乃至以为是神降于人类的灾害。苏美尔人就以为疟疾是由瘟疫之神涅伽尔(nergal)带来的,古印度人则将这类感染性和致死率极高的病称作“疾病之王”。

前人尝试了诸多路子对治疟疾,但效果寥寥。罗马名医盖伦按照“四体|液说”提出,疟疾是体|液不平衡而至使的,采取放血和催泻疗法便可治愈。但是,疟疾本身就会导致血虚,简朴卤莽的放血只能让病人死得更快。传统中医则以为祛邪截疟是医治疟疾的根基原则。在诊断为疟疾后,便可截疟。在此根本上,按照疟疾证候的分歧,别离连络和解表里、清热保津、温阳达邪、清心开窍、化浊开窍、补益气血等治法停止医治。

**********************************************************************

最后,我要说,相思在这一章里透露了本身朴重颜狗的藏匿属性……

而针对寒多热少的寒虐,则有出自于《伤寒论》的“柴胡桂姜汤”。方剂以柴胡、黄芩和解表里,桂枝、干姜、甘草温阳达邪,天花粉、牡蛎散结软坚,可加蜀漆或常山祛邪截疟。别的,“何人饮”、“达原饮”、“截疟散”也是中国当代医家较为常用的药方。

在发明青蒿素之前前人如何对治疟疾?

中国传统医学以为疟疾也分分歧种类,除传统病症的疟疾,另有寒虐、温虐、瘅虐之分。乾隆年间由太医吴谦修编的汉医丛书《医宗金鉴》中,记录了“柴胡截疟饮”一方。该方以小柴胡汤和解表里,导邪外出;常山、槟榔祛邪截疟;共同乌梅生津和胃,以减轻常山致吐的副感化。

相传发源于神农氏,在东汉期间集结清算成书的《神农本草经》中,最早明白记录了植物常山有治疟的服从。而此次诺贝尔心机医学奖获得者屠呦呦从黄花蒿中发明抗疟有效提取物,则是遭到《肘后备急方》“青蒿一握,以水二升漬,绞取汁,尽服之”的开导。

别的,比来三次元事情比较多,所之前面没有及时把注释替代返来,今后会尽量隔日替代。

但金鸡纳树并非底子良药。一是因为莳植难度,金鸡纳树对发展环境要求极高,不成能遍及栽种;二则是金鸡纳树本身有着严峻的副感化,病人轻易呈现腹泻、哮喘、耳鸣、急性溶血。即便治愈了疟疾,它能够会给病人带来比疟疾更致命的副感化。

康熙帝也曾受益于此,1693年康熙患疟疾久治不愈,布羽士献上金鸡纳树提炼出的药物,康熙很快被治愈。由此金鸡纳树的殊效药也在中国传播开来。《本草纲目拾遗》中记录“……治疟。澳番(指澳门葡人)相传。非论何疟,用金鸡勒……一服即愈”。

在发明青蒿素之前前人如何对治疟疾?

前人尝试了诸多路子对治疟疾,但效果寥寥。罗马名医盖伦按照“四体|液说”提出,疟疾是体|液不平衡而至使的,采取放血和催泻疗法便可治愈。但是,疟疾本身就会导致血虚,简朴卤莽的放血只能让病人死得更快。传统中医则以为祛邪截疟是医治疟疾的根基原则。在诊断为疟疾后,便可截疟。在此根本上,按照疟疾证候的分歧,别离连络和解表里、清热保津、温阳达邪、清心开窍、化浊开窍、补益气血等治法停止医治。

在发明青蒿素之前前人如何对治疟疾?

但丁在《神曲·天国篇》中借助疟疾将惊骇描画得活矫捷现:如同患三日疟的人邻近寒噤发作时/指甲已经发白/只要一看阴凉儿就浑身打战/我听到他对我说的话时就变得如许/但是耻辱心向我收回他的威胁/这耻辱心使仆人在贤明的仆人面前变得英勇。

布羽士向康熙献上金鸡纳树

**********************************************************************

相传发源于神农氏,在东汉期间集结清算成书的《神农本草经》中,最早明白记录了植物常山有治疟的服从。而此次诺贝尔心机医学奖获得者屠呦呦从黄花蒿中发明抗疟有效提取物,则是遭到《肘后备急方》“青蒿一握,以水二升漬,绞取汁,尽服之”的开导。

固然后有法国大夫ier和u在1820年提纯出了树皮中的有效抗疟成分——奎宁,但人们仍然在切磋疟疾的底子病发启事。

古希腊的亚历山大大帝、第一次攻占罗马这座“永久之城”的蛮族西哥特人首级阿拉里克、文艺答复初期的意大利大墨客但丁均死于疟疾。在中国的史乘上,疟疾也是一名常客。汉武帝挞伐闽越时,“瘴疠多作,兵未血刃而病死者十二三”;东汉马援率八千汉军,南征交趾,但是“军吏经瘴疫死者十四五”;清乾隆年间数度进击缅甸都因疟疾欢而受挫,偶然竟会“及至未战,士卒死者十已七八”。在宋人陈言编撰的《三因极一病证方论》中,指出了疫疟的特性:“一岁之间,长幼相若,或染时行,变成寒热,名曰疫疟”。

屠呦呦的发明受益于《肘后备急方》

但丁在《神曲·天国篇》中借助疟疾将惊骇描画得活矫捷现:如同患三日疟的人邻近寒噤发作时/指甲已经发白/只要一看阴凉儿就浑身打战/我听到他对我说的话时就变得如许/但是耻辱心向我收回他的威胁/这耻辱心使仆人在贤明的仆人面前变得英勇。

固然后有法国大夫ier和u在1820年提纯出了树皮中的有效抗疟成分——奎宁,但人们仍然在切磋疟疾的底子病发启事。

在发明青蒿素之前前人如何对治疟疾?

康熙帝也曾受益于此,1693年康熙患疟疾久治不愈,布羽士献上金鸡纳树提炼出的药物,康熙很快被治愈。由此金鸡纳树的殊效药也在中国传播开来。《本草纲目拾遗》中记录“……治疟。澳番(指澳门葡人)相传。非论何疟,用金鸡勒……一服即愈”。

屠呦呦的发明受益于《肘后备急方》

但丁在《神曲·天国篇》中借助疟疾将惊骇描画得活矫捷现:如同患三日疟的人邻近寒噤发作时/指甲已经发白/只要一看阴凉儿就浑身打战/我听到他对我说的话时就变得如许/但是耻辱心向我收回他的威胁/这耻辱心使仆人在贤明的仆人面前变得英勇。

中国传统医学以为疟疾也分分歧种类,除传统病症的疟疾,另有寒虐、温虐、瘅虐之分。乾隆年间由太医吴谦修编的汉医丛书《医宗金鉴》中,记录了“柴胡截疟饮”一方。该方以小柴胡汤和解表里,导邪外出;常山、槟榔祛邪截疟;共同乌梅生津和胃,以减轻常山致吐的副感化。

中国传统医学以为疟疾也分分歧种类,除传统病症的疟疾,另有寒虐、温虐、瘅虐之分。乾隆年间由太医吴谦修编的汉医丛书《医宗金鉴》中,记录了“柴胡截疟饮”一方。该方以小柴胡汤和解表里,导邪外出;常山、槟榔祛邪截疟;共同乌梅生津和胃,以减轻常山致吐的副感化。

1717年,意大利大夫乔瓦尼·冯里亚·兰锡西最早指出,疟疾老是风行在蚊子繁多的潮湿池沼地区,而在排水以后就会一度绝迹,这一征象表白,致病的毒性或许就是蚊子传播的。1888年,法*医拉佛朗在非洲疟疾患者血液的红细胞中发明疟原虫。1897年,英国生物学家罗斯(ronaldross)在印度发明按蚊体内疟原虫的合子,并说了然人体内与蚊体内疟原虫的发育史以及疟疾的传播体例,罗斯是以获得1902年的诺贝尔心机学或医学奖。

而针对寒多热少的寒虐,则有出自于《伤寒论》的“柴胡桂姜汤”。方剂以柴胡、黄芩和解表里,桂枝、干姜、甘草温阳达邪,天花粉、牡蛎散结软坚,可加蜀漆或常山祛邪截疟。别的,“何人饮”、“达原饮”、“截疟散”也是中国当代医家较为常用的药方。

但金鸡纳树并非底子良药。一是因为莳植难度,金鸡纳树对发展环境要求极高,不成能遍及栽种;二则是金鸡纳树本身有着严峻的副感化,病人轻易呈现腹泻、哮喘、耳鸣、急性溶血。即便治愈了疟疾,它能够会给病人带来比疟疾更致命的副感化。

当代医学没法肯定感染源,前人大多以为疟疾是通过氛围传播的。中国当代医家以为疟疾由感受疟邪引发,以恶寒壮热,发有定时,是多发于夏春季为特性的一种感染性疾病。此中引发瘴疟的疟邪亦称为瘴毒或瘴气,在我国首要存在于南边,而至疾病较重,易于内犯心神及令人体阴阳极度偏盛。古罗马人则以为,池沼湿地中会产生肉眼看不见的微生物,通过口鼻呼吸进入人体,激发疟疾。意大利语中的“浑浊氛围”(。

古希腊的亚历山大大帝、第一次攻占罗马这座“永久之城”的蛮族西哥特人首级阿拉里克、文艺答复初期的意大利大墨客但丁均死于疟疾。在中国的史乘上,疟疾也是一名常客。汉武帝挞伐闽越时,“瘴疠多作,兵未血刃而病死者十二三”;东汉马援率八千汉军,南征交趾,但是“军吏经瘴疫死者十四五”;清乾隆年间数度进击缅甸都因疟疾欢而受挫,偶然竟会“及至未战,士卒死者十已七八”。在宋人陈言编撰的《三因极一病证方论》中,指出了疫疟的特性:“一岁之间,长幼相若,或染时行,变成寒热,名曰疫疟”。

但金鸡纳树并非底子良药。一是因为莳植难度,金鸡纳树对发展环境要求极高,不成能遍及栽种;二则是金鸡纳树本身有着严峻的副感化,病人轻易呈现腹泻、哮喘、耳鸣、急性溶血。即便治愈了疟疾,它能够会给病人带来比疟疾更致命的副感化。

当代医学没法肯定感染源,前人大多以为疟疾是通过氛围传播的。中国当代医家以为疟疾由感受疟邪引发,以恶寒壮热,发有定时,是多发于夏春季为特性的一种感染性疾病。此中引发瘴疟的疟邪亦称为瘴毒或瘴气,在我国首要存在于南边,而至疾病较重,易于内犯心神及令人体阴阳极度偏盛。古罗马人则以为,池沼湿地中会产生肉眼看不见的微生物,通过口鼻呼吸进入人体,激发疟疾。意大利语中的“浑浊氛围”(。

在发明青蒿素之前前人如何对治疟疾?

在发明青蒿素之前前人如何对治疟疾?

在已有对治体例的明天,疟疾对人类的风险已经大大降落。但在汗青长河中,将疟疾列在蹂|躏人类最长时候疾病的榜首能够都不为过。早在公元前二三世纪,古罗马的文学作品中,已经写到呈现了疟疾这类周期性疾病。在我国,现存最早的中医实际著作,成书于先秦期间的《黄帝内经》中也有对疟疾的详细记录。

天下各地大夫的尽力仍然没有减少疟疾的残虐。非论在中国还是其他国度,只要本地气候潮湿酷热,疟疾就经常发作。疟疾不但种类繁多,且病愈后病人身材并不产生抗体能够免疫,反复传染疟疾让人们一步步走向灭亡。

相传发源于神农氏,在东汉期间集结清算成书的《神农本草经》中,最早明白记录了植物常山有治疟的服从。而此次诺贝尔心机医学奖获得者屠呦呦从黄花蒿中发明抗疟有效提取物,则是遭到《肘后备急方》“青蒿一握,以水二升漬,绞取汁,尽服之”的开导。

(ronaldross)在印度发明按蚊体内疟原虫的合子,并说了然人体内与蚊体内疟原虫的发育史以及疟疾的传播体例,罗斯是以获得1902年的诺贝尔心机学或医学奖。

布羽士向康熙献上金鸡纳树

在发明青蒿素之前前人如何对治疟疾?

上一章 设置 下一章
温馨提示:
是否自动播放到下一章节?
立即播放当前章节?
确定
确定
取消
pre
play
next
close
返回
X