第二十二章 火热的生殖季节

从高塔上看下去，能够看到新的宿营地呈一条直线向“法烈”的方向伸展，建立在河道两旁的营寨混着烤干的泥浆堆起了高高的防水篱笆，一队队的猎手拿着打磨锋利的刀斧筹办“驱逐”迁徙返来的植物们，而骑手们也喂饱了马匹，在营寨四周巡查，制止寻食的植物们袭扰营寨。

哈度也不是全天待在高塔中，每日下午都会去部落中巡查重修和迁徙事情，而这段时候又增加了治愈因打猎受伤的猎手们这一事件。这些青壮猎手身上的伤痕，多是角羊和野牛形成的穿刺伤和伤害，也有扯破伤和未及时措置而导致的伤口传染――哦，另有交配活动顶用力过猛导致的软构造扭伤和裂伤。哈度只需求走到10步范围内就能够等闲的祛撤除这些伤害，以及随之而来的痛苦。

跟着这名头子去事农者们说的实验田停止一番考查，哈度发明他们在隔出了实验田的地区后，需求先行烧光实验田上的荒草。据头子解释，这模样做了今后，作物会发展的更加结实，结出来的稻米数量也更多。看到如许的场景，在打劫了相干的知识经历今后，哈度俄然有了一个不错的资本循环操纵流程的设法。

处理了燃料的制造门槛，哈度开端考虑事农方面的事情。有事农者的头子过来陈述说，他们撒网式的在草原范围停止搜刮，发明了成批量的天然稻谷，如果能够，他们但愿能够开端在大片荒地长停止耕作实验。吃过熟稻米的哈度天然是晓得这类东西的好处的，当下就表示了对稻谷莳植的必定，也表示会尽快完成这一方面的符字更新事情。

哈度这时候想到了一个简朴卤莽的体例：先同一每一个专项技术的术语词汇，再同一族人们的糊口词汇，最后将各个词汇部分堆积到一块儿，达成最后的简化事情。这类体例的好处在于，能够优先处理各个专项技术，如打猎、冶炼、砍木、事农、开山、驯养等方面在符字抵触方面的题目；同时也能够对现有符字起到居中调剂的感化，归正现在没有人能够说得清楚这些表述有差别的符字到底该如何“精确的”表达，那么就干脆指定一套新的表达体例，更加费事费心。

现在草原上部落同一今后，战役起码不再是威胁身分，天然灾害也应有充足的人力而能够停止些许对抗，疾病却也难不倒哈度，最后食品来源这一独一的外因也有能够被遍及莳植稻谷而从底子上处理。内因当中的打猎才气能够通过广为合用金属制刀具弥补战役力不敷的环境，而祭司和部落稳定性是完整不需求考虑的事情，那么需求措置的就是男女比例的题目了。

这类改进体例对冶铜和炼铁都有极大的好处，减少了传统制炭前期的人力耗损，并且也不再见遭到地形的影响，同时还能够以野生体例制止呈现大地区的不测失火。虽说这个期间的冶炼还是非常的原始，合金中的各种时候、质量等比例也不是那么轻易能够找准（这时候还没呈现肯定的度量衡），但还是使冶炼的效力和基本质量呈现了必然的晋升。

如许的状况持续了一全部火季大打猎，其间他根基完成了冶炼相干工艺的符字简化，开端停止校订和定音环节，然后则要开端编写常用词汇和打猎用语，也是每天马不断蹄、脚不点地的姿势在尽快弥补上部落里的这个大缝隙。他已经开端调集同时有采矿、冶炼、制炭、锻造技艺的老工匠前来汇合，每天用半个升落的时候来讲授这些新符字的发音和写法。新的符字多数只用三四笔就能完成，同时还担当下了之前的读音，这让工匠们非常隔心――他们原部落各自的文明很大程度上能够保存下来。

营寨中的寨子四周，坐着一个个满脸迟疑、面带期盼而又有一丝娇羞的少女。遵循草原上的传统，年青的小伙子们会在火季大打猎上打到他们力所能及最大最结实的牲品，扛在肩膀上，回到营寨中吸引少女们的芳心。遴选了本身对劲的儿郎后，男女两边要共同措置打返来的牲品，将骨头和肉、内脏分离出来，大块、长条的骨头将用作制造骨刃，小块的则用以制造饰品。将内脏用苦茶树汁液研制过后能够存放相称长的时候，而肉质则割生长条状停止风干。

既然他现在碰到了专事采矿和冶炼的工匠们呈现的题目，那就起首为他们订立下标准化的符字才可。而其他方面的知识哈度现在还没有，只能够一个方面一个方面的策动打劫，在慢慢地推动简化符字同时，将技术知识经历提高给统统族人们。

当哈度在高塔闷声做大事的时候，草原上迎来了每两季一次的昌大场景：火季大打猎。

哈度无语地看着那两个在地上一副无辜模样的工匠，心中尽是气愤。他怒的不是这些工匠一言分歧就群起互殴，他怒的是草原上纠结庞大的说话体系。看来这已经是不推行简化符字就不可的危急期间了，如果不从速把各部落间有差别的技术、知识、经历、战役体例、动植物称呼等停止标准化重排，那么明天只是工匠间的打斗，明天能够就会是猎手们之间的厮杀，最后只会导致“Shin'ne-Nu”的分裂。

长年的部落间战役看起来会导致大量适龄男性青壮丧命，实则不然。部落间战役的首要目标是限定其他部落的人丁增加，也就是减少其他部落中女性的比例。经太长达约1000年的战役生长，草原部落的男女比例逐步稳定在112:118.5，那么大部落中“空缺”的适龄生养女性数量就会大幅度超越中小部落。这类数据上的“一夫一妻”征象在实际中也是实在产生的：草原上的端方要求男女性完成交配后，男性必须照顾女性直到产下婴孩。因为这类生殖活动是周期性停止的，鄙人一次火季到来前的时候内男女两边皆无“出轨”的机遇。别的，因为触及神音符字的传承需求，要求享有神音的父支或母支在“肯定”范围内遴选赐与神音传承的子嗣，这又进一步包管了一男一女相对应的社会布局。固然同性间多向对应也是有概率呈现的，但是多妃耦必定导致食品和保存空间需求的大幅晋升，在均匀打猎才气稳定的环境下，也就只要风调雨顺的大打猎歉收年才气短时候的呈现如许的罕见征象。

受疾病、战役、天然灾害、食品来源稳定性等外因，打猎才气、男女比例、祭奠需求的献祭体例、部落稳定性等内因的影响，草原部落的天然增加率长年在1~2%四周盘桓，有些部落如人丁大减原“Ka-Sin-Ki”如许，有能够会呈现人丁长年0增加的窘境。而因为这个期间中，人类均匀春秋大略在40岁摆布，耐久无人丁增加将使部落罹受老龄化的折磨，终究因族内老一辈的知识经历贫乏传承路子，导致部落终究灭亡。

也未几想了，为制止他们再挑起纷争，哈度抬手就打劫了这两个工匠的相干知识。然后他就号令工匠们先卖力挖矿、砍树和筹办冶炼园地――这些符字都比较“普通”。哈度则是回到高塔去，直接调用其脑中的简化符字体系，命人抬过来石板和苦茶树汁液，直接开端了作画。

植物的迁徙首要在每天的日出、日中和日落三个时候点产生，则交配时候首要集合在日升、午后和傍晚。当然，受大多数植物有趋光习性的影响，利用火光吸哄植物停止捕杀也是能够的，但是在夜间停止打猎的伤害性较高，普通不会倡导这类做法。

倒不是说哈度是活神仙不食人间炊火，或者是性冷酷对生养奇迹毫无兴趣。他实在也是猎奇，以本身现在过人的身材本质，会产生么么样的后代。但他在经历了那么多以后，也是明白事情的轻重缓急，归正适合生养的春秋有整整20个两季之长，他也没有需求在部落中有大隐患的时候去计算这些能够推后的需求。

如果遵循均匀口粮配给的份额会商，在普通的食品数量根本上，能够察看到，族人中的男性在24岁后、女性在26岁后呈现朽迈迹象，这能够申明，草原上男女的最好生养春秋在24（26）岁以下。因为这个期间的孩童遍及早熟，第二性征多在10岁摆布就开端呈现，在14岁能够达到性成熟。由此，草原部落的最好生养春秋段即为14~24（26）岁。

在初具范围的中轴线营寨中巡查着，即便哈度本人不肯意承担负何本色性的职位，但是族人们都晓得他的身份――不管是他之前的大祭司身份，还是他现在作为“草原庇护者”的身份。

哈度可从没有遭受过同性间如许的场景，是以他神采愈发通红，心中愈发炽热，最后竟然害臊地飞奔而逃了。。！听到身后传来嘤嘤的笑闹声和成群成片的群情声，他渐渐停下脚步来，摸摸本身砰砰作响的心脏位置，呼吸也有些不太顺畅。看着身后寨子中间的少女们，他的嘴角挂上了一丝笑意。接下来的时候里哈度持续巡查着营寨，只不过看起来有些神游天外，即便傍晚时分回到高塔，也是一副眼神迷离的模样――没错，哈度思春了。

在推行新符字的同时，哈度还将他打劫来的知识停止了尝试和改进：传统的制炭，是将枯燥的木头紧密的码放在山上开凿出的窑洞中停止烧制，但山洞的排烟困难、进气不便，且山洞受热后的布局稳定性也有待会商，木头中水分蒸干后的堵口也成题目；他则提出，利用泥土制造野生窑洞，或在天然土坡上挖出炭窑便可，如答应以露天停止炭化出产，清理便利、排气简朴、冷却快速，在草原上能够轻松地大面积推行。

措置完牲品的男男女女就开端进入寨子停止交配事件了，遵循草原上打猎才气来分类，大部落中顺利进入交配环节的比例为7成半，中小部落则为5成出头。火季大打猎约莫会持续80个升落，成对的男女每天都需求停止充足次数的交配才气够尽量包管有身，即便如此，草原上的生养率因为各种表里身分的影响也难以获得进步，在牲品绝对丰富的期间，每5对男女中有2对能够受孕已是非常高的概率了。

而即便像“Mu-Tua-Yin”那样发明了柴炭奥妙的部落，也没有体例停止大范围炼铁出产，即便能够出产出铁水，冷却今后也只能产生海绵状、内部带有大量气泡的劣质铁。当然，他们还是“独辟门路地”想出了利用这类合金的体例。无独占偶，他们用来增加合金硬度和韧性的体例，也是偶尔发明的：一名工匠拿冷凝后的铁块再次煅烧停止加工，然后想要徒手把它拿出来（真是艺高人胆小啊。。），发明烫的不可（这不废话么），一把就扔到了中间用于灭火的水潭里。比及铁块再次冷却下来今后，工匠也不想要好不轻易炼制的东西就如许废了，从速拿过来测试，发明其机器强度竟然增加了。。！由此，“Mu-Tua-Yin”炼铁后的淬火就如许被开辟了出来。。

这时候，融雪已经全数完成，骨干河道水位高涨，上游地区开端变得和缓起来，植物们也开端向山区迁徙返来。以角羊、花斑鹿、短毛马和野牛为主的迁徙雄师队从下流逆流而上，其数量以百万之巨携尘卷云而来。这个时候是全部草原统统部落的打猎淡季，运气不差的话任何部落都能够获得5倍不足于本身部落人丁的牲品和藏粮。并且，火季初成熟的野果也在这时候能够停止采收，采下来后放在器皿中作藏粮，半个火季后拿出了就成了甘旨的果酒了。当然，这场大打猎也是伴跟着必然伤害的――野牛群可不是猎手们能够对于的劲敌。既然是要填饱肚子，那必定不能够是以失了性命，猎手们多数是遴选落单的植物动手，而如许的植物并不在少数，不管是先头回程的年青角羊，还是风俗独处的花斑鹿，都是猎手们极好的目标。

实在，像“Mo-Ruq-Fa”如许发明铜合金代价的部落并很多，但他们并没有切当的去研讨熔炼矿物时所用的燃料性子。提及来，如果不利用柴炭（或煤炭等）如许热值更高的燃料，仅燃烧木头是没有体例炼铜的。同时，燃烧的环境也非常首要：“Mo-Ruq-Fa”当初是挖地窖时挖到了绿铜锌矿，在这个密闭环境中生火而偶尔制造出了柴炭，达到了铜和锌的熔点，才获得了黄铜合金。但是他们并不晓得这此中的理化反应是如何产生的，只好原封不动的在这一处地窖里停止冶炼功课。提及来，这个地窖每一次停止冶炼，都是非常致命的：不管是高温还是有毒的废气。也是以，他们也只能冶炼出用来打形成防具的金属圆片，连用于锋芒的黄铜刀刃都少之又少。

除此以外，火季大打猎还代表着别的一件对草原部落来讲极其首要的事情：交配与生殖。

只不过受限于这个期间的极限，工匠们还没有体例把铜和锌从黄铜合金平分离出来，不然制造出青铜也不会是么么题目。

即便是这个不太野蛮的期间，人们也已经重视到，妊妇所摄取的食品种类越丰富、数量越充沛、质量越新奇，那么产下的婴孩长大今后身材本质就愈发刁悍、对环境的适应才气也更加微弱。也只要火季大打猎能够满足上述前提，成群的植物们供应充盈的食品来源，包管生养活动能够顺畅、自如的停止。

寨子四周的少女们都在蹦跳着玩耍，有的则在用细藤编织都雅的金饰，另有拿小石片豆割毛皮以制作衣物的。看到哈度逛到这里来，她们都目露流光的停动手里的事情，转过身来谨慎地谛视着他。即便是见惯了大场面的哈度也是以有些脸热：这些少女们都盯着他的身材，那目光灼灼地像是要穿透他身上的皮甲看到他坚固的胸膛和健硕的腰腹，也有好几道目光毫不粉饰的打量着他的遮胯，天然意味着对方猎奇这前面物体的质量和能量。

午后，从高塔上都能够听到各处营寨中传来的生养大合唱了，但是哈度并没偶然候去寻觅他的意中人。唯有生殖活动是不需求说话符字停止解释和调和的，将适龄的男女放在一块儿就是现成的干柴烈火。而这也是哈度编排简化符字最好的机会――生殖季候过后，石板绘画的新符字也就全数完成了，到时候便能够按部就班的指导族人们学习新的说话符字体系了。