第二百二十五章：历史的重现（一）

传闻阿谁弊端是因为应龙化成了人，与山下一名女子成了婚，这是不答应的，它顿时遭到了奖惩，但是那位女子已经了有了身孕，厥后生下来的这个孩子就成了他们的族长。

他们奉告他这里很好，这片湖中有一只金色的三条腿蛤蟆，它以那些尸蚕和狼蛛为食，他们说这里能够通向别的两个天下。

这是一个完整和外界隔断的天下，他称这里为“丢失的天下”，但是他发明了神话发源的奥妙。

传闻六合之间的通道只要在日月同辉归并成一点的时候才会呈现，呈现的时候是三千年，为此世人都要去寻求一个长生之法，以持续本身能够活到下一个三千年。

因而他在等候，等候那一年仙桃的成熟。

有了神，就会有她的保护者，因而一个陈腐的民族出世了，它就是羌族，每一任的羌族族长，也就是他们的王身上都会有一个特别的印记，那是昆仑主峰的别的一个保护神应龙的图腾，能够说在某种意义上这位族长就是应龙的化身，他的血液里流淌着崇高的龙族血脉。

数万年前，昆仑绝顶，通向这里的是一道大门，被世人称作“天国之门”。【.kan>zww. ,看.。 ,中!文"网

没有日月双轮的晖映，仙桃便不会持续成果，因而时候停滞了，仙桃的花儿今后绽放单没法成果，停在空中的日月不再东升西落，只会原地瓜代。

本来是来此处修仙的人太多了，久而久之就堆积了很多人，人一多，一个社会体系便出世了。他们是跟随西王母的神话而来，因而这个部族的人们便尊奉女性为他们的首级，并称呼她为西王母的化身。

他做到了，他不但偷到了仙桃还偷到了日月双轮，在临行前他还在湖里发明了一只小蝌蚪，因而他也一并带走了。

这位木公即东王公，传闻住在东极大荒中。这位东王公冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君，他就是后下世人神话中的那位玉皇大帝，但是从那句儿歌的歌谣中能够发明，要先拜西王母，再拜东王公，以此就说了然西王母是超出于玉皇之上的第一神。实在这不过是因为她手中把握着六合间成仙的通道和那株能够续命三千年的桃树罢了。

但是这个可骇的存在并没有禁止世人成仙的**，年复一年，日复一日的他们开端涌向这座神山。

渐渐的，此人发明了羌族的巫术里包含着无穷的神鬼之术，仅仅依托这类才气他发明本身竟然能够变更天然的力量，他从这本羌族陈腐巫术和日月双轮中悟出了道的雏形，这内里包含的力量实在太大了，渐渐的他发明本身竟然能够节制本身的三魂，但是仿佛又贫乏了一点甚么，因为那一代的大祭司说这本巫术的有一部分已经被别的一批人带走，是以是不全的。

厥后不知何故，能够是惊骇有人来取他的龙血，这位年幼的族长便被带离了昆仑，去了很远的处所，现在要想收支三界，独一的体例便是去那井下取应龙龙血。

也有少数人胜利的拿到了龙血，也有更多人入井后便再也没有返来。

因为有了这道门的存在，以是一时候寻求长生和修仙的人们数不甚数，此中就不乏那些胜利者们，但是更多的人是死在了登山的路上，因为这里除了神兽以外，另有两种极其暴虐的生物：尸蚕和雪域狼蛛。

有人说尸蚕和狼蛛是昆仑的保护神，也有人说它们是恶魔的化身，但是更多的人视它们为通向仙道的磨练着，以是一年又一年，人们不吝长途跋涉以生命的代价去博如许一条升仙之路。以是踏上这条路，常常是没有转头的，不是死在了雪山中，就是死于这些毒虫之口，这里也就渐渐被称为了“天国之门”，意义是通向灭亡的门路。

约莫在五千年前，因而乎就有了这么一个汉人，为了寻求神话，他来到了昆仑之巅，他发明所为的西王母只是一个传说罢了，并没有真正的如许一名神仙，而倒是山上住着一群比羌族还要陈腐的人，他们的首级是女性。他们占有这块六合间龙脉之祖，在此处生息繁衍，他还发明了一个古怪的征象，来到这里的时候时候仿佛停止了，这里的人因而便不会老，这里的花开到花落几近需求用掉一千年的时候，再成果又需求一千年，再成熟还要一千年。

因而他筹算要找到别的一小我，但是找谁他都不放心，他又有了一个决定：要重新缔造出一个本身来！

昆仑绝顶四时如春，仙草神兽到处可见，怎得会有这么一个称呼呢？

今后西王母便变成了群道之首，故汉初有小儿歌谣曰：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公”。

传说西王母是西华至妙之气所化生，生而翱翔，以主毓神元奥于渺葬当中，分大道醇精之气，结气成形。她是六合间最纯粹的精华之气变幻而成，是昆仑的第一名神，以此拉开了中华大地数千年的神话期间。

此人是个天赋，渐渐的，他发明仿佛有两种修炼的体例，因为人的三魂别离是在天、地和本身，他在想如果一人习三法和三魂别离独立习三法会有甚么不一样的成果？

终究让他比及了，他没有遵循此处的端方，仙桃的分派本来是由西王母决定，他采纳了一个更加直接的体例：偷。

羌族世世代代都遵循着一个左券，保护这座神山，直到内里的天下开端崛起了别的一个民族：汉族！

在这里有一片湖，湖的中心有一座庞大的女神像，这位女神被雕镂的栩栩如生，这里的人们每天早上都要朝着这座神像停止膜拜，更加让他诧异的是这位女神的手向上托举，一手拿着一个太阳模样的东西，别的一只手则拿着一个玉轮模样的东西。

如果你想见生前的亲人们，便能够在夜晚月圆之夜从跳入这座湖里，那你便到了阳间，如果你想去别的一个神界，那便是在正中午分跳入这湖中，便到了天界。

这统统还要从那位神开端提及。

西王母见求仙者心诚，于心不忍，便有了仙桃这一说。她的仙桃，共开三千朵花，此中当年会有一朵结服从，果子被摘下后，要再过三千年结下一次果。

世报酬获得这枚仙果，都拜西王母为九天真皇。天上天下，三界十方，凡是世人登仙得道者，咸所附属。凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰神仙。凡此品次，初度升仙得道之时，都要“先见金母，后谒木公”，而后才得升入九天，入参三清祖师殿，就是拜太上而观元始。

无法，**凡胎者都有一死，纵使彭祖那样的高人也不过八百载的寿命，又如何能过的了三千年这一关。

这里的人们非常好客，他们欢迎这位来自中原的汉人，他们觉得他和本身一样都是虔诚的修仙者。

西王母出世以后，仰仗其无边的发力开启了六合人三界之门，通过这里，人们能够自在来回天界、阴司和人间。

日月双轮到底是谁建立的，人们无从而知，总之在阿谁期间，还没有人能初创出如此精美绝伦的器物，它似青铜却又非青铜，它的质料一向到现在都是一个谜。

他并没有这个才气，但是有人有，此时已经畴昔了两千年，他另有一千年的寿命了，当时候别的一个神话开端崛起：蜀山！

也就是说，这株仙桃每年会结一枚果实，食用之人可持续三千年寿命，以等候那一次的大门开启之时。

这湖他们称作瑶池，这里的人们发明别的两界远远没有这儿舒畅，便越来越少有人情愿走了，并且要跳入这湖中还需求应龙的血来祭湖，他们说那条龙在逐鹿之战有了功绩便高傲高傲起来乃至于犯了弥天大错，为了奖惩它，女神便把它给关进了一口井里，并用链子锁住了。

这位汉人，毕竟是背弃了他们对他的信赖，他晓得除了龙血以外，这日月双轮才是别的一个不成或缺的前提，因而他筹算带着日月双轮出去寻觅那在人间独一的龙族血脉，他想创建一个属于他的神话。