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《最后一个道士》 1/1
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第二百二十六章:历史的重现(二)

学成以后,大祭司让本身的门徒立即出山,他想要把本身的期间通过这个门徒发扬光大,厥后这位门徒以其过人的资质从大祭司的身上贯穿出了当代玄门,这位门徒把这类三道合一用了一个更加奇妙的体例,引世人从寻求长生的道升华为了做人的德,这恐怕也是当初他没有想到的。

厥后蜀山氏有一名女子嫁给了黄帝为妃,这位妃子为黄帝生了一个儿子,黄帝非常欢畅,他发明了这儿另有一种能吃人的蚕能够吐丝,便将它驯化成为现在的家蚕,并将它的丝纺织成了衣服。他把这项技艺传授给了这位妃子,这位妃子又将这门技艺传授给了儿子,这位黄帝的儿子被取名为蚕丛。

很快他便获得了蜀王蚕丛的信赖,并且从蜀王身上发明了别的一个本身苦苦寻觅了多年的东西:这位蜀王蚕丛是创世神的后嗣,他的身上有别的人不具有的才气:复制!

他顺利的毁掉了这棵扶桑神树,他折断了此中一根树枝,让人带着丢到东边的大海里,这是一对神树,此中一棵被毁,别的一棵则遭到不异的影响,至此独一的一个三界大门再次被他封闭。

这是一段神话传说,从中这段传说中能够发明几个风趣的信息:扶桑树断了,蜀山神话就此闭幕,蟾蜍化作了广寒宫,后羿从西王母那儿获得的仙药被老婆偷吃了。

局势已经超越了大祭司的节制,他没有想到鱼凫的三魂会别离独立,而此时留在这里的鱼凫王却在做别的一件事情。

因为修炼的体例分歧,两个本身开端垂垂的开端产生了分歧的定见,他们的认识开端分歧,他发明别的一个本身不再那么受本身的节制,他有些惊骇了,他怕这小我会毁掉本身的心血,他有了一个设法,那就是杀掉这个由本身缔造出来的本身。

但是他没想到,阿谁被复制出来以后命魂却顿时死掉的第三个本身颠末一轮又一轮的转世,终究却学到了他初创的道,在这一世,阿谁当初被当作次品措置的渣滓有一个名字叫做:查文斌!

鱼凫王从别的一门修习之法胜利的将本身一分为三,这是完整独立的三个本身,恐怕大祭司本身也没想到集全了巫术以后的他,已经能够自我复制。

当年,别的一支迁徙出来的古羌族谨慎翼翼的庇护着他们的王,一代又一代的在巴蜀之地买卖繁衍,他们和本地的一些土著们在一起糊口,乃至于最后开端融入了中原文明,这些人也被称为蜀山氏!

终究他们之间还是发作了狠恶的抵触,大祭司将只要命魂在身的鱼凫永久的弹压在了蕲封山下,而本身则带着阿谁独一的钥匙横在了通向这里的必经之路!

因而蚕丛这个羌族和中原文明孕育的结晶开端缔造了一个王朝的期间,作为中原文明的鼻祖。黄帝见此很欢畅,便差人去了东海,将那汉族神话中的灵地之一,位于东方大海上那两棵相互搀扶的大桑树的此中一棵送给了这个全新的王朝,剩下的那一棵则由太阳女神羲掌故,为她的儿子太阳之灵金乌用来保持日升日落。

因而阿谁被复制出来的本身就成了最好的人选,因而阿谁复制人有了一个全新的名字:鱼凫!

这两棵扶桑神树的材质竟然和日月双轮是一样的,没有谁晓得是谁缔造了它们,传闻它能够开启三界之门。

鱼凫王发明了神树的奥妙,他发明这棵神树仅仅是贫乏了一个力量,来自太阳的力量!没有太阳神之子金乌的力量,三界之门是没法被翻开的,但是他发明了阿谁用作阵眼的太阳轮是开启全部扶桑神树的关头,太阳轮一样是日之精华,只要将它放上去再将断裂的树枝重新接上,三界之门便可重启!

作为互换的前提是本身能够让蚕丛具有长生的体例,自古任何一个帝王都没法回绝长生的引诱。

这位蜀王蚕丛着青衣,教民种桑养蚕,使蜀地经济勃兴,百姓们则称他为“青衣神”。

当时候世人传播一个后嗣射日的传说,并且这位后嗣还获得了西王母犒赏的灵药,最后这枚灵药被嫦娥所食用,终究成了冷冷广寒宫的仆人,伴随她的只要一只玉兔。传闻那广寒宫是一只具有宇宙灵性的蟾蜍所化,是以广寒宫又被称为了“蟾宫”!

有神话的处所就是他感兴趣的处所,他平生都企图把本身打形成一个神话,因而他去了阿谁被称做蜀山的处所。

他有了这个设法,但是身为大祭司的阿谁他却要禁止,他不答应这个神话的存在,因而他把通向神树的通道给封闭了,而独一的钥匙就是他的手中的权杖。

一气化三清终究完整实现,鱼凫王化为了三小我,别离是天魂、地魂和命魂所化,三魂修习三法,三法又非常对峙和冲突,终究三魂在某一天受不了这类冲突,开端了四下分裂。

在他的安排下,鱼凫很快成为了新一代的蜀王,有了王和大祭司的两重身份,他很快便通过手上的王权获得了本身想要的东西:扶桑神树!

阿谁叫鱼凫的人被他开端传授道业,他本身修天、地、人三道于一体,而别的一个本身鱼凫王则三魂分立,分修三道。

他找到了那座有蕲蛇保护的神山,他以为那是龙的另一种存在,当时候的蜀山的已经完整被一个全新的部族率领,便是蜀国。

以后一个前无前人后无来者的大阵被他布在了蕲封山下,如此之奥妙庞大的大阵便是以太阳轮作为阵眼。蜀王蚕丛很快便躺进了他为他筹办的棺材里,而蚕丛却为了制止有人打搅,便在本身的陵墓以内布下了那些从昆仑绝顶带下来的尸蚕。

一时候,全部蜀地都开端以以《易经》为糊口原则,卜筮之风开端大盛,他成了一人之下,万人之上。

很快他的到来,就窜改了全部蜀国,因为他用了一种的全新的理念敏捷窜改了这个国度的祭司活动,因为他手里有更加完整的一整套体系。起首他晓得这里文明的发源,因为他发明这就是那支出走的羌族部落,在这里,他获得了剩下那部分巫术,终究他顺理成章的成为了新一代蜀国的大祭司,因为他有着更加短长的占卜之术。

由此开端了本身三千年活死人的糊口,而这这位大祭司开端带上了黄金面具。

第二次,蜀王蚕丛借助神树之力,终究帮忙他复制出来一个胜利的本身,具有完整的三魂七魄,他的胡想已经实现了一半了。

他来到此地,有三个目标:一是他要通过神树的力量缔造出别的一个本身,持续他的修道之路,二则是毁掉扶桑神树,他不答应这类超出于本身之上的神话存在,三便是他要初创属于本身的期间。

蜀王蚕丛最想做的事情莫过于不死,他发明没有了太阳神之子金乌的太阳之灵,三界大门是没法被翻开的,但是他却从中贯穿出来了别的一项神力:复制!

这时,有一名来自中原的人出去求道,此人的资质和当年他不分高低,因而他又有了一个新的设法,他怕本身的东西会毁于这里,便将那人收为本身的关门弟子,悉心相授平生所学。

天魂以为地魂和命魂别离以凡人道命修道过于残暴,因而便去了忘川河里做了摆渡人,他想以此减轻别的二魂的罪孽,而地魂干脆去了更加极度的封渊之地修炼他那霸道至极的鬼道,命魂鱼凫一向留在本体。

此时的蜀国有着一名“神”的存在。“周失其政,蜀始称王”,周幽王为了博取美人一笑,烽火戏诸侯。诸侯被玩弄后,忿忿不平,此时恰是“蜀侯蚕丛,其目纵,始称王”。

蚕丛掌管了这棵神树,因而乎他成为了这个部落全新的首级,也成了蜀国的第一代国君,而阿谁陈腐羌族留下的王族血脉竟然就如许沦为了他的保护者。

传闻后羿站在扶桑神树上射掉了九个太阳也是以踩断了一根树枝导致神界,人间,冥界的连通大门再次被封闭。

就和女娲造人那般,蜀王蚕丛帮忙这位大祭司重塑了两小我,第一被复制出来的人因为不胜利则只被缔造了具有一个地魂。这个只要地魂的人在缔造出来之时便死去了,但是因为他有地魂便能循环,到了下一世就成了完整的人,只是这小我已经流落到了官方,他再也没法找到了。

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