第五十五章 明王
此次明教领袖大会应天，本就企图奉教主慕容燕为义兵的正式首级，就此称为“明王”，打平天下后登基为帝，建立大明王朝。应天府大多数兵将出自明教，徐达、常遇春等大将，杨逍、范遥、韦一笑、彭和尚等教中领袖人物，对慕容燕向来尊崇佩服，分歧附和，只朱元璋、李文忠、胡廷瑞等不肯将大好基业奉之于慕容燕，然见局势所趋，也不敢表示反对。
慕容燕听后道：“是如许，此事也怪不得你，没想到朱元璋动手如许快。”
这一日来到应天府城外，朱元璋得讯。命汤和、邓愈两将率兵迎候，接入宾馆。
说不的道：“不错，此次总坛轻而易举的就讨伐了陈友谅。天下谛视，正能够借此阵容清算各路义兵。这类事情越早处理越好，迟了，恐又生窜改。”
朱元璋道：“是啊，这廖永忠护住倒霉，导致‘龙凤天子’惨死，不杀他不敷以停歇军中将士的不忿。部属迫不得已，只要将他杀了。”
圣火令五小令：
三位宝树王大喜，伏地拜谢。
次日一早，慕容燕便偕同赵敏、周芷若、小昭、黛绮丝前赴应天。一起上连得本教捷报。又听得各地义兵蜂起，慕容燕心下甚喜。
说不的听着朱元璋满口胡话，强忍住破口痛骂的打动，深吸一口气，道：“本来如此，那也是没有体例的是了。”
慕容燕道：“此次总坛接管了徐寿辉的地盘，权势上已不比朱元璋弱多少，也是时候处理应天这支红巾军夙来自行其是的题目了。”
慕容燕当即便道：“此事好说，‘乾坤大挪移心法’本就是从波斯传入中土，现在重回波斯，也算是物归原主。”捧出“乾坤大挪移心法”羊皮，慎重包入锦缎，请总教使节带回波斯，回赠总教圣教主。
慕容燕吃了一惊，站起家来。中华明教本有十二枚圣火令，前代教主失却，前次灵蛇岛会斗，慕容燕夺回了六枚，想不到波斯总教又送来余下的六枚。如此则十二枚圣火令尽归原主，他这教主当得名正言顺。总教这份礼品，可说昌大之极。
慕容燕道：“事不宜迟，我明日就脱手前去应天。大师再辛苦一趟，传令下去，调集各地首级前去应天汇合。”
慕容燕路上不与明教义兵将体味晤，只暗中察看，但见义兵军纪严明。不扰百姓，到处多闻歌颂吴国公朱元璋、徐达大将军之声。
第一令：凡我教众，须取信义，出言如山，不得违诺失期，对教外人士亦当取信。
慕容燕从怀中取出十二枚圣火令，放在中间桌上。大声向世人宣布：“昔年本教不幸，十二枚圣火令丢失，幸而波斯总教代为妥当保管。今此大业克成，上代教主心愿得偿。我教高低，永感总教大德高义。”双膝一曲，向桌上的十二枚圣火令跪下。明教群豪纷繁跪下。
汤和禀道：“吴国公与徐大将军、常将军正在措置告急军情，得知教主到来，不堪之喜。只以军务羁身，未克亲迎，还就教主恕过不恭之罪。”
说不的刚进江州城，慕容燕就获得了禀报，当即就召他来见。说不的进入慕容燕的书房时。慕容燕已等待多时。
说不的惊道：“甚么？廖永忠死了？”
礼毕，慕容燕拿起波斯总教使节送来的圣火令。将上面的三大令、五小令大师朗读。
说不的明知朱元璋杀廖永忠是为了灭口，但事已至此，也是无话可说。
朱元璋大呼一声，道：“啊呀！大师来晚了一步。那廖永忠已于昨日被部属斩首示众了。”
第二令，不得虐民害民：本教以救民护民为主旨，凡无益于布衣百姓者，皆为本教应作应为之无上要务。本教所需，可掳掠官府、官仓、官库、财主、大户，可受布衣捐募，亦可向民征粮。但必须百姓先食饱，我教众方可动箸。如遇饥荒，有粮食时先施百姓，我教众后食；若粮不敷，则我教众不食。教众与百姓争闹打斗，伤百姓者罪加一等，两边有过，先罚教众。
只听朱元璋持续道：“廖永忠作战一贯英勇，屡立军功，部属也不想杀他，但是全军高低分歧要求严惩廖永忠，部属也是莫可何如，唉！”
过了两天，慕容燕传授神功已毕，中土明教列队欢迎，恭送波斯总教使节回归。慕容燕、杨逍、范遥、朱元璋等各有多量贵重礼品回赠。
第三令：尊敬长上，孝敬父母，和睦弟兄，照顾朋友。
第五令：视明教如性命，长上有令，必须极力遵行，叛教通敌者杀无赦。对教外人士和蔼相待，甘居下风，不成妄自获咎，为本教树敌。戒荤之禁，此后打消。
大圣王站起家来，躬身说道：“我已将黛绮丝圣女的事回报了敝教圣教主，敝教圣教主说只要慕容教主承诺一件事，敝教便能够不究查圣女失贞之罪。”
慕容燕开口问道：“环境如何？”
慕容燕晓得说不的让本身谨慎甚么，便道：“你放心好了，料来那朱元璋还不敢对我动手。”
第四令：尊敬妇女，不得轻浮调戏。任那边女孀妇，如与之有伉俪之事，即须娶之为妻，不然须持重相对。朋友妻，不成戏，朋友女，稳定语。
当晚宾馆中大张筵席。酒过三巡，朱元璋带同大将徐达、常遇春、汤和、邓愈、花云仓促赶到，在席前拜伏在地。慕容燕仓猝扶起。朱元璋亲身斟酒，恭恭敬敬地向慕容燕敬了三杯，慕容燕全都一饮而尽。席间提及各路军情，朱元璋禀报攻城掠地的事迹，言下很有得色。慕容燕大加奖饰。
第一令，不得为官做君：吾教自教主乃至初入教弟子，皆以普救世报酬念。决不图谋私利。是以不得投考科举，不得应朝廷征聘请用，不得为将帅丞相，不得做任何大小官吏，更不得自主为君主，据地称帝。于抵挡外族君皇之时，可暂以‘贵爵’、‘将军’等为名，以资号令。一旦克成大业，凡我教主乃至任何教众，均须退为布衣，僻处草泽，兢兢业业，专注于救民、渡世、积德去恶。不得受朝廷荣衔、爵位、封赠，不得受朝廷地盘、金银赐与。唯草泽之人，方可为民抗官、杀官护民；一旦为官为君，即置草良于度外矣。
第二令：同教教众，即为兄弟姊妹，情同骨肉，重情重义，存亡不渝。
彭莹玉说道：“教主容察：前代教主在圣火令上刻此三大令、五小令之时，百姓受官府乒凌剥，苦不堪言。本教为众百姓出头，本身天然不成去仕进家、仕进府。但本日鞑子占我江山，神州沦于外族，我教的最大主旨，奠过于驱除胡虏，挽救千万百姓于鞑子的铁蹄踩踏之下。教主仕进家、众兄弟仕进府，并不是为了乒百姓，而是挽救百姓，庇护百姓。是以属劣等奉就教主为百姓而称王。”杨逍、范遥、韦一笑等随即拥戴。
大圣霸道：“敝教‘乾坤大挪移心法’失传已久，听闻中华明教另有传播，以是敝教圣教主但愿能用这六枚圣火令换回‘乾坤大挪移心法’。只要慕容教主承诺了此事，敝教就不再究查圣女失贞之罪。”
朱元璋道：“既然如此，部属就未几留了。”
慕容燕道：“哦？是何事？”
出得门来，只见远远一队人马，穿得花团锦簇，缓缓而来，连马匹上也披红负伤，喜气洋洋，前导乐队吹起胡笳琐呐、弹着十几只琵琶。几名胡人见慕容燕等人出来，便即上马，奔上前来，恭恭敬敬地躬身施礼。一名为首者说道：“波斯明教圣教主谨派鄙人前来中华，拜见中华明教慕容教主。”
说不的道：“教主，下一步，我们该如何办？”
慕容燕认得此人是大圣宝树王，跟在他身边的两人是聪明宝树王和常胜宝树王。慕容燕将来宾迎入门中，到大厅分宾主就坐。
说不的道：“‘龙凤天子’韩林儿坠江而死的动静传到总坛后，教主非常震惊，特命我前来提廖永忠兄弟前去总坛，教首要亲身向廖兄弟扣问详情。”
说不的道：“不了，教主还焦急等着我的回报，我这就归去了。”
慕容燕已习得心法，而后自可在教中留下副本。让此心法在中华传播。如此一来，中华明教就即是甚么都没落空就获得了总教的六枚圣火令。慕容燕觉的有些过意不去，就将三位宝树王请到后堂，把本身所悟到的“乾坤大挪移神功”以及“圣火令神功”择要传授了一些。
却说说不的单独达到应天后，遭到了朱元璋的热忱接待，当晚朱元璋设席为他拂尘洗尘。在席上，朱元璋问起他的来意。
朱元璋出言挽留道：“大师何未几待几日，也好叫小人好好尽下地主之谊。”
明教世人齐声说道：“吾等必当慎重禀承，不违教令。”
说不的分开应天后，便径直赶往了江州。当他赶到江州时，杨逍等都已分赴各地。
过未几日，明教众首级纷繁自各地到应天府相聚，杨逍、范遥、韦一笑、殷天正、五散人、五旗使等前后达到。朱元璋又设席接待杨逍等人，世人正酒醉正酣时，俄然门外教众来报：“波斯总教派了一个使节团，前来拜见教主。”慕容燕忙带领世人，出门驱逐。
大圣王双手一拍，四名锦衣波斯人抬着一只闪闪发光的白银箱子，躬身放到慕容燕身前。箱盖翻开，内里锦缎为衬，并排放着六根圣火令。
世人回到应天府明教圣火大堂，教中诸首级站立堂前。
第二日一早，说不的便向朱元璋告别，要分开应天。
说不的道：“好，我这就去办，教主单独前去应天。千万要谨慎。”
以后，宴会的氛围变得非常沉闷，未几时，便草草结束。
圣火令三大令：
慕容燕知这时不能让步，稍作推让，便应了下来。世人尽皆大喜，当即上前拜见明王。至此明教东西两路义兵合二为一，尽归总坛旗下。(未完待续……)
慕容燕笑道：“我们本身兄弟，管这些迎送虚文何为？自是军情要紧。”
慕容燕念毕，顿了一顿，朗声道：“众位兄弟，圣火令回归本教，实是万千之喜。圣火令上记的是本教历代家传的大令大训，大师此后要慎重禀承，不得有违。”
说不的道：“教主，部属无能，未能救下廖兄弟。”当即就将他在应天的经历诉说了一遍。
第三令，不得自相争斗：凡我教众，非论身为教主、摆布光亮使、护教法王、旗使、门使，或初入门弟子，不得相互分拨争斗，如定见分歧，仅可辩论争论，鄙言谩骂、辱及祖宗亦不算犯令，何人脱手殴击，即为犯令，杀伤教朋友身、性命，更加大罪。如有纷争，交由下级判定是非，而后即须服从和解，永保和好。
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慕容燕开口问道：“三位此次前来，所为何事？”
