第五十六章 平定天下
早在五个月前，明军就已经攻到了多数城下，可多数不愧为元廷的都城，明军攻打了五个月，都没有攻陷来。但历经五个月的强攻。多数也已是强弩之末端。
慕容燕道：“固然现在情势一片大好，但元廷气力仍然薄弱，各位万不成绩此粗心。”
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天下首要的反元权势，除了明教以外，另有姑苏张士诚、台州方国珍。他们固然和明教一样都是反元，可对明教却并不友爱，三番四次和明教作对。明教向要北伐，就必必要现将这两方权势处理，才气没有后顾之忧。以是慕容燕便派徐达为主将，去征讨张士诚，又派常遇春为主将，去征讨方国珍。
半年后，多数城，只见城头上杀声如雷，箭矢如雨，两只军队正在环绕着城池的归属而停止着苦战。
慕容燕的书房内，明教诸首级齐聚一堂，议论着刚收到的战报。
明教众首级忆及往昔反元的盘曲经历，都是不堪唏嘘。
山东是直隶的最后一道屛壁，明军占据了山东后，便能够直接打击直隶，进而直上多数。慕容燕获得动静后，决订婚赴火线，主持这灭元的最后一战。而位于火线的应天，则交给了方才投奔明军的刘基。慕容燕命他卖力北伐雄师的后勤。
因为慕容燕是在教皇宫前的广场上分开的，当时目睹了他消逝过程的人浩繁，动静传出后，人们对于这类不能了解的征象展开了各种猜想。时候久了今后，倒是在倚天天下留下了一个“第一代教皇是明尊派下来的使者”的传说。(未完待续……)
慕容燕道：“横观江湖，包含我明教在内的各帮各派，没有任何一个家首级的位置是父子传承的。我明教历代教主之间也毫无血缘干系。既然如此，我们为甚么以此为鉴戒，窜改中华两千多年来家天下的局面呢？”
此时明教东西两路义兵合二为一，权势大增，兼之又有五行旗劲旅互助，没过量久，这两股权势便前后被安定。捷报传回后，应天城举城沸腾。
杨逍等俄然领受了如此惊人的信息，一时都另有些心神不定，便接踵告别而去。
慕容燕道：“正因如此，以是我们才要处理这个题目。断不能让‘兴。百姓苦。亡，百姓苦。’的事在我明教建立的王朝中呈现。”
慕容燕点头道：“纵观古今，历朝历代都是建国腐败，中期浑浊，前期腐败，及至亡国时，积重难返，无可挽回。以我观之，之以是会如此的启事有很多，但有一个启事是不管如何也绕不畴昔的。那就是天子。自禹亡启继以来，中华两千多年来的皇位都是父子传承。父亲是天子，那么不管儿子贤与不贤，都能够做天子。一个王朝数百年，这期间只要有一个昏聩之君，就会导致国事艰巨。我若做了天子，就算我能够勤政爱民，可我的后代呢？谁又能包管他们也个个爱民如子呢？”
为了不虐待很多分歧适仕进的原教中功臣，慕容燕特设了元老院来安设他们，殷天正、韦一笑、周颠、冷谦、说不的等都插手此中。慕容燕还规定，除教皇是毕生制以外，其他官员包含圣火使在内，都要在七十岁致仕。而达到必然品级的官员，致仕后便可插手元老院。元老院最首要的一项职能就是任免教皇。为了限定教皇，制止他胡作非为，现任圣火使中有三分之一的人发起，便能够召开元老院集会。在集会上，有超越三分之二元老同意，便能够夺职教皇。当老教皇归天或离任后，元老院中的元老就要用投票的体例，在现任的十二名圣火使当选出新的教皇。
两年后，慕容燕见国事日渐安稳，重生政权日渐安宁，便决定分开倚天的天下。因而他调集群臣，宣布了退位的决定。群臣不明他为何俄然在正如日中天的时候要退位，纷繁进言苦劝，往他收回成命。但慕容燕情意已决，果断要退位，群臣没法，只得由着他。慕容燕退位后，等候元老院选出新的教皇后，就在教皇宫前的广场上，携赵敏、周芷若、小昭、黛绮丝四女一起回到了九空无界。
范遥道：“那教主说该当如何办？”
听闻此言。杨逍等都感震惊莫名。在当今之世，皇位父传子、子传孙早已成为了天经地义的事。即便是天子本身没有儿子，也会从宗室中过继一个来担当皇位，谁也不会去想皇位还能传给其别人。慕容燕的这番话，无疑为世人翻开了一番新六合，杨逍等只觉一扇前所未有的大门在本身面前翻开。
元顺帝至正十八年，历经五个月的奋战。明军终究攻破了多数城。元顺帝逃往漠北，威震天下的元蒙帝国就此毁灭。
……
灭亡了元朝后，慕容燕在多数宣布正式建国，国号为“明”。改多数为北京，定位都城，改元“慕平”。定明教为国教，并在天下各地修建大光亮寺。为了使明教能更加中原人士所接管，慕容燕构造人手，参考释、道、儒三家文籍，开端点窜教规、教义，将赤身安葬等不被中原百姓接管的端方尽数拔除，但济世为民等首要主旨没有变。
慕容燕在赶走了蒙前人后，又接踵派兵安定了西域、云南、四川等地，将中华完整同一。
彭莹玉道：“这下好了，张士诚和方国珍被剿除后，我军再无制累，今后尽力北方，灭元之日指日可待了。”
隔了一会儿，殷天正道：“这也是没体例的事。任谁做了天子，都会如此吧？”
彭莹玉道：“只要教主今后做了天子。能够勤政爱民，不就处理这个题目了吗？”
世人齐声应道：“是。”
慕容燕顿了一下，又道：“目睹反元大业就要功成，我们是不是也该考虑一下以后的事了？”
...
慕容燕细心考量后，鉴戒基督教和伊斯兰教的轨制，在新国度采取了政教合一的政体。国度的最高领袖称为教皇，同时也是明教的最高领袖，慕容燕为明朝第一代教皇。在教皇之下，设有十二名圣火使，帮手教皇，原有的光亮使者、法王、散人等职务尽数打消。
俄然，紧闭的城门被缓缓翻开，位于城门外的明军大声叫唤着“城破了！”冲进了城门……
慕容燕道：“本教的教义是济世救民，以是圣火令第一大令，要请教众不得为官做君。固然迫于时势，我们不再遵循这第一大令，但本教济世救民的主旨不能变。然天子和百姓的视角分歧，态度分歧，做天子的人不是个个都为百姓着想，以是比来我经常在想如何才气调和这个冲突。”
这究竟在没法包管，世人又对望了一眼。皆无话可说。
慕容燕做了好久的明教教主，自是不忍心见教中兄弟惨遭殛毙，以是这天下事不能让出去的。
固然圣火使是明教中教皇以下的最高职务，但原明教高层却并无多少人位列此中，十二名圣火使中大半是像刘基、朱升如许后插手的谋臣。盖因圣火使不但是明教中的首要职务，同时还负担着治国的重担。像殷天正、韦一笑等原明教高层，固然武功高强，但却并无多少治国才气，如果让他们担负了如此重担，那必然将国度管理的一片混乱。以是原明教高层中，最后只要杨逍、范遥、彭莹玉、铁冠道人四人成为了圣火使。
慕容燕道：“目前，我只是有如许一个设法，还没有详细的章程，以是才说出来，但愿大伙儿能群策群力，商讨出一个好体例来。不过，此事倒不急顿时决定，现在我们还是以反元为首要之务。大师归去后，都好好想一想，看看详细该如何做才好。”
慕容燕明天与杨逍等所说的那些话，并不是一时打动，而是早有考量。他好久之前就有了拔除天子制的设法，启事一方面就向他刚才所说的，一小我可否成为天子不看才气，只看出身，倒霉于国度的生长。另一方面也是因为，他底子就不成能悠长的留在这个天下。慕容燕迟早有一天是要分开这个天下的，他不成能像这个天下的其别人一样，在这个天下里过一辈子。他在赶走蒙前人，建立明朝今后，要不了多久就会分开，不成能留下子嗣，等他长大，再将皇位传给他。而慕容燕在这个天下也没有其他支属，若他当天子，当他分开时，皇位无人担当，必将引发天下的混乱。与其如此，倒不如一开端就在轨制上留下处理的计划。
赵敏、周芷若、小昭三女早已情系慕容燕，非论慕容燕到那里，她们都会跟随。而黛绮丝会和慕容燕一块走，则是因为小昭。经历了这么多年的风风雨雨，紫衫龙王除了小昭这个女儿外，在这世上已经再无牵挂。当她传闻小昭要跟慕容燕分开，再也不会返来后，就义无反顾的要求要随行。
杨逍道：“本教自蒙古犯境中原开端，就一向努力抗元，时至本日，终究就要胜利了。”
安定了张士诚和方国珍后，慕容燕决定起兵北伐，他任命徐达为元帅，常遇春为前锋将军，进军山东。而此时元军的统帅则是汝阳王李察罕。明军此时合二为一，又方才克服了张士诚和方国珍，士气昂扬，慕容燕对徐达也是信赖有加，将火线的事全权拜托。而元军则因为经历败阵有些士气低迷，统帅李察罕也因军功出色而遭到元顺帝的猜忌，虽很偶然势，元顺帝不得不派他领兵。但却有颇多皋牢。兼之徐达的军事才调不弱于李察罕，以是两军交兵三个月后，明军大败元军，占居了山东全境。
也有人会说，如果如许，那为甚么不像本来的汗青一样，干脆就让朱元璋做了天子。那是因为，在教内声望不敷，做不了教主，而他能成事，又借明教之力颇多，以是他为了摆脱明教的影响，过后必然会对明教停止残杀弹压。这一点在本来的汗青上已经证明，朱元璋即位以后，命令严禁明教，将教中曾立大功的兄弟尽加殛毙，徐达、蓝田、傅友德等尽遭毒手。
杨逍、范遥等相互对望了一眼，不解其意，便问道：“教主想说甚么？”
过了好一会儿，杨逍才定下心神，道：“那教主详细筹算如何做？”
