第四章 难道菩萨在打妄语？

实在这个题目他确切是很难解释清楚的，他晓得玄奘说得没错，佛陀扇多大师的译本确切与真谛译本有很大的分歧，乃至有些处统统歧义，令他在讲经的时候难以自圆其说。

对于这个答复，玄奘毫不粉饰本身的不对劲：“此论不是无著菩萨所著吗？同一经籍分歧译本，且有多处歧义，自相冲突，这岂不是说，菩萨在打妄言？如何能够令人生信？”

玄奘还想再问点甚么，就在这时，一个手执齐眉棍的年青和尚从山下跑了上来。

何弘达此时全数的心机都在客星上，那里还管这小和尚走与不走？听他告别，也只是心不在焉地挥了挥手。

回到净土寺，玄奘感觉明天寺中的氛围有些非常。

他们的设法很简朴，龙舟被烧了，杨广就走不了了，然后能够会有所觉悟，呆在洛阳好好管理国度。

他沉吟半晌，又深深叹了口气，道：“大师平生运气盘曲，虽有译经传法之弘愿，却直至天命之年方得实现。然毕竟年事已高，虽有三千弟子互助，译出的典范，却还不到他所精通的十之一二。”

刚说到这里，他的身边就响起一个脆生生的声音：“我听严法师讲经时另有不解之处，再听奘法师一讲竟然豁然贯穿！”

“哎，你拿我酒壶干甚么？”何弘达起家要抢，玄奘将酒壶往背后一放，便让他扑了个空。

因为肚里没酒，固然感到怠倦不堪，竟然睡不着觉，这位占星家就在柴堆上展转反侧，唉声感喟了好一阵子。

“那是居士的设法，不是佛的，”玄奘目光灼灼地望着他道，“居士可知，真正的弥勒菩萨降世之时，这娑婆天下是甚么模样的？”

玄奘拿起他的酒壶，看了看道：“酒从口入，祸从口出。居士早点安息吧，从本日开端，不必总想着过嘴瘾了。”

“胡本？”小沙弥又瞪大了眼睛。

“就算你说得对。但是，那一天实在是过分悠远的事情了，”何弘达寂然叹了口气，道，“对于现在这人间的芸芸众生来讲，有了佛法又如何？你感觉现在这天下还不是天国吗？”

在随后的日子里，每逢讲席结束，都有人公开提出要听这少年复讲，且听讲的人数越来越多，竟不亚于听严法师讲经的人数。

传闻，为了不让杨广去江都，少林寺的几个武僧半夜悄悄潜到洛河边，在龙舟上放了一把火。

这还不说，译者还常常借用“道”等中国粹术的术语来翻译佛教词汇，引发一些话语歧义。

因为汉语和梵语以及中亚那些当代说话都是很难把握的，以是本国来华的和尚想要翻译佛经，就必须同中国的和尚或文人停止合作，能够设想，如许的合作是非常困难的。

不过，再看那小女人一脸天真烂漫的模样，老法师的心中也便豁然了——小孩子嘛，当然更喜好听同龄人讲的了。

藏经阁门口，景法师一脸慈爱地望着这个专注的少年弟子，心中充满欣喜。

晚课过后，玄奘来到柴房，笑问道：“居士住得还风俗吗？”

听了这话，玄奘的眼睛立即变得神采湛然。

罗什在译《大智度论》时，除前面的三十四卷外，其他的都是节要；而翻译《百论》的时候，更是以“无益此土”为由，把全部后半部都给删掉了！

“也对，但不完整如此，”何弘达道，“能够辩白方向的星官数都数不清，前人独重北斗，天然是因为它另有别的用处。比如，能够用它来厘定季候。把天璇、天枢连成直线并耽误五倍间隔，可得北极，北极居正北。”

典礼过后，他们又重回少林寺翻经堂，持续翻译。

“就在大殿前面，你本身去看好了。”

初华客梵僧，听言揣意。周遭共凿，金石难和。碗配人间，摆名三昧。天涯千里，觌面准通。次则彼晓汉谈，我知梵说，十得八九，时有差违……

“本来是许居士，真是稀客！”玄奘走上前去，合掌打了声号召。

他一贯对这个天赋极高又有济世之念的弟子钟爱有加，此时想到此事，竟略略有了几分自责之意。

现在，一个学问博识，不逊于东都四大德的名僧要来洛阳讲学了，这对于巴望穷尽佛法的少年玄奘来讲，实在是天大的好动静！

严法师感喟道：“玄奘啊，译经不是一件轻易的事情。译经师只能根据本身对梵文的了解来翻译典范，而梵文本身是雅语，翻译起来难度极大，偶然不免就会产生歧义。”

“快了。”何弘达答道。

按说将河道疏浚对民生而言也不是甚么好事，但因为工期紧，摧得急，数万人不得不在皮鞭下没日没夜地赶工，很多人被活活打死、累死，洛河工地上尸积如山，每天都有人在此痛哭寻亲……

“冤枉啊！”何弘达叫道，“你问问他们，我但是至心来投宿的，这里的和尚就是不准！还削发人呢，一点儿慈悲心都没有！”

“有啊，”玄奘很干脆地答道，“佛陀要众生遵循五戒、十善，推行六般罗蜜，便可离开烦恼的陆地，达到此岸……”

初期的翻译，常常是直译。在这个阶段中，有很多佛经词句是从梵文本来逐字逐句翻译过来的，因此非常难懂。如果不与原文对比，的确不知所云！

玄奘开端一一为他们答疑，但佛经不是随便讲的，大师簇拥着问一两个题目或许没甚么，问多了讲多了就显得过于随便，对佛法不恭敬。因而，有功德者请玄奘升座。

“你这么说也不无事理，”严法师叹道，“两位天竺大师之以是会有分歧，并不是他们对典范的了解有题目，而是因为他们是天竺人，对于汉语的词汇语句应用不熟。作为中原高僧的慧光大师，所要做的就是参考两位大师的中文译稿，用精确的汉说话，尽能够地将书中精华表达出来。但是……”

玄奘自削发以来，除师从景法师学习《涅槃经》外，也曾来往各寺听诸位大德讲经说法。

这里高僧云集，大家恭敬三宝。他在净土寺开讲席的第一天，讲坛前诺大的空位就已经被本寺及其他各大道场赶来的浩繁和尚、俗众挤得水泄不通了。这不由令他感慨万分——洛阳真乃佛都也！

法师冲他摆了摆手，表示他不要张扬。

“恰是，”玄奘道，“弟子感觉本身与大乘佛法有缘，幼时读《维摩诘经》就很爱好，现在看了这部《摄大乘论》，更是不由自主地心生欢乐。”

严法师冷静地望向本身面前这部真谛法师的译本，他晓得这个小沙弥触及到了一个他一向不敢面对的范畴。

“晓得。”玄奘黯然点头。

“不懂了吧？这才是佛祖下凡，普渡众生呢！”何弘达道，“你方才不也说了吗？明知不成为而为之！归正现在这世道，无辜者要想平安然安地活下去，只怕也不轻易。灾害来了，谁也躲不掉！”

“依现在的娑婆天下看，确切还无此能够，”玄奘道，“但佛陀就是明知不成为而为之，但愿每一个众生都能够有机遇与佛法结缘。如许，到弥勒菩萨来世为佛的时候，便能够做到这一点了。”

不管是何弘达还是玄奘都不晓得，这个在洛阳产生的，看上去有点像闹剧的事件倒是隋末农夫大叛逆的有力信号，史称“建国门起事”。

玄明师兄一见到他就喊道：“玄奘师弟，你可返来了！你在内里都交的甚么古怪朋友啊？神神道道的，赶都赶不走！”

对此，严法师本身也有同感，他在净土寺挂单，常见玄奘每晚在藏经阁里单独攻读，日日如此，不知倦怠。

“以是说，译本只看一种也就是了，”严法师道，“虔诚奉读，天然生信。佛陀会奉告你甚么是精确的。不然，似你这般妄论圣贤，岂不罪恶？”

听了这话，景法师竟愣了一下，想到不久前这孩子在嵩山交友占星家，令他非常不快，过后还重重责备了几句。现在看来，或许这孩子只是为了鼓吹佛法，普渡众生吧？

实在，从双脚方才踏上洛阳的那天起，严法师就已经传闻玄奘的名字了。有人奉告他说，净土寺有个天赋极高的小沙弥，虽削发未久，却已在洛阳僧俗当中很驰名誉，特别是他出众的影象力和悟性，令很多人呼为神异。

“佛缘深厚啊，”严法师感慨道，“施主是特地来听玄奘沙弥讲经的吗？”

“你好好听我说！”何弘达瞪他一眼道。

景法师点点头，走了出去，在他的劈面坐了下来。

玄奘点头道：“或许正如居士所说，佛法没有甚么大不了的。但是，有佛法在，总有一天，这娑婆天下会成为那样殊胜夸姣的天下；而若无佛法，只怕众生的业力会使全部娑婆天下都变整天国。”

“阿弥陀佛！小法师公然在这里，快随我回寺去吧。”

这实在是一个难以解答的题目。严法师思忖半晌，如许答复：“这两部都是真经，白马寺的和尚奉白马寺的译本为精确的，净土寺的和尚奉净土寺的译本为精确的。我们只要信赖佛祖和菩萨，至于经论的译本，并不首要。”

玄奘沉默无语——从小到大所见所闻，此人间就算不是天国，也相差无几了。

这个有没有好处，由谁说了算？当然是由罗什说了算，中土和尚是没有多少挑选余地的。

玄奘没有说话。

玄奘微微一笑，小声对知客道：“师父莫恼，这位何居士虽说脾气有些古怪，倒也不是甚么好人。他能够刚到洛阳，人生地不熟，又无处可去，我们就帮帮他吧。”

“我兄征辽东，饿死青山下。今我挽龙舟，又困隋堤道。方今天下饥，路粮无些小。前去三千程，此身安可保！”

“北斗于分歧的季候分歧的时候，呈现于分歧的方位，”见玄奘不说话了，何弘达接着便下讲，“不过，它始终环绕着北极。是以人们常按照初昏时斗柄所指的方向来决定季候——斗柄指东则天下皆春；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指北，天下皆冬……”

找来几个听经的僧侣居士扣问，被问到的人都非常客气地说，严法师乃是大德高僧，讲经义理精严，天然令人受益非浅，也无甚晦涩之处。我们之以是还要再听阿谁少年沙弥复讲一遍，实在是因为本身的记性和悟性都不太好，多听一遍，也好多记着一些。

何弘达深深地沉浸在这件事中：“我说小和尚，你说这事儿成心机不？当明天子自称菩萨戒弟子，整天价拜佛求神。可恰好那些弥勒转世的菩萨不但不睬他的碴，还要起事反对他。也不知天子晓得了，做何设法？”

严法师苦笑了一下，口中悄悄宣了声佛号，道：“请他出去吧。”

严法师面前一花，劈面含笑中的少年是如此刺眼，令他于欣喜当中又不由有些神情恍忽。设想着再过多少年，这个儒雅出尘的少年沙弥会变成甚么模样？会是另一个罗什吗？

全部洛阳城顿时被他的这一设法搞得鸡飞狗跳，很多人家方才落空儿子，又要面对落空女儿的噩运，一时之间，家家户户哭声震天。

玄奘不觉愣住。

这个答复听起来合情公道，但严法师还是感觉有些不对劲儿。

回到寺中方知，本来并没有甚么事。只是景法师见玄奘持续两个早晨不做晚课，却去跟一个占星的方士观星，心中非常不快。又见他夜深不归，恐肇事端，是以命人将他找了返来。

也就在这一年，隋炀帝下江都巡查，征调徭役疏浚洛河。

玄奘当即闭了嘴。这个古怪的家伙，脾气如何这么大？

本来，他所看到的典范不但不是原典，乃至连翻译都一定精确无误；本来，即便是来自佛国的高僧都在为经论的翻译争论不休。那么，究竟谁说的才是精确的呢？

“我晓得了，”何弘达笑道，“小和尚几年不见，长高了，长俊了，也长见地了。是不是晓得酒是个好东西，也想要喝两口了？”

玄奘只当没瞥见，并不睬会他的目光。

“哎哎，别真把我的酒拿走哇！”何弘达追出来喊道，但是玄奘已经走的远了。

谁知他前脚刚走，前面就有人去问玄奘，很多东西千头万绪，问法师担忧露怯，问这个小沙弥却不会有甚么思惟承担。

何弘达深吸了一口气：“小和尚，你这话听起来固然邪乎，但我还真情愿信赖是真的。如果连佛法都无能为力的话，这个天下就真有救了。”

就是说，他感觉《百论》的后半部分，对中土没有甚么好处。

《高僧传》中是如许描述这类合作的困难的：

看着何弘达严峻的模样，玄奘也被他的情感所传染了，谨慎地问道：“此为何星？”

即便不听经的时候，玄奘也常去白马寺，一来可劈面向严法师就教，二来借书。白马寺乃中土释源，寺中藏书大大超越净土寺，玄奘经常来此，一读便是数个时候。

“这件事情闭着眼睛都能够想到，”玄奘道，“我佛是慈悲的，怎会用杀人的体例来处理题目？”

但是玄奘却并不悲观：“慧光大师当然聪明过人，然是否就强过两位天竺大师却也一定，或许他的合译只是构成了第三种观点。”

“这就好，”知客师父松了口气道，“听景法师说，此人是个占星家，与我佛门弟子一贯不大对于，我观他此次更像是用心来拆台的。”

“此星主凶？”

“敢问施主贵姓？以何谋生？”严法师问。

那是大业六年（公元610年）的正月月朔，天还未亮，数十名身穿白衣，头戴素冠之人便焚香持花，径直来到建国门前。

“一共就那么几小我，如何能够胜利？”玄奘道，“白白搭上性命不说，还扳连很多无辜者，横罹难害。”

不久，当勒那摩提大师方才在助手的帮部下将《十地经论》译出了一部分，赫赫驰名的另一名天竺高僧菩提流支也来到了少林寺。史载他遍通三藏，是当时各国来华胡僧的偶像。他在少林寺也开端翻译《十地经论》。

“客星来了吗？”玄奘在他身边问道。

“若非齐王杨柬刚好带兵路过此门，他们说不定就胜利了！”何弘达点头晃脑地说道，言语之间非常遗憾。

这声呼喊将玄奘从经中的天下拉了出来，他忙起家，垂手应道：“师父！”

趁着等候之际，何弘达奉告玄奘，在当代占星术中，瑞星有很多种，如周伯、含誉、格泽等等。但妖星更多，稀有十种，此中最常见的有彗、孛等。

何弘达也回望他道：“如何，我说得不对吗？现在各地都是起事之人，莫非它另有甚么气数不成？既然有人造反都不怕，我还怕说甚么？再者说了，讲这话的人又不止我一个，凭甚么单抓我？”

“满了就不能挤一挤吗？”何弘达一指玄奘，“我跟这位小师父挤一间房，如何？”

“我晓得，以是才会躲到这里来。”何弘达面无惭色地说道。

“对倒是对的，不过也没甚么了不起，”何弘达笑道，“你可知前人因何正视北斗？”

“以是你们费事！”何弘达悻悻地说道。

严法师笑了：“玄奘，我知你与佛有缘，何不再早生几年，若能亲见世尊，劈面向他就教，岂不更好？”

“不不，”林居士道，“弟子是来听严法师讲经的。”

此事对全部洛阳佛界影响极大，不但那数十人全数被残暴地正法，并且还扳连洛阳城各个大寺小庙，很多和尚居士遭到连累而被抓被杀。

听着严法师用充满苍桑的声音报告着这个故事，玄奘感遭到本身气都有些透不过来了——

听了这话，四周有几个小和尚也都忍不住笑了起来。

严法师聪明博识，讲经说法义理清楚、深切浅出，颇得世人爱好。但《摄大乘论》毕竟通俗，内里有很多词句晦涩难懂。是以，每天讲完经，他总会留下一点时候来给大师问疑解惑。

“我要有那本领，还至于……”何弘达说到这里便住了口，眼睛仍然紧盯住玄奘手中的酒壶。

“法师讽刺弟子了，”玄奘一向因压抑而紧绷着的脸上终究暴露了孩子气的笑容。

得知此过后，严法师心中非常不安。他想，是不是本身讲得过分通俗晦涩，人们听不懂，以是才要再听一遍？

奘法师？听到这个称呼严法师不由得苦笑。他想，不晓得的人乍一听到这三个字，还当是位年高德诏的大德呢，谁能想到竟是位十三岁的小沙弥！

玄奘冷静地等他笑完，看他把气喘匀了，这才安静地说道：“这没甚么好笑的，三岁小孩都会说的话，可即便是八十岁的老翁，又有谁敢说本身能够做到呢？”

“能不能不那么费事啊？”何弘达小声嘟哝了一句后，重又躺下，悻悻地说道，“不喝就不喝！”

“小和尚可知这北斗七星的称呼？”何弘达问。

厥后两位大师干脆各译各的，互不通气，终究译出了两部完整分歧的《十地经论》。

“弟子不晓得，”玄奘说道，“但是依佛经记录，佛自西方来，只要弟子一向向西，定能找到佛国。”

“言说能够分歧，但经义不该冲突啊。”

何弘达已经止住了笑，像看怪物一样看着玄奘：“小和尚，你感觉这能够吗？大家都奉守五戒，十善？”

正在度时如年之际，忽听到柴门“呀”地一声开了，紧接着，一股熟谙的酒香扑鼻而来，何弘达精力一振，一挺身坐了起来。

“还真是……说拿走就拿走了，”何弘达低头沮丧地回到柴房，坐在柴堆上小声骂道，“这小和尚，还一心修佛呢，一点儿慈悲心都没有！”

罗什崇尚意译，在他看来，只要能将原文的意义表达出来，意义对了便可，不必然非要按部就班地照梵本译出。

当时的少林首坐跋陀大师把勒那摩提安排到了清幽秀美的翻经堂，请他翻译世亲菩萨所造的《十地经论》。这是《华严经?十地品》的单行本，共有十二卷，乃是厥后大乘教义生长的根本，上与般若相贯，下为瑜伽开宗，因此非常首要。西晋的竺法护大师及东晋的鸠摩罗什大师也都曾译过此经。

这也罢了，更要命的是，重听一遍，他还是题目多多，且有些题目已经很难答复了。

“你说甚么？酒气就讨厌？天若不爱酒……”

“哈哈！小和尚听不懂了吧？”何弘达大笑道，“你前次不是跟我说甚么菩萨要寂静天国吗？我猜当明天子啊，就是想把这娑婆天下变整天国，然后再把天国整得气度些，比西天极乐天下还气度！这不就是寂静天国吗？哈哈，真是天赋啊！”

“有人要抓你吗？”玄奘目不转睛地看着他。

能够同这个孩子切磋这个范畴的题目吗？他虽悟性不凡，毕竟年纪尚幼，如果讲了，他会不会是以对本身日夜所读的佛典产生思疑？

“请讲。”法师暖和地说道。

严法师轻叹一声，摇了点头：“合译的完成，终究也没能弥合两位大师的分歧，在弘传这部释论的过程中，他们还是各持己见，终究构成了《十地经论》的‘南道’与‘北道’两大学派。”

一老一小两位法师在蒲团上相对而坐，玄奘就白天听经时所想到的题目向严法师发问：“大师，弟子这段日子一向在听您宣讲《摄大乘论》，受益非浅。只是有一个题目百思不得其解。”

此时天已经快亮了，玄奘挑了挑灯花，望着烛光中的佛像，神驰地说道：“弟子虽不能亲见世尊，但此生若能去往天竺，到阿谁出世了佛陀的处所，学习真正的佛典，然后将它们携回翻译，或可处理因译本分歧而形成的弊端和冲突。弟子偶然想，或许恰是这些弊端和冲突才形成了本日佛门中的这很多流派，也才有了这些年中原佛界的纷争四起。”

“一旦查了寺院，就会引发法难。”玄奘冷冷地说道。

从嵩山返来后，玄奘便整日将本身泡在净土寺的藏经阁里，除例行迟早课诵，及每日听景法师的《涅槃经》讲席外，几近足不出门。读到出神之处，连师父来了都不晓得。

这歌声苦楚委宛，听到之人无不黯然堕泪，玄奘固然幼年，却也禁不住心中酸楚。

刚说到这里，他俄然住了口，瞪大眼睛严峻地望着夜空。

唉，这小沙弥！严法师带着几分无法地想，在净土寺，数他题目最多也就罢了，现在用了将近一年时候，好轻易将那部大经讲完一遍，受邀到白马寺来再开讲席，他仍然跟过来听。

玄奘感觉好笑：“贫僧住的寮舍里可不但我一小我，而是几十位师兄弟一起睡的大广单。居士来挤，恐怕不风雅便吧？”

“去天竺？”严法师有些吃惊地看着这个小沙弥，仿佛被他的妄念惊呆了，“玄奘，你可知天竺在那边吗？”

“柴房就柴房！”何弘达倒是晓得顺杆爬，当即起家，提起那只脏兮兮的承担道，“前面带路！”

本来有些经籍还不止翻译了一次，而是颠末端多次展转翻译！

玄奘道：“《佛说弥勒菩萨下生经》中说：尔时阎浮地。东西南北千万由旬。诸江山石壁皆自毁灭……尔不时气和适四时顺节。人身当中无有百八之患……民气均平皆同一意。相见欢腾善言相向。言辞一类无有不同。……尔时阎浮地内天然生粳米亦无皮裹。极其香美食无患苦。……尔时人寿极长无有诸患。皆寿八万四千岁……”

深思半晌，他俄然抬起了头，对严法师说：“自本日起，弟子便开端学习西域各国说话及天竺梵语。学成之日，便是向大师请辞之时！”

何弘达内心打动，嘴里却说：“就算是有人说了，我也不怕！哎，我说小和尚，咱筹议筹议，能不能每天两碗？”

就是说，本国和尚懂外语却不懂汉语，中国和尚懂汉语又不懂外语。

“天机不成泄漏，”何弘达奥秘兮兮地说道，“隐士掐指一算，就知洛阳是个各处银钱的好处所，来这里是不会亏损的。”

玄奘合掌向这美意的一家人告别，内心悄悄祝祷，但愿佛祖保佑他们一家安然……

玄奘循着他的目光望去，惊奇地发明，空中不知何时俄然呈现了一颗极亮的星星，光芒四射！

为表示朝廷对译经的正视，宣武帝命令，在这一年的四月月朔，在皇宫的正殿——太极殿内停止首译式，武帝亲任“笔受”，即把译妥的经文誊写下来。

至好老友？我们很熟吗？玄奘呆了一呆，苦笑着点头道：“师父莫曲解，我们只是两年前在嵩山有过一面之缘罢了。”

那么，“无益此土”是甚么意义呢？

严法师说到这里，俄然认识到本身的口气太峻厉了些，对方毕竟还是个孩子。

城门守军觉得是“佛祖来临”，忙不迭地跪下叩首。不料这些“佛爷”俄然发难，夺了卫士的兵器，乃至还想冲要进皇城，图谋起事。

严法师的身边坐着一名中年儒生，还带着个十岁摆布的小女人，父女二人俱都听得津津有味。

“哈哈哈！”何弘达大笑起来，几近笑出了眼泪，“这就是你们佛陀的好体例？如此说来，这佛法实在没甚么大不了的！只会讲些三岁小孩子都会说的话。”

为此他曾深感惊奇，要晓得少年人最是耐不住孤单，读经听经对他们来讲实在是个苦差事，这个古怪的小沙弥竟然能够深切此中，不觉得苦，反觉得乐，实在有些与众分歧。

玄奘正色道：“居士若至心前来借宿，就不该将酒肉带入寺中。如果居士离了酒就不能过，那也没甚么，出了这个寺门，本坊内就有很多堆栈可供歇脚。若居士囊中不风雅便，玄奘还能够跟大和上说说，布施一下也无妨。”

严法师叹道：“提及此事，老衲也是迷惑不解……”

说罢起家而去。

“不见得，不见得！”何弘达点头道，“你这庙里的和尚一见我就往外撵，还不是怕被我抢了饭碗？”

玄奘也不推让，竟然大风雅方地登上法座，开端复诵经文，并试着按本身的了解剖析经义。

众僧不由目瞪口呆。

“师父固然放心，玄奘包管他不拆台便是。”

“大师之父是天竺人，是以会梵语，”法师解释道，“大师一心但愿东来传法，谁知在凉州一困便是十余载。不过在凉州期间，大师并未令光阴荒废，而是学会了中原笔墨。正因如此，当大师终究被姚兴迎到长安，主持翻译时，才气将佛陀圣典译得这般简练晓畅，妙义无碍。只可惜——”

“是的。”严法师很欢畅玄奘把话题转到鸠摩罗什大师身上，使他临时不消再答复哪个《摄论》译本更真更精确之类的头痛题目了。

玄奘见他跑得仓猝，觉得寺中有事，忙起家跟何弘达告别。

“我们所读的佛典多数是西域各国的布道高僧携来翻译的。因此版本浩繁，有歧义实属普通。当年，来自佛国天竺的勒那摩提和菩提流支两位大师在少林寺译经台共同译经，成果同一部经籍竟翻出了完整分歧的两个译本。”

对于《摄大乘论》，玄奘早就通读过一遍，厥后又听严法师讲了一遍，本身又于每次讲席结束后复讲一遍，可谓烂熟于心。

玄奘默立岸边，想起了疏浚洛河时工地上白骨累累的惨状，想起那彩纤女子的凄婉歌声，便感觉这份气度热烈当中有着太多的惨痛。

“在这里观星要比在甘露台清楚多了吧？”玄奘笑问道，“今晚的北斗看起来格外亮啊！”

“大乘佛法确是宽大广博，只是偶然也显得过于圆融了。”景法师沉吟道。

那居士恭敬地答道：“鄙人姓林，平素里在家中设帐教塾，因性喜佛法，抽暇带小女来净土寺听经。”

“风俗之至，”何弘达翘着脚睡在柴堆上，双手枕在脑后，夸大地说，“这份福分，天子也一定享用获得啊！”

“阿弥陀佛！”知客师父上前说道，“老衲已经奉告这位施主，比来很多居士来本寺修习，客房已经满了。”

“天劫？”玄奘皱起了眉头，“那居士到这里来做甚么？玄奘还觉得，你想出了甚么好体例，来挽救一方百姓呢。”

“圆融不好吗？”玄奘问，“弟子以为，佛弟子修行，就该是为了普渡众生。若只是做‘自了汉’，单求一己之摆脱，而眼睁睁地看着众生在苦海中沉湎，此非菩萨道也。”

这等知识天然难不倒玄奘：“北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星构成。天枢、天璇、天玑、天权为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光为斗柄，古曰杓。不知玄奘说得可对？”

这是一座寺院，一群和尚，为挽救大隋王朝所做的最后一次尽力。

知客师父明显从没见过这类硬要来借宿的人，一时性起，随口道：“柴房里无人，施主你看……”

走上狮子座的少年身穿一袭蓝灰色的朴素僧衣，浑身披收回洁净清爽的气味。固然还只是个沙弥，未披法衣，脸上也带着几分稚气的含笑，但是当他坐到了阿谁法座上，笑容顿敛，整小我都变得凝重起来，就如一名真正的高僧大德普通。不说他讲经说法顿挫顿挫，阐发义理头头是道，单是在大庭广众之下表示出的那份睿智和沉稳，寂静与大气，就实在令人赞叹！

龙舟解缆那天，几位师兄从藏经阁里硬拉了玄奘去看热烈。

直至本日，寺中诸僧提起此事，另有些民气惶惑。

玄奘忍不住对这位前辈高僧心神驰之：“若玄奘能够早出世几年，得见大师风采，从他受教，定会获益非浅。”

“嗯，”景法师微微点头道，“这是一部鼓吹大乘佛法的首要经论。”

法师苦笑，他晓得这少年沙弥的本性是表面暖和内心倔强，一起走到底的主儿，因此只能用些实际的东西来禁止他不时冒出的猖獗设法。

“玄奘。”法师悄悄唤了一声。

他却不知，林家父女是净土寺的常客，而这个叫锦儿的小女人几近就是听着玄奘讲经长大的。

或善胡义而不解汉者，或明汉文而不晓胡意。

隋时的洛阳不但是天下的政治经济中间，也是文明中间。这里寺院浩繁，经论如海，天下名僧纷繁来此方丈、讲学，慧景、敬脱、道基、宝暹等闻名高僧都会聚于此，因此讲席甚多。

本来是玄奘，一手提着他的酒壶，一手拿了一只陶碗，来到他的面前。将壶中的酒倒了一碗，说道：“居士固然放心住在这里，玄奘已经跟方丈说了，内里如有人问起，寺中僧众毫不会说出你来。居士既然没犯甚么大事，过一段时候风波自会停歇。这酒喝了伤身，对居士本就有害无益，何况又是在寺院当中。只是念在居士常日里好酒成癖，怕一时难捱，大和上这才同意居士每日里喝上一碗。”

他虽在这个小沙弥面前经常会有吃力的感受，但还是打心眼里赏识，偶然碰到过于古怪的题目解答不出，也不见怪，只与其共同切磋。

跟严法师比起来，十三岁的玄奘对经义的了解或许另有些轻浅稚嫩，但因其说话浅显洗练，很多人竟也是以更加靠近了佛法真义。

“你这小僧报酬何如此必定？”何弘达斜着眼睛问，“莫非你有天眼神通？”

当然，戋戋数十人就想起事胜利，明显是个不成能的神话。当天，参与此事之人全数被抓获，洛阳全城当即展开了大搜捕，受连累而开罪的达千余家。

讲至半途，这位居士偶一转头，认出了严法师，不由大吃一惊！

“破解？”何弘达苦笑着点头，“天劫已至，大师就尽管等着应劫吧，有甚么好破解的？劫如果能破解，那就不是劫了。”

玄奘微微一笑，走了出去，顺手拿起他的酒壶。

“那定是你获咎了他们。”玄奘笑道。

此人不是别人，恰是占星家何弘达。

慧严法师初到洛阳，当即被这座都会稠密的佛教氛围所吸引。

鸠摩罗什大师算是这些来华和尚中汉语程度最高的了，史载他能讲一口流利的凉州话，但是却不会写汉字。以是在翻译的时候，他还是要受制于他的中国弟子。

“那定是你一身的酒气，惹人讨厌罢了。”

“没有，”严法师道，“此事没过量久，跋陀的大弟子慧光回到了少林寺。慧光当时只要二十几岁，但他学习过《四分律》，参学过很多经论，又对笔墨学下过工夫。他对两位天竺大师都很恭敬，深得他们的信赖。是以，慧光便承担起了把两位大师的译稿同一起来的艰巨事情。他深知两位大师争辩的核心肠点，在这之间作了恰当的弃取。就如许，《十地经论》终究于永平四年夏首宣布译完。”

他决订婚自听上一回。

“天应无酒星，”玄奘接过他的话道，“六合爱不爱酒我不管。总之，佛弟子不爱酒。”

白马寺，这座中国最早的梵刹，悄悄耸峙在洛阳城中，屋顶上的琉璃瓦在月光的晖映下明灭着温和的清光。

说到这里，法师苦笑了一下：“莫说同一部经籍有多个分歧译本，就是同一个译本，只怕分歧的大德在解释上也各自分歧。”

“你这孩子，想是有佛护佑，”法师垂怜地说道，“过未几久，慧严法师将受邀到洛阳来讲经，四大道场都要请他讲上一遍，讲的刚好就是这部《摄大乘论》，最早的道场又刚好选在我们净土寺，到时你能够去听，有不明白的处所也可劈面向法师就教。”

只见龙舟巍峨，连绵数百里的浩大船队压着洛河水缓缓行来。两岸，数千盛装女子手拉彩纤，笙琴乐曲飘零在空中，宫女的胭脂映红了河水；岸上铁骑扬尘，旗号蔽天盖日，那场面，真是说不出的气度热烈！

“是啊，”严法师无法地说道，“佛法东传几百年间，绝大多数经论都是先从梵本翻成胡本，传到西域；再由胡本翻成汉本，进入中原。西域各国，说话殊隔，风俗各别，时有战乱灾劫，很多经文本身就已经残破不全。偶然，译者的时候精力不敷时，也会对经文自行删减，导致典范良莠不齐，充满了冲突和含混不清之处。再到厥后，因为说话的窜改，很多佛经中的古言过于晦涩，变得难以浏览，一些高僧大德便不竭地往里插手本身的观点和注释……”

穿过两重殿堂，公然看到大雄宝殿前的石阶上，一群和尚正围着一名蓬头垢面，穿着肮脏的方士。那方士翘腿坐在台阶上，旁若无人地喝着小酒。

林居士乃至还曾起过收玄奘为义子的心机，被玄奘直言回绝，只得做罢。

“小和尚你可来了！”何弘达将酒壶往腰间一腋，站起家来，用手一划拉四周的和尚，道，“你们这儿的和尚好没事理，非赶我走不成！”

“弥勒来世？”何弘达再次大笑，“对对对，我想起来了！是曾经有那么几位自称弥勒转世的人在皇城外建国门前起事，篡夺侍卫兵器，杀死守城官兵，引发轩然大波！也就……三四年前的事儿吧，小和尚可晓得吗？”

看到玄奘神采不悦的模样，何弘达从速收敛了笑容，干咳一声，解释道：“哎，我说的是当今皇上，可不是说菩萨啊，小和尚别听拧了。你别那样看我，我当然也晓得，菩萨是慈悲的，他说的‘寂静天国’必定不是这个模样的。”

为防不测，很多家庭挑选了分开洛阳，此中就包含林居士一家。

慧严法师回到本身挂单的禅房，方才坐下，就听一小僧来报：“法师，净土寺沙弥玄奘来了。”

不知怎的，脑中俄然冒出何弘达的那句戏言：“把娑婆天下变整天国，再把天国整气度些！这不就是寂静天国吗？”心中忍不住一阵哀痛，转过身去，一言不发地走了……

“小和尚开打趣吧？”何弘达笑道，“当时的人能活八万四千岁？”

这天早晨，玄奘从白马寺听经返来，听到一个女子在街头操琴而歌：

中国第一批佛经的引入，并非直接由印度本土传入，而是从西域诸国直接传来。

讲到这里，严法师望着面前满脸猜疑的小沙弥，缓缓说道：“玄奘，你想想看，梵本翻译尚且如此，更徨论很多经论本来就不是梵本，而只是经过西域翻译过来的胡本呢。”

梵汉两种说话，语法布局大为分歧。梵文是字母笔墨，属印欧语系，由47个字母构成。不但其名词、代词、描述词的变格和动词的变位非常庞大，并且词序也与汉语完整分歧，如果直译，不但会产生诘屈聱牙的体裁，还会形成很多歧义和曲解。

“那可不见得，”何弘达将身材今后一靠，懒洋洋地说道道，“或许佛陀改主张了，感觉现在这世道，靠慈悲已经没法处理题目，只好用杀人的了，起码能够看到立竿见影的结果不是？”

洛河疏浚后，百姓们尚未松一口气，那位设想力非常发散的天子却再一次突发奇想，竟然征集妙龄女子为他拉纤！

“善业所感就是如此，”玄奘道，“当时大家皆奉守五戒十善，众生的共业会从底子上窜改我们糊口的这个天下。而弥勒菩萨就是在阿谁时候出世下来，成为弥勒尊佛，度人无数。”

何弘达又将话题转回那些冒充弥勒转世而被杀的人：“不管他们是甚么人，我都认他们是菩萨！弥勒降世能够还早得很，大隋朝的气数却已经差未几了。”

此次尽力失利后，少林寺对杨广完整断念，今后转为支撑反隋权势。

“寂静天国？”玄奘皱起了眉。

两位大德都是于北魏宣武帝正始五年来到少林寺的，勒那摩提先到，他博学多闻，不但通于禅法，还精于五明，影象力也极好，传闻能背诵梵文典范一亿偈。

“你还看不出来吗？”何弘达再次发了脾气，“此星芒气四出，天然是妖星孛了！”

玄奘感觉好笑：“只怕你来迟了，洛阳各处银钱，那是很多年前的事了，现在可一定了。”

玄奘心中暗叹，对于各种经籍版本中的冲突，他本来就早有迷惑，现在，这迷惑让严法师解释过后，竟更深了。

“切！小小年纪，还‘贫僧’呢，”何弘达不屑地嘟哝道，“你倒是说说看，那里便利？”

何弘达被玄奘的目光所慑，神采顿时变得端庄起来，一副洗耳恭听的模样。

“锦儿不得胡说！”林居士呵叱道。

见玄奘面色不豫，何弘达忙又解释道：“我说小和尚，你别如许看着我好不好？隐士能掐会算，做事绝对不胡涂！那些官府抓人，向来都是挨家挨户、挨个堆栈地搜索，不会搜索寺院的。”

玄奘吃惊地看着这个占星家。

玄奘也在一个柴捆上坐了下来，看着何弘达较着肥胖的面庞问：“居士不是一向在嵩山上观察天象吗？如何跑到洛阳来了？”

固然有着如许那样的担忧，但面对少年渴求的目光，严法师还是决定将本身心中的设法说出来。

当年鸠摩罗什带到中原的经籍并不是印度梵本，而是龟兹梵本。固然也号称是梵本，但此中有很多单词并不一样。

玄奘感觉难以了解：“既然都是佛祖、菩萨所说，所根据的原典自是不异的，为何译本会有分歧？”

“居士可真短长，”玄奘打断他道，“既然是逃命，还在净土寺里整这么大动静出来，官府里有很多人常来寺中烧香供佛，居士莫非不知？”

说到译经者对经籍停止自行删减，天赋的鸠摩罗什最为典范。

“那帮弥勒菩萨都没引发法难，隐士哪有这神通？”何弘达不觉得然地说道，“小和尚，你别看当今皇上那么喜好折腾，甚么建东都、挖运河、下江南、征辽东……弄得是民不聊生。可邪门的是，他竟然还是个信佛的！我猜啊，他大抵是想学地藏菩萨寂静天国吧。不管如何说，只要他还在位，法难是不会有的！”

知客叹了口气：“玄奘，此人方才说，与你是至好老友。可有此事？”

但是越是熟谙的东西，就越轻易猜疑，特别是，当他偶然中在白马寺的藏经阁里又看到别的一个版本的《摄论》时，这类本来只是细枝末节上的猜疑竟然生长为对这部经籍团体的思疑！

何弘达从速捂住嘴，随即又不美意义地放下，然后冲玄奘奥秘地一笑：“小和尚别惊骇，我实在甚么都没做，只不过就是过了过嘴瘾罢了。再说我也没说错啊，谁不晓得他杨广的登台是如何一回事？弑父奸母，嘿嘿，好一个大业天子啊！这事……”

但是，而后的译经停顿得很不顺利，两位大师在对经义的了解上，在如何选用中文词句上，常常产生分歧，乃至相持不下。同时参与译经的佛陀扇多大师，也不知如何是好。

他晓得，那些玄奥晦涩的实际，浩如烟海的文籍，就是很多削发前学问功底深厚的成年和尚也望而生畏，可贵这个小沙弥竟然甘之如饴。看他读经时的模样，当真是神光内敛，秀韵天成。

“弟子听大师讲，此论共三卷，乃是陈真谛法师所译，净土寺中亦有此论抄本；但克日弟子在白马寺中也见到一部《摄论》，为两卷本，乃北魏佛陀扇多大师所译，与真谛师之译本多有分歧。弟子感到不解，为甚么一样是《摄论》，净土寺和白马寺的译本内容竟会分歧？究竟哪一部才是真经呢？”

“你懂梵语吗？”法师看着他问，“或者突厥语？伊吾语？龟兹语？”

“谁呀？”玄奘莫明其妙。

“弟子读的是《摄大乘论》。”玄奘恭敬地答道。

玄奘没理他，回身出了柴房。何弘达微微一笑，也不再多说甚么，端起碗来一饮而尽，然后心对劲足地在柴堆上躺了下来，很快便进入了梦境。

天已经黑下来了，何弘达站在嵩山山顶上，专注地望着充满繁星的夜空。

这此中，一个叫玄奘的小沙弥最令他头痛。在净土寺讲经的日子里，他每天都要弄到很晚才气结束，此中一多数时候，是为了答复这个小沙弥提出的令人头痛的题目。

他望着严法师，问道：“那两部《十地经论》，厥后都传播于世了吗？”

“你在读甚么经？”

那女子厥后被官兵们带走了，不知死活。世人提及此事，无不点头感喟，唏嘘不已。

“大师说的是《十地经论》吧？”玄奘道，“此事弟子在少林寺中亦有所耳闻，只是不知事因为何，大师可觉得弟子释疑吗？”

说到这里，他右手往中间一伸，本能地做了个抓酒壶的行动，成果天然是抓了个空。

一日，讲完一段最晦涩的处所，他按例留出时候给世人问疑，却见大众满脸猜疑，竟不知该从何问起，只得临时结束。

一向听到玄奘讲完离座，法师才同那对居士父女一起分开，边走边扳话起来。

初期的译经者多数是明天的新疆或中亚来华的高僧，最早译过来的佛经也不是直接按照梵文或巴利文，而是由中亚和西域一带明天已经不存在的很多当代说话转译过来的，如焉耆语、龟兹语等，这些经籍统称为“胡本”或“胡语典范”。

“大凶！”

他轻叹一声，和缓了一下语气道：“译本分歧也是没有体例的事情，莫说这《摄论》乃无著菩萨所著，就是佛祖所说，汉文译本也有分歧。”

说到这里，严法师仿佛松了一口气，明显，他以为慧光大师做了件功德无量的事情。

“想是要用它来辩别方位吧？”

“但是甚么？”

“鸠摩罗什大师是从梵本直接翻译的吗？”略略停顿一会儿后，玄奘俄然又想到了另一个题目。

“那不还是辩别方向吗？”

这天讲席结束，严法师分开法座，回禅房换了身浅显的僧衣，就又折了归去。果见玄奘又在世人的要求下升座复讲。

“此事老衲也不甚了然，想来，分歧说话对于事物有分歧的言说吧？”

玄奘叹道：“不管那些人的所做所为是对是错，有一点玄奘能够必定，他们毫不是弥勒菩萨转世。”

玄奘见这个占星家的眼睛始终在本技艺中的酒壶上打转，决定换个话题：“记恰当初在嵩山之上，居士曾经说过，芒星孛出，主大凶。不知此次前来，是否是想到了甚么破解的体例？”

何弘达有些无法，悻悻地说道：“我说小和尚，你们佛陀不是神通泛博吗？有甚么体例挽救众生呢？”