第四章 吸得最少也是吸
别的内功是越吃越饱，北冥神功是越吃越饿。
等入了关以后，限定应当会小上很多，在碰高低一关之前更海阔天空。
实在想窜改乔峰的运气很轻易，只要把本身所晓得的《天龙八部》，对着乔峰说一遍，别的都交给他本身，看他如何办就如何办。
秘笈上对这一点写得大要详确入微，实际上很恍惚。上课时风俗了应战教员权威的秦朝，向来都不是读死书的人，一看就晓得这一关卡死了在清闲派内私传北冥神功至众多成灾，连写下秘笈之人都对之恨之入骨。
祸福相依，就算是运气，秦朝也要把握在本技艺中。
比起主动耗损本身的内力救济别人，大发善心肠传功给后辈小子，将辛辛苦苦修炼了很多年都永不嫌多，与生命息息相干的内力拱手送人，吸人内力是否要更合情公道？
但真要那样的话，秦朝更担忧激发胡蝶效应，害人无数。
别人修炼内功要担忧吃多了吃不下，乃至被撑死。吃不下还吃，就算短长得像《风云第一刀》中的李**一样，病得也是天下第一无可救药，吃够了结明知不能再吃还吃。
吸得起码也是吸。
吸人内力更像是盗贼之举，人见人厌，鬼见鬼愁，却又无不巴望本身也一夜暴富。
存在便是究竟，也就还具有极大的生长空间。有外力天然有内力，整天胡吹甚么！
在打仗北冥神功之前，秦朝对别的内功也是不信赖居多，但不是不肯信赖内力。不过就像不信赖当代人对电力的高深熟谙一样，不是武林中人对内力的熟谙想来也是非常有限。
这就像地球本来是圆的一样，最合情公道又如何！究竟如此又如何！
秦朝悠长苦思后发明，不但内力能吃内力，吸了又吸，普通人的内力能够多数被外力给吃了又吃，混为一谈。比方像内家拳那种不是内功的内功，表示在外就像人吃了大力丸。
人平生下来，吃的、喝的、穿的、住的多数来自于别人，为甚么内力就不能来自别人，就必然得自产？
对别的武林中人来讲，修炼北冥神功的最大难关或许是第一步散功，特别是对那些内功方面的妙手高妙手。但对秦朝这个比段誉还菜鸟的菜鸟，却无疑是最不像难关的一大难关。
现在就算是在玩游戏，秦朝都不会那样做。游戏玩得越久越有豪情，也越空虚，与浩繁老玩家一样开端寻觅游戏的内涵。小说创作也是对游戏的一种内涵寻求，即便都是由本身笔下假造而成，也都该具有本身的灵魂。只要一丝一毫也是，也比只要标致的躯壳要好。
乔峰是该惧罪叛逃，还是惧罪他杀，或是认罪他杀？
北冥神功也是为了制止那种环境而创，要海纳百川，有容乃大，要不吃而吃，空而不空。
第一次传闻有吸人内力的内功之时，秦朝也感觉未免过分匪夷所思，的确是白日梦中的白日梦。现在当然不再那么以为，再静下心来细心想一想，就不会再那般认死理。
接下来的难关是要别人本身把内力奉上来，并且第一次毫不能送来太多，不然就像大海之水倒灌入江河，凶恶之极。
不过吃穿多数不是平白而来，而是通过互换而来，合作合作，用本身最善于的一面，换得别人别的善于，划一互惠，晋升效力。
普通内功都要共同外呼吸，秦朝在军训的时候也曾修炼过一套，一共四层，第一层像播送体操一样是免费学。秦朝连第三层的边都还没摸过，传闻在大成后将有内力呈现，天然也就成了真假难说的道听途说。
为了为国为民，为了所谓的大局，便等闲被小人把持，学来干吗！
小人太不在乎活得有滋有味，豪杰太在乎却活得憋屈之极，怪谁？
人们多数更风俗说别人自发得是，却不易觉悟本身更自发得是。
内力不是只能用来晋升进犯力，还能用来治病救人和解毒疗伤，更有无穷妙用等候先人来实现，这在平时不都感觉很普通吗，为甚么就不能吸人内力？绝对不能。
要当豪杰就当豪杰的豪杰，当浅显人的豪杰也不是不成以，但小人的豪杰底子就没需求当。
如果还当在玩游戏，吵嘴随心，死上几万几十万人都很简朴。
这让秦朝想起‘欲练神功，挥刀自宫’的《葵花宝典》，暗道邪门，心想：“这金派武学是越短长越邪门。比拟之下，散功这第一步走得都可算是比较正气凛然。我不入天国，谁入天国？”
无涯子或许跟段誉一样只是误打误撞地修炼成北冥神功，对此中的奥妙破解至甚么程度很难说。乃至连无涯子的师父都是运气型高人，不然不会让巫行云把男人修炼的‘至尊纯阳功’反练，改名为‘八荒**唯我独尊功’。
运气毫不但是得了秘笈，不然历代众少林弟子多有机遇能够翻阅武林中被公以为至高无上的武学《易筋经》，更别说每个在少林寺削发的正式弟子都有权力和任务修炼的‘少林七十二绝技’。
书内里写的那种为国为民是很动人，摧人泪下，但活活把豪杰好改汉都逼死，学来干吗！
将民族大义往豪杰豪杰头上一压，便是刀山火海，下油锅，国势日下，学来干吗！
秦朝再三提示本身，在内功上别只吸不送入了魔，更等候互利互惠的高效形式。
胡猜就胡猜，秦朝现在的心神全被武侠梦给占据，再难容别的。
但运气也是一种气力，也是究竟存在，没需求因为多了运气而否定清闲派的超凡气力。
想想都晓得不成能，但也要极力而为。
侠之大者，为国为民。不是不想学习书中的典范，但不管是射雕豪杰郭大侠，还是契丹豪杰北乔峰，一有机遇，秦朝更想窜改是他们的运气，而非死搬硬学。
《天龙悟道》更非独一。
如果北冥神功吸人内力的奥妙只是反其道而行之，像逆九阴真经那样的功法或许能表示更佳。又或者，说不定差劲些的内功更加轻易被逆转，转化成另一套能力被减弱的北冥神功。
那都不是秦朝喜好的决定。
散功以后，身材状况近似还没修炼内功的时候，却不代表内力不在。有没有修炼内功是一回事，有没有内力是另一回事，不成将之混为一团。前人的聪明最高都或许很难了解，但对秦朝来讲，这就像电脑还没有安装软件一样简朴易解。
开初大师都难以一下接管对悠长以来的传统窜改，这必须有个逐步熟谙和接管的过程。一旦被接管，被考证无误，窜改在思惟熟谙上的弊端，踏上更精确的大道，别的真谛都随之喷发，科学像长了翅膀顺势而敏捷生长……
再想想段誉的行动，更加猜想无涯子和他师父清闲子都是运气型高人。
对于好人更简朴，找机遇跟着镖队走，加大分量，放出动静，谁来抢谁不利。起码不消像别的镖师一样狠下杀手，也是更心安理得吸人内力的一个别例。说不定，不消几年便能够混个大侠的称呼，名满天下。真到当时候，想开一家镖局也就是随便一句话的事儿。
不过从术业有专攻那方面来讲，内力较着比电力更具有与武学相干的那部分潜能。
这不是非要鄙夷段誉不成，主如果不想跟段誉一模一样。那样的故事还没开端就已结束，《天龙八部》毫不是独一。
在武学上，思惟熟谙的窜改是否也如此关头！？
北冥神功和别的道家神功一样寻求长生之道，第一步倒是散功，置之死地而后生，与支流内功所走之路截然相反。其内涵的抵触比别的分歧内功之间的抵触还大，却从一开端就制止了一条路死不转头的恶势，具有兼容百家功法的庞大潜力。
豪杰和大侠是否自我捐躯和蒙受丧失越大越像，结局越不敷惨就越该被思疑是争权夺利的伪君子，大罪难逃？
苗头一起便要毁灭，堵死这条路。
在这一关，鱼与熊掌不成兼得，仍不能主动接收别人内力。
又或是胡猜？
这让秦朝想起了少林的镇寺之宝《易筋经》，要求习武之人的习武之念越轻越好。
别人主动送来的内力，就像情面来往的送礼，更轻易被大众接管。
书中段誉仿佛很不肯吸人内力，秦朝却感觉吸之前没需求太纠结，吸了后更没需求空言惭愧，或改用能够感动听心的买卖，或指导贵重的武学赔偿，皆比死对峙不肯吸人内力，却还是不免狂吸一通要更心安理得。
实在都是在用别人的内力给本身办事，包含用别人的内力帮助本身修炼，不然吃穿都会变得费事之极。
并且一旦挑选了接收别人内力的北冥神功，就必须临时放弃别的起自下丹田的传统内功。这对那些武林妙手来讲，本来的内功越高越难接管，对秦朝来讲倒是最凶恶都还一样低极。
吸不吸内家真气另有得说，但对口鼻所吸的娘家氛围，吸不吸还用得着说吗！
