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《天枢》 1/1
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339、七重纱

希律王早晓得这个成果,却故作惊奇的失声道:“甚么,我敬爱的女儿,我没有听错吧?你竟然想要施洗者约翰的人头!”

约翰笑了:“你终究改了称呼,称阿蒙为阿蒙神。实在我要奉告你,若约稣这一世愿心美满,阿蒙神会返回他的天国,到当时他必定已是众神之神。宙斯曾经求证的境地,对于阿蒙神而言不过是自但是然达到的目标。”

约翰答道:“正因为我尚未超脱长生,才气从门路的起点去张望各种能够,有了前人的参照,能够了然此中的各种辨别。阿蒙初创天国,第一个承诺就是融会九联神国与阿努纳启神国,指引陈腐神系的神灵享有永久天下。你并不是第一个尝试者,安拉与阿努才是,这是阿蒙神的根底。

王宫中又是一片惊奇的群情声,本来另有如许的故事,希律王的继女莎乐美竟然爱上了施洗者约翰,求爱不成因而便要约翰的人头。希律王一顿酒杯道:“我已经承诺了你将赐与统统能够的犒赏,既然你已经决定,那么,我就赐你约翰的人头!”

受人恋慕的施洗者约翰,死于绝世舞者莎乐美之手,这个动静敏捷在撒冷平原上传开。官方的故事有分歧的版本,此中最闻名的一个传说是在指责希律王的罪过。希律王好色成性,不但娶了弟弟的老婆,还对年青貌美的侄女兼继女莎乐美有觊觎之心,要求莎乐美在他的生日宴会上脱衣起舞。

约翰仍然嘲笑道:“他如有如许的设法,恐怕永久也不会变得更强大。我固然尚未超脱长生,但也晓得阿蒙神并非是为了阿波罗而重入人间,阿蒙神的求证与阿波罗无关。他如许做明智吗?阿蒙神在云端上被薛定谔大人一箭射落,前事已结,当初已经说的很清楚了!”

忒弥斯有些惊奇的问道:“你尚未超脱长生,竟然能比我这位天国之主看的还要清楚,为何说的如此必定?”

约翰抚摩着她的肩膀,别有深意的问道:“超脱长生以后,我将去那里呢?”

终究正法了约翰,希律王也心对劲足,假装遗憾的模样挥手道:“你去吧,好好的安葬他!”

忒弥斯:“你必然会去阿蒙的天国,晓得去那里找我吗?”

约翰捧着忒弥斯的脸,低头吻去她眼角溢出的泪花,柔声道:“希律王的屠刀,就是我这平生最后的磨练,成绩如此,转生的灵魂不会丢失。既然此生你找到了我,来生我会去找你的。”

忒弥斯:“这也不能算是笨拙,世世轮转中也能够完整丢失,求证的机遇可贵,如果错过这一世,不晓得还要等候多久。或许当时的阿波罗已经充足强大,不必再惊骇阿蒙。自从赫尔墨斯被斩掉队,阿波罗一向在担忧蒙受一样的运气,怎能不趁机做手脚?”

约翰在撒冷城中告别人间的时候,约稣就像遭到了某种呼唤,也分开苦修之地度过本地湖再次回到撒冷平原。此时的他已是一名大成绩者,如此的精进速率,不但令浅显人赞叹也令世上那些所谓的天赋们汗颜。

约翰点头道:“我明白你的意义了,但我不会分开这里。”

……

忒弥斯点了点头:“阿蒙神重返天国之时,我便会进入天国接管他的指引,在天使之国中初创我的灵魂天下,我在那边等你,你终将找到我!”

……

约翰感喟道:“我所等候的,就是这一世终究的磨练,如果走出去,将不会迎来!所谓‘运气的考问,末日的审判’,不但仅是那不生不灭的永久中展开的旋涡与劈出的闪电,身为施洗者约翰,我寻求这平生的美满。我的神还是阿蒙,神不以长生为引诱。”

忒弥斯也在感喟,抬起脸时竟已是泪眼婆娑:“我也明白了,我没法将你从这里带走。”

这个传说厥后成了官方的神故事话,它的名字叫作《七重纱》。不管事情的本相如何,施洗者约翰确切是死了,奥林匹斯诸神与希律王都撤除了亲信大患。而莎乐美在安葬了约翰以后便不知所踪,汗青上再无她的陈迹。

自从在耶旦河边受洗,到结束苦修返回撒冷平原,时候畴昔了两年,约稣竟然已经通过了生生不息的磨练。对于生生不息中见证的经历,向来有两种观点,一是将之视为世上很多生灵的经历,二是将之视为本身的灵魂在人间世世轮转的经历,对于通过磨练而言,只要心念果断不为所动,并无甚么分歧。

时候不大,约翰的头颅被装在盘子里端了上来,很多客人都闭上眼睛不忍看这个血淋淋的场面。莎乐美却面不改色的抱起了那头颅,当众亲吻了约翰的额头与嘴唇,然后昂首道:“父王,我另有一个要求,请让我安葬他。”

忒弥斯答道:“是的,宙斯与阿蒙都是在初创天国的同时求证了天国之主,但厥后人已有所参照,获得成绩不必必然要初创天国,比如曾经的毕达哥拉斯。这也是一种挑选,意味着随时能够在不生不灭的永久中初创天国天下、也意味着灵魂中已具有如许一个天下。”

……

身为女神,已具有天国之主的境地,没需求让约翰再说更多,这统统的后果结果忒弥斯心中皆已了然。奥林匹斯诸神误觉得约翰就是轮转中的阿蒙、希律王也想杀了他。约翰不想辩白,并且更乐意形成这个曲解,他不但在保护他的神,也是在保护心中的信心。

此言一出满座哗然,有人惊呆了,也有人惊呼道:“天呐,多么可骇的声音,心肠多么暴虐的美人儿!”

但若清楚他的身份,这统统都不会令人不测,因为他就是在人间轮转的阿蒙神。

忒弥斯将脸颊贴在他的胸膛上答道:“你这一世接管的是阿罗诃的信心指引,当然能够去阿罗诃的天国,也就是阿蒙的天国。……如果你情愿让我将你带出地牢,实在还能够有另一种挑选。我已求证天国之主,但并没有在不生不灭的永久中初创天下,而是在等候机遇。”

忒弥斯昂首望着他:“不分开这里,你将被命令正法,恰好就在你超脱长生之前。走出去,还能够迎来终究的磨练超脱长生,让我带你出去,你能做出另一种挑选。”

以是他的成绩只要达到美满的状况,自但是然便能求证众神之神,当年的阿玛特大预言所指的就是这类环境。阿蒙神重入人间之前已是天国之主,当他返回天国之日,便意味着境地具足,不管他有没有冲破更高的未知境地,都已经求证了众神之神。这统统都应当产生在我成为天使之前,到了当时,如果你情愿,能够在天国里、你的天下中等我。”

莎乐美面无神采的答道:“是的,父王,您没有听错!约翰回绝了我的示爱,他这平生甘愿走入那樊笼,我就成全他!”

他这是在提示忒弥斯,实在能够像普罗米修斯让奥林匹斯天国融会他的天下那样,在阿蒙的天使之国中初创本身的天下。忒弥斯答道:“这需求两个前提,一是阿蒙神已返回天国,二是他已求证真正的众神之神境地。”

约翰当年身为阿蒙门徒的那一世,他还不体味超脱长生以后的各种成绩,但忒弥斯在说话间已经用神术信息向他做出了详确的解释,就算尚不能贯穿神灵修炼的奇妙,也能够了解各种境地的含义。

忒弥斯也点头道:“当然不明智,实在与阿蒙树敌的雅伦娜就很复苏,这三百年来再未过问阿蒙的事情。……约翰,我不是为阿蒙而来,而是为你来的,本想救你出樊笼。看到现在的你,才清楚你完整能够本身脱身而去。你这平生的修炼境地已足,走出去,有但愿迎来终究的磨练,真正超脱长生。”

莎乐美忍耐了这类热诚,穿上七层纱衣为希律王献舞,却提出了一个要求,她想要施洗者约翰,因为她爱上了这小我。传说到这里又分红两个版本,有人说是约翰回绝了莎乐美的求爱,以是莎乐美命人砍下了约翰的头颅,并捧开端颅亲吻他的双唇。也有人说是希律王嫉恨约翰获得了莎乐美的心,命人将他的头颅赐给了绝世舞者。

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就算施洗者约翰死了,他所传播的信心仍在。而阿蒙还能够临时避开奥林匹斯诸神的滋扰去完成他的求证。对于约翰的信心而言,如果他挑选走出樊笼躲避,天然能够保一条命,但如此一来,就算他已具有本源力量的九级成绩,也达不到表情的美满,这平生永久迎不来终究的磨练。

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约翰道:“你能够在我将要去的处所,初创你的天国、指引我的到来,这不也是你的欲望吗?”

约翰微微一怔,诘问道:“不初创本身的天国,也能够成为天国之主吗?”

莎乐美返回了王宫大厅,向着希律王施礼道:“父王,我已收罗了母后的定见,我想要的犒赏就是――施洗者约翰的项上人头!”

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