284、看热闹
不知为何，围观的人群俄然散去了，阿蒙面前是一脸惊奇的巴门尼德。阿蒙又笑着问道：“让我们再回到你的题目吧，如果我说我是神灵，你信赖吗？”巴门尼德长舒一口气，仿佛已经缓过神来，反问道：“我信赖不信赖，对于你是否是神灵，成心义吗？”阿蒙一指远方的神殿道：“这取决于人们需求甚么样的神灵，非论你相不信赖，我就站在你的面前，或许不会窜改我甚么也不会窜改你甚么。你的灵魂是你衡量天下的标准，这没错，但它也是这个天下所衡量你的标准。你能够不体贴人间以外的存在，但你必必要体贴你本身如何存在，这就是我的〖答〗案。”
阿蒙看着他，目光穿透巴门尼德的身影也望着全部〖广〗场，悄悄又策动了追溯神术，灵魂中仿佛见证光阴倒流，他看到〖广〗场上“回想中的气味”。一无数的人在这里议论着各种百般的话题。
那人接连提出正反两种立论，观众中有人已经被问懵了。阿蒙笑着答道：“神殿耸峙在这里，这里的人们已经以他们的体例表白了他们的挑选。而您明天想会商存在的话题，无妨把你的题目都说出来，实在你想问的是如果神灵是存在的，他应当是如何一种存在？说实话，我还是第一次碰到如许的辩论体例，可否就教你的么字？”
四周的人瞥见伊索多多极少也带有这类心态，阿蒙体味的是清清楚楚，伊索本人恐怕也很明白但这位老者处之泰然。一行三人就在雅伦城中住了下来，普浅显通看不出有任何奇异之处。
伊索答道：“在如许的城邦中，能够鼓吹各种观点并让公众接管，是一种最首要的才气。你莫非没有闻声城邦集会中的会商吗，偶然候一个提案是否通过，并不全在这个提案的本身，而在于甚么人以甚么样的体例鼓吹它。贩子们常常会雇佣专门的演说家，来提出无益于本身的提案，以是有些人以为演说与抵赖是这世上最巨大的技能之一一。
梅丹问道：“他们这么做又是为了甚么呢？”
如果你们都去了无人熟谙的远方，或是出世时父母互换了婴儿，如何证明你比他高贵？，
第二天，阿蒙来到了雅伦闻名的神殿〖广〗场，这里位于雅伦的“高城”。之以是称之为高城，因为这里有三座小山，地理位置较高，能够俯瞰海边的港口。正中的那座小山顶上耸峙着闻名的处女神殿供奉的是雅伦城的保护神雅伦娜，她是奥林匹斯神系中的聪明女神、战役女神、处女之神。
阿蒙特地，丁嘱过梅丹佐这里已是奥林匹斯神系的神域，固然他与宙斯之间尚未作出任何明白的商定，但也即是未经答应进入了别人的神谕。为了遵循各神系间向来的商定，不引发不测的抵触，在这里他不会揭示任何神迹、利用任何神力，而梅丹佐行事也要重视，不能以一名神使的身份。
巴门尼德的神采却变了，俄然问了一句：“你究竟是谁，莫非也来自柏拉图学苑吗？”
阿蒙不想走进神殿引发神灵的重视，只站在〖广〗场上了望，忍不住点头赞叹。那座宏伟的大理石修建表面，竟然看不见一条直线四周墙壁都微有些弧度、统统柱子都微微向内曲折。庞大的石料砌成的修建固然沉非常，但看上去却显得轻巧灵动，神殿修建也是人们聪明的结晶。
见四周堆积的人多了，那人来了精力，伸开双臂大声道：“路过的人们啊，我只是在问一个题目。我们在用甚么标准衡量世上统统，是神灵的意志吗？不！一件事情是对是错、是好是坏，要看人们的欲望与需求而定。在你们的内心中，莫非不是如许想的吗？”
他本身也是一名主神，很清楚芸芸众生如果只按平常的体例行事，在神域中并不会引发神灵的特别重视。他来到这里只是去听、去看、
伊索很有钱，能住得起最好的房间，还带着威风凛冽的保护与俭朴无能的马夫，看上去就像一个在天枢大陆探险返来的老发作户。堆栈老板的态度很恭敬，进收支出老是笑容相迎，但心中除了恋慕以外也有几分妒忌乃至是不屑。
而大陆上的其他商品，包含埃居的草纸、香料，哈梯与巴伦的木料、布匹，各种谷物他们都入口，不但自用并且转卖给各城邦赢利。
这时围观者还剩下最后一小我没走，忍不住插话嚷道：“一个马车夫在神殿〖广〗场和人会商如许的题目，不感觉无聊吗？有这闲工夫，你还不如到商店运几趟货，多挣几个钱！”
宙斯以及奥林匹斯众神是否晓得阿蒙来到了雅伦？这一点阿蒙本人不能肯定，因为他并没有感遭到被特别存眷或锁定的感受。
杜威点头道：“我只是在提示一名车夫该干些甚么，不想和你扯淡。”巴尼门德又问道：“那你又是做甚么的呢？”杜威答道：“我就喜好每天在神殿〖广〗场上看热烈，听你们这些人扯淡，是我的兴趣。”
伊索答道：“另有贤者与智者。所谓贤者，并不必然如何贤明，但是他们喜好提出各种题目并诡计解答，也到各地去游历学习各种知识：所谓智者，并不必然如何富有聪明，而是他们善于诘问与思疑，对于任何已知的知识都诡计提出辩驳。这些人常常聚在神殿〖广〗场上，向着路人宣讲或对世人发问，那是雅伦最热烈的处所。”
伊索答道：“您就是我的神。”阿蒙笑道：“雅伦城中的我，只是你的车夫。
阿蒙笑道：“胜利的贤者与智者，也应当是超卓的演说家。能够将灵魂中的思虑清楚的闪现出来，让闻者能了解通俗的思惟，也是一种成绩。但是忽视了他们所鼓吹的事物本身，纯粹为了实现目标去抵赖，那就会成为另一种人。
那人挺胸答道：“我叫巴门尼德。外村夫，你莫非也是一名行游的贤者？请再答复我一个题目，能奉告我甚么是不存在的吗？你能描述超出思惟和感知以外的事物吗？当你在思虑时想到某种事物、又利用说话说出了他，必定有所对应，你真能说出不存在的东西吗？”
伊索叹道：“请您谅解我如许一名老者吧！我最后一次跟从父亲出海，在雅伦城中就是住在这里，固然它们已经不是同一家堆栈，但我还能寻觅到回想中的气味。”梅丹佐跳上马搀扶着伊索下车，高喝一声道：“来人！给我家老爷筹办最好的房间，我们要投宿。”
如果你答复是毛色与huā纹分歧，那又是甚么导致了这类分歧？高贵的大人啊，在你的袍子上面，血肉之躯与那位路过的车夫有甚么两样？
为何有人能具有不朽的灵魂，为何有人要回绝承认它？
梅丹佐问道：“伊索，你为甚么要住在这里，来的路上也有很多能够留宿的处所啊？”
阿蒙饶有兴趣的诘问道：“这里的确是个很成心机的处所，除了那些演说家，城中另有甚么你以为最有特性的人？”
在这座城邦里，有人过的很落拓，每天都在神殿〖广〗场上闲谈，而有人过的很繁忙，常常在大海上行船、在商行中买卖。”
至于思疑统统学问，也能引发人们的思虑，哪些是与生俱来、哪些是人们所培养？但仅仅是质疑而不赐与〖答〗案是无用的，固然那〖答〗案一定尽善尽美，就像凡人没法肯定这世上是否有神灵，但却能够去感知人道中那神性的存在。”
阿蒙又问道：“那你为何又要问我这个题目呢，是但愿从我这里获得〖答〗案吗？”
伊索解释道：“此处背山靠海，并没有大片能够耕耘的平原地盘，有很多物质需求入口，并且这里的统治者与撤冷城中的撤冷人一样，大多都是夺目的贩子，他们更情愿处置代价更高的事情，以有限的劳动能调换更多财产。雅伦是鼻顿王国和天枢大陆各国的贸易中转站，它是一其中间，这座城邦本身的支出有一半来自帆海贸易利润，这里很多人也是见多识广。”梅丹佐：“听你这么一说，我倒想起了当年，我千里迢迢背着山里没有的东西跑到林克部落买卖马革钢胚，那这里的人都和外界买卖甚么东西？”
说话间马车在一家堆栈前停了下来，这家堆栈的前面是酒馆和大众浴室，是人们喝酒谈天的处所，前面的院子里有房间能够留宿。伊索说道！”几十年畴昔了，固然这里的模样已经变了太多，但还是一家堆栈。”
阿蒙闻声了伊索说的“回想中的气味”看着他的背影走进堆栈，在灵魂中悄悄策动了一种匪夷所思的神术，这类神术与传说中的大预言术近似，传闻只要神灵才气发挥。而人间的大神术师也能够勉强窥见其奇妙，是信息神术最高境地之一的追溯神术。
雅伦城只相称于一个不大的城邦，但它却显得很充足，贵族们很落拓而布衣们很繁忙。
阿蒙以侦测神术检察到城外远处的景象，伊索笑着解释道：“那些是演说家也是抵赖家，他们在熬炼着本身的口舌。”
伊索：“这里最首要的物产是橄榄油，这四周的山地分歧适耕耘谷物，却非常合适莳植橄榄树，雅伦城帮出产的橄榄油代价高贵，行销天枢大陆各地，他们的城邦保护神雅伦娜手中的法杖就是一根橄榄枝。他们还出口葡萄酒、陶器、大理石，也开采银矿锻造银币和各种工艺品。
这时四周已经三三两两多了一群看热烈的人，那人持续问道：“哦，你是如何见证神灵的存在呢？是瞥见了那神殿中的神像、还是闻声了神灵的声音？叨教你见过神灵本人吗，就算闻声它的声音，又安知那不是幻觉，就算是见到了自称是神灵的人，又如何证明他就是神灵？”阿蒙微微一皱眉，这里的民风倒是很开放啊，竟然有人在神殿〖广〗场上公开质疑神灵的存在，并随便向路边的外村夫发问，中间另有人等着看热烈。阿蒙反问道：“那你以为神殿中的神灵是否存在？”
围观者有人点头拥戴，那人却话锋一转道：“那你们以为，本身的欲望和需求就应当是精确的吗，真谛又是否存在？雅伦城中的人们啊，世上的真谛不是由百姓投票、靠计算人头来决定的。如果你们佩服前一种观点，可否在百姓大会上投票决定神灵是否存在。
在雅伦的大街冷巷穿行的时候，梅丹佐左顾右盼，还和盯着他张望的大女人小媳妇点头表示，到了无人之处又问伊索道：“在我看来，
阿蒙呵呵笑出了声，扭头冲那人道：“多谢提示，叨教你叫甚么名字？”那人答道：“我叫杜威！我只是想提示你，人们的统统学问，不过是为了应对本身的处境。
听他们的百姓代表在城邦集会大厅中的会商，很正视与外界的互市，不但要求插手联盟的各邦国开放互市，并且那些豪富商也通过各种体例赚取各邦国的好处。这里的百姓代表集会，也不肯意严查他们的富商在内里的不当赢利行动。”
他在灵魂中瞥见了一副场景，伊索变成了只要十六岁的模样与面前的伊索背影相堆叠，与他父亲一起走进另一家堆栈而那家堆栈就在现在一样的地点。
听你说话应当是一个聪明人，与其想着这些无聊的题目，不如去改良本身的处境。”巴门尼德一听又有人接过了话茬，回身朝杜威道：“在你看来，神灵存不存在并偶然义，人只糊口在本身的感知与处境中。就如这位赶车人假定自称神灵，如果他不是你的神灵，他便是不存在的，如果他能赐与你所想要的神迹，那么他就是神灵，对吗？”
去感受罢了以一名浅显的赶车人的身份。
终究这位神灵的目光在某一个场景中逗留，那是几十年前，一名老者也在一样的位置拦住路人发问。
人群中有一个惊骇的声音喊道：“天哪，苏格拉底，他被苏格拉底的灵魂附身了！”
这句话倒是让阿蒙很难答复，只能浅笑道：“在感知本身的灵魂，
那人答道：“这个题目太庞大，而人的生命又太短促了，我没法肯定这世上是否有神灵。，…
时，能见证神灵的存在。”
请答复另一个题目，这人间甚么才是高贵？”阿蒙策动神术瞥见了追思中的场景，面带着浅笑，就把那位老者曾经问过的连续串题目都问了出来，想看站在〖广〗场上同一个位置的巴门尼德是甚么反应。
一向眯着眼睛的阿蒙又开口道：“我瞥见了城外的海边，有人丁含着石子，对着空无一人的大海滚滚不断的说话，却不是在祷告而是在号令和鼓励着甚么，他们没有明白的信心，宣讲着互不相干或是相互冲突的〖言〗论。”
一枚橄榄与另一枚橄榄有甚么辨别？一只猫为甚么又不是另一只猫？
阿蒙正在〖广〗场上了望俄然走过来一小我问道：“你是外村夫吗？”阿蒙点答道：“是的，我是本土来的赶车人。”
这小我并不是来查问阿蒙身份的仿佛只是想找人说话，紧接着又问道：“你在瞻仰神殿，叨教你信奉神灵吗？”
伊索轻叹道！”父亲只要我一个儿子，我分开故乡已经快六十年了，那边恐怕早已没甚么亲人，我只是想看一眼故乡寻觅落叶归根的感受。我的父亲是一名贩子，外出经常常把我带在身边，我小时候有很多时候都是在雅伦城中度过的。这里是希顿结合王国最有代表性的城邦，无妨就在雅伦城多呆几天，这里有很多景象与天枢大陆各国事不一样的。”马车在伊索的指引下持续前行。来到希顿结合王国落下云端以后，梅丹佐并没有持续与伊索一起坐在车上，他在城外弄来一匹马，骑着马在车边随行。梅丹佐漂亮萧洒、器宇轩昂，看上去就像是衣锦回籍的伊索重金请来的保护军人，而车辕上驾车的阿蒙反倒显得毫不起眼。
那位老者身材痴肥，穿戴带着污渍的长袍，但是筋骨肉脉却非常径健，竟然是一名雄师人。他的头发乱糟糟的，长着蒜头鼻其貌不扬，大寒天穿戴薄弱的衣服却涓滴不觉酷寒，正在向路人问道“叨教人是否有灵魂？如果有，它是否能够不朽？如果能够不朽，那么不朽的灵魂又是如何一种存在？
阿蒙又笑了：“我想你已经答复了你所提出的题目，人们为何会思虑，这便是生灵开启灵智的意义，他们能设想、有神驰，将直观的见知笼统为灵魂的誓愿，在纷繁的人间寻觅本身的存在。这个题目的〖答〗案之一就是你所说的神灵，固然你一向在质疑神灵，但你同时也在假定神灵。”巴门尼德不由直眨眼，他常常在〖广〗场上拉人辩论，但是没想到这位不起眼的本土赶车人竟会有如许的应对。
