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这小说是清朝人写的，以是难以制止地呈现各种清朝常见的用词，浏览的时候说真的偶然候像是在看狗血清宫文……话说我年纪比较小的时候曾经有过打动，把七五行文当中的清朝特性用词替代成宋朝特性用词，厥后无果……
嗯，明天就先如许~~
以是，现在他们全部奎星宫的统统职员都是分歧格的，都要停止学习。天庭的那些人能够容后再说，但他们几个，包含毓夙不筹办让她挑重担的瑶草小仙，他们既然来到了尘寰，便能够见到很多研讨了一辈子四书五经的墨客，这类得天独厚的资本，必须操纵起来！
神通变出来的东西，只要另有法力保持，它们就不会消逝，以是毓夙筹算找个住在本地的妖怪，把屋子和地步转手给那妖怪，以后便能够让妖怪用法力保持，就没毓夙的事儿了。
文曲星宫有记录各地文气的册子，毓夙走之前专门去备份了一份。从周遭遴选出文气最盛的几小我，挨个去问人家愿不肯意做教书先生，总有会做学问却不会做人，会读书却不会测验的人迫于生存，承诺给毓夙他们产业私塾。这位私塾先生，如果他资质好的话，今后也完整能够生长成为奎星宫的成员之一。毓夙感觉这找先生的主张，真是极好。
说是要进京赶考，实在包拯等因而被他爹撵出门的。固然在他七岁的时候，他爹被他年老迈嫂以死相逼，不得不认了他这个儿子，却待他不亲，至今都信赖他是个妖怪，再有他二哥在中间撺掇，更是但愿永久看不见他才好，以是包拯一说要进京，他爹就叫他从速走。
包拯只是想开口乞贷罢了，没推测话说完了，毓夙竟然筹办直接跟他一起走了，不由得有些不测。毓夙也不解释，包拯后生小辈，天然不好提出贰言，恰好有了一起赶路的火伴，贰内心是乐意得很呢。因而大师无话，一起清算行装，筹办上路。
如果说总结一下七五的剧情……说真的那挺噜苏的，都是一个一个的事件。就比如，你不好给一千零一夜写内容撮要……
《七侠五义》全书一百二十回，前二十七回，步步深切地描述了贤臣包拯的事迹；随后的四十回，以御猫展昭和锦毛鼠白玉堂的“猫鼠”之争为线索，交代了“五鼠”归附包拯的颠末以及包拯与侠客们举拔年青清官、弹劾惩办权奸与赃官的景象；最后五十回，以颜敏巡抚襄阳为中间，由七侠引出王义剪除襄阳王翅膀、刺探襄阳王诡计的故事。
然后这小说里很多三观题目也是以清朝的大众三观角度来写的，比如说，把服侍的下人特别不当人看这个题目，实在宋朝不是那样的。另有就是，宋朝人特别鄙弃习武之人，特别北宋，而宋朝呼应来讲比较正视贸易，贩子的职位也并不算滴，特别北宋，但是文中就常常反过来了，这也是清朝的风俗而不是宋朝呀……因而偶然候浏览的时候会有点别扭，不过只要不是考据党，就完整不消管它
分开了这里，他就没有再返来的筹算，他住的房屋，屋舍四周的地步，都是变出来的，当然也要措置一下，不然等他们一伙人走了，本来的大宅良田都平空消逝了，那就成了灵异事件，必定要吓坏很多村民，说不定最后还要夙来有妖怪之名的包拯来背黑锅。
算明天还要持续上路，好歹明天临时摆脱了不是？这寺呈现得真是时候。
毓夙本身也要充电，他固然识字，却没学过儒学。当代人能抽暇看看电视节目上的甚么《论语x得》就已经很不错了，很多号称酷爱古典文明的人,连《论语》的封皮都没摸过。而毓夙这类本来就不酷爱的，那就更是只晓得语文讲义上摘选的片段。
以上，科普结束
本来它早有筹办啊……毓夙眯了眯眼，感觉这狐狸仿佛别有所图。说甚么想要瞻仰上京风景，它如果然想见地，早就本身溜去了，平常毓夙向来不干与它狐身自在。非要跟他们一起走，必定是酒徒之意不在酒。就不晓得，这狐狸是打得甚么算盘。
等毓夙和松老请回了先生，黄桥小仙也从天庭返来了，几人就开端停止艰苦的文明课学习。日子就在苦读硬背当中渐渐度过，转眼间就是十六七年。
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提及来这包三黑和毓夙他们家，渊源当然就是当年的拯救一捡，厥后包拯又在毓夙家住到了七岁，小时候他一向觉得本身是黄桥小仙和瑶草小仙的儿子，以是这干系靠近，自不必说，开口借个川资，并不是甚么说不出口的要求。
只是，汲引他俩的停滞就在于,这两位都是文盲。以是毓夙要给他俩请文明课教员，一边认字一边学习孔教的典范,免得今后成了孔教的神仙，却底子没读过孔教的书。
以是，当每天气方才擦黑的时候，见远处有一座寺庙，毓夙就镇静了，迫不及待地指着那屋檐说：“我们在这儿过夜吧？天这么晚了，再往前走还不晓得要走到甚么时候才气在遇见落脚的处所。万一恰好被堵在城镇内里，那就惨了，统统人都要睡车上。”
再看了看天气，实在还不算很晚，完整能够再走一阵。虽说就算是杀人越货的黑窝，毓夙也不怕他，不过俗话说，多一事不如少一事，还是别在这儿住了。
可把狐狸叫来一问，狐狸却内疚地说：“二位大人要上京，鄙人也想去见地见地都城风采，以是想趁着二位大人的路程，一道上路。能为大人差遣，替大人看管屋舍，天然是极其灿烂之事，可鄙人贪婪，却想更与大人们多靠近一些，还望大人允可。”
《七侠五义》，改编自清朝古典名著《三侠五义》的小说，近代学者俞樾以为《三侠五义》第一回“狸猫换太子”事，“殊涉不经”，遂“援据史传，订正俗说”，重撰第一回。又以三侠即南侠御猫展昭展熊飞、北侠紫髯伯欧阳春、双侠丁兆兰丁兆蕙合为一侠。实为四侠，增以小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元共为七侠；原五鼠即钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，仍为五义士，改书名为《七侠五义》，于光绪十五年作序发行。是古典名著《三侠五义》的浩繁版本之一。
啊，差点忘了……有亲说没看过七五，因而我科普一下
包拯固然生来就被亲爹嫌弃，又被亲二哥丢在山沟里，不过幸亏他大哥包山佳耦俩真是好人，待他比待本身亲儿子还好，他也没长歪。此人道情开畅豁达，又很有冒险精力，精力畅旺，胆小心细，的确是做侦察的好料子，毓夙感觉，他又信赖小说了。
分歧于包拯的轻装简行，只带着长随包兴，俩人一人背一个承担，就徒步上路，毓夙但是携家带口，搬场似的，百口总动员，清算了一堆又一堆的东西。
宋朝的时候马匹稀缺，官方不准擅自养马，以是这拉车的是几头活蹦乱跳的驴。而这时候的官道也不是随随便便甚么人都能走的，只要当官的才有资格把脚踩在官道上，其别人私行走官道，都要被抓起来关着，以是一行人走的是那种“走的人多了，就有了路”的土路。
第九十六章 早晨有欣喜
而这狐狸在渡劫的时候跑到了当时才九岁的包拯床底下，借星君的功德避过了几道雷，以是它欠包拯的情面。毓夙晓得这件事，却没揭露揭露这狐狸，以是这狐狸有把柄抓在毓夙手里，偶然候就得听毓夙的叮咛，替毓夙办事。这回也一样，毓夙感觉，狐狸不会回绝。
刚想表示黄桥小仙，让他不消提借宿的要求了，毓夙的衣袖却被身后的狐狸拉了一下。毓夙转头，狐狸小声说：“大人，我们就在这儿住吧――早晨有欣喜。”
作者有话要说：写到这个狐狸的时候，我俄然感觉，如果他早点呈现，实在便能够把赵大仙挤走了……远目
松老是给毓夙讲古的师父,身份上本来就靠近又超然，今后必然要做毓夙的属官。而黄桥小仙固然现在是服侍人的杂役小仙,不过这小仙机灵聪明,培养一下,也是小我才。
既然包三黑都筹办上京了，毓夙当然不会再留在这山沟里，也清算东西，筹办上路。固然这些年相处下来，他跟包拯干系靠近，豪情也深厚，不过还是要围观一下范仲淹的嘛。
如果它想算计毓夙，毓夙是不怕它的。可就怕这狐狸的目标是包拯，那位固然是星君转世，现在也只是未满二十的少年，狐狸平常表示得内疚浑厚，却毕竟是狐狸，骗骗小屁孩还不跟玩儿似的。一时候，毓夙已经脑补了无数香艳的聊斋故事。
狐狸不肯意，毓夙也没法逼它。幸亏狐狸保举了它的一个朋友，是翻过三座山头路程的一个黄鼠狼妖怪。既然如此，毓夙无可无不成，就承诺了下来，狐狸当即喜上眉梢，拿出传讯符，传了道动静给阿谁黄鼠狼，然后就拿出了已经清算好的行李，表示能够随时上路。
至于这个“本地妖怪”，毓夙也已经有了人选。就在这翠屏山上，就生活着一个修炼了两千多年的狐狸，这狐狸前几年度了天劫，修成正果，不过它不乐意去天庭当差，就没去昆仑山或者万寿山登记，还留在翠屏山上，每天懒惰度日。
这么多人一起上路，又有白叟（松老）和女子（瑶草小仙），当然不成能大师都步行，一行人赶了一辆大车，自乡间门路上往都城的方向去。
以他们这一行人的穿戴打扮，沉重行李，如果是黑贼窝，假和尚们必定动心。他们要敢转动，不消毓夙，黄桥小仙就得直接灭了他们。杀人不好，能不杀还是尽量不杀吧。
因而能够预感，这车有多么颠簸。上路不到半日，毓夙就感觉，他还是走路吧。
其别人要么不敢违逆毓夙的意义，要么就是没出过远门，一点经历都没有，听毓夙这么一说，就停下了车，纷繁下来。黄桥小仙抢先，去寺院门口叩门。
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狐狸没有读心术，天然不晓得毓夙在想甚么，仍旧老诚恳实地站在一旁。半晌又有一道传讯符返来，阿谁黄鼠狼已经承诺了替毓夙看屋子，狐狸就笑着说：“这下全妥了。”
十六七年的时候对神仙们来讲当然不算甚么，但对于小孩来讲，充足他从婴儿长成翩翩少年。有了学名的包拯，现在已经考落第人，正筹办去往都城插手会试。
老包员外感觉小儿子是妖怪，天然也不会给包拯盘费，还是包拯的大哥包山把本身两口攒的私房钱塞给了他。只是这两口从没出过远门，哪晓得一起上去往都城，破钞不菲，给的钱不过是杯水车薪。包拯固然心知肚明，也不能开口再要，因而就找来了毓夙门上。
不过其别人都没说甚么，毓夙也不美意义表示得很娇气。毕竟包拯和包兴主仆，身为凡人也还没开口抱怨，毓夙也只能暗中以仙法减缓一下。
等那边头的和尚来开门，一看此人，毓夙就深切地思疑，这寺实在是个凶寺。和尚满脸横肉，壮得像头熊似的，浑身戾气，一瞧这模样就不是好人。固然以貌取人不好，不过毓夙是表面协会的，早就因为这一眼而对这和尚产生了不良印象，顺带对他身后的寺院没好感。
以上是百度百科的答案，我小我的观点就是，七五统共分三个卷，第一卷，包三黑和他的基友们（及各种伪.灵异案件 第二卷，我们的江湖充满基情（又宝贵圈真乱 第三卷，懦夫啊，快去打倒肉山大魔王啊不襄阳王！（这故事申明总攻+渣攻没有好了局！
