50第四十九章 拔舌书场行
听毓夙问了，紫衣男鬼当即就答复：“大人，这鬼在阳间当然是没有吃喝拉撒的事，可到了阳间，也和凡人一样地度日。饿了也是要吃，不吃就要饿死，在这儿就是魂飞魄散了。这些枉死城里的鬼，也不是个个都有钱供本身吃穿，那些无人扶养的孤鬼，也多得很呐。实在是没体例，自卖本身的多了去了。大人想买几个？我这儿也卖，都是上好的模样。”
有车坐能够不消本身走，毓夙没甚么好抱怨的。两小我相互没甚么话可说，判官和毓夙又都不是自来熟、话多的人，因而一起很沉默。走了不晓得多久，马车才终究停了下来，毓夙只感觉车里的氛围真是沉闷压抑，没等判官再号召他，他本身先跳了下去。
天国的戏曲文艺和尘寰是同步的，此时当然不会有甚么京韵大鼓、天津快板之类的，唱的是传统山西鼓书，大抵讲了一个孝女在父亲死了以后，为制止委曲而死的父亲在阳间衣食无着，自卖本身做了一个将军府里的使女，把卖身钱全都换成纸钱，烧给了她父亲。
此时那判官才对毓夙说：“这两日地藏菩萨也是在这里开讲，连续要讲七日。只是他收场是在后院，那处所大，安插上了阵法也勉强能发挥开。枉死城里过半数的鬼都会去听讲，上仙，你若也要去听，一要早早地到，二要和书场的掌事约好，占个好位置。”
走进拔舌书场，厅里正坐着很多鬼在听楼上两小我唱鼓书，判官也找了个空位坐下，还拉过一把椅子，给毓夙也挤出来了一个位置，表示毓夙坐下。
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这边毓夙暗自嘀咕着，那边判官又说：“上仙你瞧那边，靠柱子坐的阿谁紫衣裳的鬼，就是这书场的店主，你若与他约好了位置，倒是更好。”
枉死城是关押阳寿未满就不测灭亡的灵魂,都说到“关押”了，制作得比较像监狱,实在也是很普通的吧。毓夙见判官停了下来,就很天然地以为前面的修建就是枉死城了。
而她父亲获得了这些钱以后，办理了鬼差，获得了一个上诉的机遇，把本身生前的委曲奉告了阎王爷，阎王爷查明本相，还了他明净，还让他做了个判官。因而这父亲托了个梦，奉告这将军他女儿多好多孝敬，将军佩服他女儿的孝行，就娶了她做如夫人，也就是妾。
作者有话要说：实在我总感觉小树苗这章就是体验糊口了……
盘算了主张，毓夙就悄悄起家，走到判官所说的阿谁紫衣裳的男鬼中间，男鬼正意兴阑珊地有一搭没一搭听着鼓书，手里捏了两个榛子在玩弄。毓夙坐在了他身边的椅子上，手一翻，掌内心就呈现了一块美玉，并且这还不是浅显的美玉，而是灵石。
提及来这些无辜枉死的鬼，他们要在地府待够阳寿的刻日，那他们住在酆都城里是不消拿功德互换的吧？这两天见到的常住地府的鬼，大抵有挺大比例都是枉死城里的。
紫衣男鬼本来只是漫不经心肠瞟了毓夙一眼，看到了那块灵石，他却猛地瞪圆了眼睛，态度当即就变了，脸上堆笑，殷勤地看着毓夙说：“这位大人，鄙人可有何效力之处？”
紫衣男鬼顿时两眼放光，贪婪地看着毓夙手里的石头：“大人……真的十块？都和这块普通品格的？都给我？大人，能先把这块……嘿嘿，做个定钱行么？”
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既然是都是来去自在，那还专门建城中城干甚么？毓夙还没问，判官就又笑着说：“只是这些鬼来去自在罢了，枉死城中另有好些鬼，要关起来受刑呢。”
车停着的处所，是一座城的城门外，毓夙很肯定他们一起上都是走在酆都城里，路上也一向都有行人和修建物，也就是说，面前这座城，是一座城中城。
不是好人恰好，还免得本身知己不安了。毓夙撇了撇嘴，对男鬼说：“我不买鬼，也不是看上谁了，只是有件事，需求你帮手，你找个聪明又识字的鬼，让他在门外候着，我要这么一个鬼替我办件事，一时候没门路找到这么一个鬼。”
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而书场是平话的处所，也兼唱戏、唱鼓曲之类的，本来就是矫饰口舌工夫的，恰好定名为“拔舌”，这书场的老板也够恶兴趣的。
毓夙表示了一下阿谁平话的戏台：“传闻，这书场是你的？”
看来地府的办理也很人道化嘛，辨别对待这些鬼，这些鬼过得仿佛也不错。就算是枉死城中，走在街上的这些鬼也都是一副安居乐业的模样，并没有传说中枉死之人的怨气。
这紫衣男鬼笑得极其含混，毓夙听了也笑了。估计这位活着的时候就做惯了拉皮条的，死了以后也积习难改。不过，他说到“买”，莫非阳间另有人丁买卖？
第四十九章 拔舌书场行
紫衣男鬼连连点头：“是，是。连带这书场里统统平话的唱曲的打鼓的，全都是鄙人买来的。大人看上了哪个？鄙人这里最绝色的，还未下台呢？”
又转头看了一眼那条长龙，毓夙低声自言自语：“一天以内就有那么多枉死的人？”
这鬼现在做的是买卖人丁的行当，他活着的时候估计也不是甚么好人。莫非说即便生前是个大恶棍，无辜枉死了，身后就不消接管审判了？这事也太便宜了吧。
编这故事的人脑筋还真矫捷，这故事可不就合适之前是人，现在是鬼，并且枉死了的枉死城众鬼？怪不得听众这么多。故事讲完了，底下喝采声连片，另有叫“再来一个”的。
在毓夙单独测度这些事情的时候，判官已经把他领到了一个挂了很多红灯笼的门楼下，门楼上悬着一块匾，上书“拔舌书场”四个大字。毓夙一看就笑了，这些鬼还真诙谐。
但是判官仿佛只是停下来歇歇脚罢了,十几秒钟以后，又开端往前飘。直到都快路过那座监狱表面的修建了，判官才又停下来,指了指“监狱”的大门说：“这里就是阴车停放的地点,在酆都城内实在也是能够行车的，只是浅显鬼用不起罢了。”
说完他就一径往前走，也不解释，不过这事毓夙想想也就明白了。
这文实在没甚么诡计，大师轻松点吼……碧也不是只写很庞大的诡计阳谋之类的，碧也很喜好写轻松搞笑的嘛（固然写得不如何地……
因而毓夙也就没仔谛听，而是揣摩了一下，既然现在他就在两今后地藏菩萨开讲之处，那么他的馊主张，啊不，是打算，是不是能够提早开端做筹办了？毕竟他不肯定如果在当天赋开端造势，究竟能收成几分效果。
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毓夙打量枉死城城门的时候，判官已经畴昔跟看管城门的鬼差说了几句话，等毓夙也走畴昔的时候，他们没有遭到检查就直接从鬼差身后走过了城门，进入了枉死城。枉死城的城门口也和鬼门关、酆都城城门一样，有很多鬼在列队等进城，这倒是毓夙没有推测的。
一边说，毓夙一边掂了掂手里的灵石：“事成以后，我给你十块如许的玉石。”
拔舌天国就是十八层天国的第一层，专门为了那些生前喜好翻嘴调舌，矫饰是非，说别人家八卦的人开设，被判打入拔舌天国，就会被烧红的铁剪刀剪掉舌头。
毓夙不耐地瞥紫衣男鬼一眼，把石头丢给他：“我话已出口，就毫不忏悔，你还不从速去办！你慢一步，我就去找别人了，归正这枉死城里也不止你做买卖鬼的行当。”
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把菩萨讲经的地点安排在平话的书场里，这是谁想的主张？而地藏菩萨仿佛也不在乎，公然是灵台腐败六根清净，凡俗之事皆不萦心，以是这类情势啊面子啊都浮云了是吗？
他正说着，就有一辆马车无声地从“监狱”大门驶了出来，毓夙心中大汗，本来这里是公交总公司。判官率先爬上了马车,号召毓夙也坐上来，等马车开端往前跑的时候，判官才说：“枉死城离得好几十里，下官走不得远路，只好坐车来回，费事上仙跟着坐车了。”
有些枉死的鬼是无辜被害，比如走路上的时候中间告白牌俄然倒了，被砸死的，这死得冤枉，本来就够不幸了，地府要再把他关监狱里，这也太不近情面。但如果这鬼是他杀的，他不珍惜本身的生命，关起来也该死。再有一些鬼，死也是咎由自取，比如他在水里下毒，想关键死别人，阴错阳差却本身把水喝了，那这鬼枉死也是自作自受，恐怕还要受刑。
毓夙听得一愣一愣的，紫衣男鬼已经又开端拉皮条了，毓夙用一种庞大的目光看着他，实在是看不出面前这个紫衣男鬼能有多少功德。这男鬼既然能在枉死城里成态度地这么大、买卖这么好的书场，没个十年二十年的，恐怕做不到，因而这也是个无辜枉死的鬼？
他说完了这两句，上头又重新开讲，讲了个一家子虔诚供奉神明，在战乱中被迫分离，相互落空消息，却又在神仙帮忙下盘曲古怪地团聚在一起的故事。因为故事里的神仙是玄女娘娘，也就是王母的保镳，毫无疑问这个平话的是在为王母做鼓吹。
这话却被判官听到了，觉得是在问他，判官也回过甚，对毓夙说：“一日以内天然不会有那么多的枉死之人。那些鬼要么是住在枉死城中，要么是来枉死城中办事。上仙，你该不会觉得，枉死城中的鬼只许进不准出吧？不是呢，这些鬼也都是来去自在。”
