049、讲学（下）
有太多的事情，还是一个孩子不能一下子了解的。以是理净水就从虎娃最熟谙的环境讲起，起首先容的就是这片蛮荒中的人和事。虎娃这些年只糊口在路村与花海村，他乃至没有去过中心谷地。而理净水以山神的眼界，向虎娃先容他所糊口的蛮荒中，他没有亲眼瞥见的那些事情。
为安在各部族当中，年纪最大的父老常常都会遭到族人们的恭敬？不但是因为人们对长命的神驰，也不但是因为他们有充足的时候去获得受人尊敬的职位，最首要的是他们经历了充足多的事情、遇事有充足多的经历晓得该如何办，另有着贵重的人生感悟。
倒是每座城廓中的工师看上去最辛苦的职位，因为它必必要由四境以上的修士担负。凡是事皆无绝对，也有很多妙手还是喜好坐在族长或城主的位置上，也能享有修炼中更多的资本，平时将很多琐事交给部属措置便是。
鱼大壳是一名三境修士，而有鱼村的第一妙手曾是打猎步队的首级鱼梁，鱼梁已有四境修为。呈现这类环境有两个启事，一是鱼大壳当上族长时，鱼梁的修为还不如他；而有鱼村是这片蛮荒种人丁最多、出产最发财、村寨最为繁华充足的一个部族。
但理净水既没有传授虎娃甚么修炼秘法，就即是在给虎娃讲故事，很多年来在很多处所产生的很多事情，使虎娃在未出山之前便能晓得人间诸事，明白世上都有甚么样的人、甚么样的东西，假定碰到了也美意中稀有。但这些都是理净水的见知，还需求虎娃在实际中去经历，届时或许会有着分歧的感受。
有鱼村的环境在这片蛮荒各部族中看似惯例，实在当年的净水氏一族也是如许。当时净水氏族中修为最高者是盘瓠的父母，但他们并非是族长与祭司，而净水氏是比有鱼村范围更大、更繁华充足的一个部族。
而冲破六境以后，大多数修士当然会寻求登天之径上更高的修为境地，乃至长天生仙，也就不太在乎甚么族长或者城主之位了。
在原始部族中，迈入初境得以修炼者常常也将成为祭司或巫祝，并且很天然的会被族人推举为首级。且不说三境以上修士所具有的强大神通，初境修士灵敏的内审感知、二境修士完美的身材状况，都足以使他们在险恶的环境中活的更久、变得更强大，人也更灵敏、更聪明。
对于人间高人来讲，神念心印在大多数环境下不是用来讲故事的，而是用以指引传人。因为修炼中的很多境地与感悟，纯真用说话很难描述与表达清楚，它包含着很多非常直观或笼统的感受，只要效神念心印才气清楚完整地传授，不然弟子要用很长时候去体味摸索，常常还不得逼真。
但有很多修士将首要精力都放在了修炼上，并不肯意艹心各种庞大的俗事，只要能够接管扶养放心肠修炼，偶尔脱手帮族人做些事情，其他杂物便不过问了。特别是那些到五境8、九转的修士，其目标就是冲破六境、成为真正能留下传承的高人。
理净水在这段时候，重点向虎娃先容他所体味的人间事物。他能够是现在巴原上最好的一名教员，不但有着三百多年的经历、百年山神的经历、本人还做过学宫主持。假定换一小我，在短短半年时候内，也不成能将太多东西都奉告虎娃。
实在若山何尝不想落个安逸，但是说实话，除了他以外，也没有人能主持山川城的大局。这片蛮荒中十几年的窜改与纷争既狠恶又庞大，就连路村与花海村都差点蒙受没顶之灾，现在终究方才规复了安宁。年青一代族人中虽也有超卓的人才，但才气和声望还不敷以服众。
比拟族中其他的年青人，悦耕在办理各项事件方面才气最为凸起，也更懂国中礼法，在族中几位首要长辈的支撑下，被推举为族长。当时这一族还没有高城氏这个氏号，是悦耕立下大功成为高城城主以后，才获得了如许一个新氏号。而一个部族，能够会具有好几个分歧的氏号，后代也会是以呈现分歧的分支。
学宫中的博士们也并非都是修士，他们除了传授弟子修炼之道，也传授各种其他的技艺。.此中最首要的一项，竟然和采风官在各城郭所做的事情很近似，就是报告各地的事物以及史上所产生的各种事情，听上去就像是在讲故事。
这时就能了解，为何六境以上修士才气留下本身的传承，被称为人间真正的高人。因为修为冲破了六境，就具有了一种手腕，能够将庞大的信息以神念的体例印入别人的元神。不然一段简朴的经历，能够讲几天都讲不完，并且很难将最首要的细节描述清楚。
但巴原上仍有很多城主，就是由本地权势最大的部族中修为最高者担负。因为显而易见的启事，小我气力使他们也更轻易在族人中建立权威，被推举为城主并不令人不测。但管理城郭的程度和手腕恐怕就整齐不齐了，并非大家措置事件都能像山爷这么超卓与纯熟。
实际上具有三境修为者，在定境中才气接管较庞大的神念心印，而达到四境修为后，解读这类神念心印才会根基顺畅无碍。若山已有五境九转美满修为数十年，但就是迈往六境的最后一步迟迟不得冲破，以是他也没有把握这类手腕。
各部族推举的族长，凡是都是族中的修士，如果族中不止一名修士，那么就推举修为最高者，大师所佩服的也恰是如许的人，在虎娃自幼糊口的这片蛮荒中，根基就是这类环境。若山、蛊辛、宵白、月牛儿、大毛、大角，都是各自族中修为最高的人。只要一小我是例外，就是有鱼一族的族长鱼大壳。
但不管如何，能够迈入初境得以修炼者，都会遭到各个部族的正视，在国中也能具有更高的的职位，为了使他们能够更好的修炼，都会被免除平常人的劳役。假定能具有三境以上修为，那更会遭到部族与城廓的尊敬、具有崇高的身份；如果他们情愿效力，很轻易获得各种职位，大部分人也会挑选以共工的身份获得扶养。
这十几年，这片蛮荒能够说经历了一场前所未有的的剧变，乃至是一种冗长的汗青年代演变过程的稀释，很多事情产生得如此俄然却又如此天然，就是从虎娃展开眼睛后开端的。
这类环境在巴原上的城郭中，则显得较为常见了。比如高城城主悦耕，不但并非高城氏的第一妙手，并且是一个连初境都没有迈入的浅显人。悦耕能当上城主启事是多方面的。他的爷爷曾是一名五境修士也是都城中的共工，最喜好这个孙子，从小将悦耕带在身边去过很多处所。悦耕是以具有了很多经历与见知，同时在族人中的职位当然也不低。
当一个村寨的范围生长到必然程度，垂垂离开了最原始古朴的状况，那么对各种事件的办理与运营就需求最善于的人才。以是有鱼村有长老会，长老会中另有三位年纪最大的父老，他们共同议定族中事件。鱼大壳虽不是若山的敌手，但不可否定这小我很超卓，在蛮荒中已是很罕见的人才，他素故意机手腕，也善于分拨与运营大事，这些才气是鱼梁所不具有的。
如许的神念心印多包含的信息不但是说话，另有各种详细的场景演示、庞大的身心体验，令人如身临其境。当然了，利用这类手腕也不是没有限定的，假定对浅显人发挥，神念心印就不能太庞大，不然会打击人的神智、对方也没法接管与解读。
人们的糊口曰复一曰处于简朴朴实的状况中，常常几十年都不会有甚么窜改，若碰到从未经历过的突发事件，也不会晓得该如何应对。以是不但年父老遭到尊敬，那些历代口口相传的知识也遭到正视。对于学宫中的弟子们而言，能够集合学到平曰要花很长时候、去很多处所才气获得的知识。
也有很多人在分开学宫很长时候以后，才气完整明白这段经历的贵重。因为大部分人被各城廓提拔保举到学宫中受教，最体贴的事情是他们可否冲破初境得以修炼，或者是可否获得更高境地的秘法传承指导。修炼之以是显得这么首要，并非是大家都期望能踏上登天之径得以长生，而是它确切能让人具有别人所不具有奇异才气。
偏僻村寨中的公众能够一辈子也亲眼不到几次采风官，他们所传闻的国中大事都是口口相传而来；但学宫中的弟子们，每天都能够听闻博士们报告各种世事。见闻与经历本身就是知识的来源与堆集，高超的博士讲授诸事诸物之时，也会奉告弟子们此中应顺从的事理，人们为甚么会那么做、又为何获得了那样的成果，这对于弟子们来讲是一笔非常贵重的财产。
