049 讲学（上）
此事本来就该这么结束了，但该死悦耕不利，就在他还没来得及分开都城的时候，又有两个城廓派使者到都城来告状，他们各有一支商队莫名其妙在高城遭到了惩罚，被罚没了货色并且统统人都挨了板子。接着又有动静传来，若山派人来告状了，此次是高城封闭山路建关索税之事。
鞠问他的理正大人包含国君实在内心实在都清楚，悦耕做的事情当然不对，乃至在暴怒中落空了明智，但并没有谋逆之心。只要悦耕不叛国，这类人也等闲杀不得。乃至还让他归去临时持续做城主。因为悦耕也是高城氏的族长，而高城氏是高地一带最强大的部族权势。
当悦耕被部属护送回高城之前。都城中产生的事情以及此中各种启事，也被采风大人派部属到国中各城廓中传播报告，公众皆有听闻。
脾气一贯暖和的若山也怒了，自古以来哪有堵在人家门口收税的事理，这清楚就是来挑衅打劫嘛。若山亲身率妙部下山，趁夜攻击了这个关卡，不但摧毁了统统的木栅，还把悦耕派的守关军士全数抓回了山川城。
如此说法，也算是给国君一个对劲的交代。而山川城和高城之间也规复了和谐干系，就算高城氏的族长悦耕心中挟恨，大要上也不好再做出甚么事情去抨击。
这一问很首要，也算是一种委宛的提示。调派精锐军阵，乔装潜入别的城廓辖境，是一种非常伤害、必定会引发疑忌的信号，凡是环境下是不该这么做的。
假定山川城方才归附，就遭到了不公道的对待、被国中其他城廓所逼迫，那么别的的蛮荒部盟又怎会效仿呢？何况此次是悦耕主动挑起的争端，所遭到奖惩的只能是高城，国君将悦耕放归去持续做城主，就是要让他亲身弥补这个局面。
好歹悦耕有身份的人，板子听着声声响但抽得并不重，但是这脸丢不起呀！理正大人还当众宣布，为何要这么惩罚悦耕、他都有哪些事情做错了、国君勒令其改正。实在这个惩罚还算比较轻，悦耕挨了板子仍然归去做城主，但要派人去山川城报歉，并补偿山川城商队在抵触中丧失的货色，返还这段时候内多收的货税。
路不是一天能修成的，商队每次出入，碰到一些艰险的路段，都会开凿平整一小段。并且蛮荒中雨季经常有山洪发作，也会冲下断木滚石阻断门路，需求按期的清理与修复，山川城的商队也同时承担这个职责，以是若山并不是用心让军阵改扮成商队。
这段时候，虎娃常常到太昊遗址中修炼，他没有再持续服用不死神药，说实话，他也用不着了。虎娃常常定坐在白玉祭坛上，并没有修炼甚么秘法，理净水也没有开口与他扳谈，只是不竭将很多神念印入他的元神，此中包含各种信息，向虎娃先容与讲解人间诸事。
这些虽不是修炼秘法，但也是很首要的传授或者说是一种传承。理净水曾是巴原上最后一名学宫主持、巴海内哄分裂前最后一任学正大人。在阿谁尚没有笔墨的年代，当然也不会有文籍书册。那么人们在学宫中学习的是甚么呢？学宫中的那些教员、那些被人们尊称为“博士”者，又是如何传授弟子的呢？
随后悦耕以身材不适为由，辞去了城主之位，但他还是高城氏一族的族长。高城又推举了一名新城主，仍出高城氏一族。新任城主名叫子谦，也是一名五境修士。悦耕也算是识相，他此次丢脸丢大了，成了全部相室国的笑柄，这么做或许是听了西岭的劝，或许是悦耕本身想通了。
悦耕传闻动静还没来得及反应呢，国君的号令就到了，要他立即赶往都城。悦耕大人领命而去时还在想着如何劈面向国君控告，山川城竟然又抓走了他部下的几十位军士。不料悦耕底子就没见到国君，它直接被理正大人拿下。理正大人转述了国君的怒斥，在都城一片空位广场上，将他脱光上身当众抽了顿板子。
悦耕被关了一个多月，国君得了一个儿子，表情大好。终究将他放回了高城。但在悦耕回到高城之前，又被理正大人审了一次，再次当众挨了一顿板子。此次行刑者获得了授意，板子打得很重，悦耕是被抬出都城的。
面对低头沮丧、惶恐不安的悦耕，西岭不但讲解了他错在那边，又为何会遭到如许的奖惩？西岭还奉告悦耕，实在他在给国君找费事。别看山川城方才建立未久且地处偏僻，但在国中的职位却比高城首要很多。
国中之人一边盛赞主君之贤明仁厚，一边等着看悦耕究竟会如何做？要补偿山川城及别的两支商队的丧失，还要退还多征的货税，这笔数额已经很难计算了，只要尽量多赔。高城也派使者前去山川城赔罪报歉，并奉上了很多财贿。
悦耕城主此次可算是举国闻名了，据采风官们说，悦耕城主之以是能获得赦免，不但是因为国中有喜庆之事，也是因为他知错能改。悦耕曾在国君面前痛哭流涕坦诚罪恶。并发誓必然要改过与弥补。
山川城不是修了一个山川关嘛，统统出入的商队蛮荒都必须颠末那边。但是别忘了从山川城出入巴原只要一条路，高城也能够派人在路的另一端修建关碍，凡是从蛮荒出来的商队也都得交税。悦耕大喜，立即就命人这么办了，以最快速率砍巨木造栅栏，派军士值守，在那条山路的入口处设置了货税关卡。
国君的怒斥以及惩罚，主如果针对悦耕本人，并不触及高城氏一族。
国君气得差点把悦耕给当场斩了，幸亏中间有多人劝止，这才将他投入大牢，让理正大人重新审判。悦耕此次可被吓坏了，从速告诉族人速带贵重礼品送遍都城中诸大人，并且苦苦解释本身并无异心，统统只是曲解，他定当痛改前非！
山川城的环境特别，出入巴原要穿行冗长的荒漠。并且蛮荒各部偏僻掉队，也不成能扶养太多离开劳作的闲人，以是商队都由精锐的军阵兵士构成。他们在来往巴原之时，既包管这条商路安然，同时也在构筑这条山路。
至于采风大人西岭还跟悦耕城主说了些甚么，外人不得而知。各地采风官已经向公众们报告了在高城以及都城中产生的事，大师都很爱听。一名城主大人当众被剥了衣服挨了板子，这是相室国前所未闻之事，的确能够拿这个故事下饭了。
国君册封新任城主的号令公布以后，若山闻讯也送去了一份很重的贺礼，起码在面子上很全面。山川城的使者从都城返回以后，带回了国君对山川氏一族的安慰之语，另有一句专门要问若山的话――山川城的商队，为何是兵师带着精锐军阵所扮？
在悦耕分开都城之前，西岭大人还去牢中见了他一面，长谈了好久，不但是慰劳，也算是一种警告。
高城将补偿山川城以及别的个城廓的商队丧失，并退还多征的货税、派使者去赔罪报歉、发誓将永不再犯如许的弊端。
巴原被群山环抱，相室国靠近巴原边沿一带，可不止那么一片蛮荒，蛮荒中也不止那么一个部落联盟。国君之以是如此正视蛮荒中的部盟归附，悦耕和西岭都前后是以立下大功，是因为相室国要将山川城当作一个典范，号令更多的蛮荒部盟效仿归附。
若山则派人回禀国君：“地野民劳，有力扶养太多闲士。本城商队，亦有开路、筑路、护路之责，非精锐军人不成为。”
……
在那样的年代，人们非常重视承诺，发誓是人生中的大事。这不但仅是因为人们都信赖鬼神，在简朴又艰巨的糊口环境中，人与人之间没有太多相互束缚的手腕，是以誓词就变得很首要。假定一小我不遵循誓词，那么他遭到背誓者的奖惩则被视为理所当然，而人们也会天然地挑选不再与他打交道。
若山倒也漂亮，没有再计算甚么，命人很热忱的欢迎了来使，放了先前抓到的高城军士让，他们跟从使者一起归去，也回赠了高城一批贵重的财贿，此事就算告一段落。两城之间的纷争也终究停歇。
国君大怒。将悦耕叫来劈面怒斥道：“我还坐在国君的位置上，你就想号令各城吗？竟然在山川城外设关征税，这是自设国境吗？朝中诸大人说你并无谋逆之心，只是一时利欲熏心而。可我感觉不是如许啊！”
在那样的年代，连成形的笔墨都没有，以是律令也很简朴，人们行事顺从世代相传大师共同承认的礼法。以是对悦耕如许的人，如果没有犯必死之罪。常常还是会给一个改过改过的机遇。
假定一座城廓不遵循誓词，国中之人就会阔别与冷淡此地，这座城廓将会遭到统统人的嫌弃、人们将不再信赖它、与之做甚么买卖。在简朴的年代，人们做事情也就是这么简朴。
