第一百零一章 天葬师
在车上的时候，郑松龄就跟我们说过藏族人的第一次待客风俗，我内心悄悄服膺，恐怕我一个不谨慎，影响了汉藏干系，那样我就是粉碎民族之间连合的拆台分子了。
这个时候，阿谁名叫扎巴卡的男人把我们领进屋子去，郑松龄奉告我们：“扎巴卡乃是家传的天葬师！”
如许做，仆人才感觉客人看得起他，客人喝得越多，仆人就越欢畅。
看来和我们抬棺匠一样，在社会上的职位也不是很高。
我俩都是为死人办事的！
我仿佛瞥见了一个双手沾满鲜血的藏族男人在我的面前，他这手上得沾多少鲜血啊！
得了，我说实话，人家不信啊！还不如保持沉默，只见扎巴卡持续对着郑松龄说道：“这几年来，西藏的盗墓寻宝活动很猖獗，有很多的宝贝都流失外洋！”
啥时候传闻抬棺匠也是非物质文明遗产的担当人，我顿时大气都不敢出。
然后天葬师就向四周的鹰表示，获得天葬师的号召，鹰鹫纷繁上前，未几时，统统的肌肉和内脏都被子吃得干清干净。天葬师再把余下的骨头砸碎后，拌以糌粑，捍成团团，再把地上的血水粘干，然后扔给鹰鹫，直到没有一点遗漏。
接下来，再来第二下、第三下，别离敬地、敬佛。
我和扎巴卡交换以后，我也算对这天葬师有点体味吧！但是人家那会把真正的东西奉告我，但是我也感受有点震惊不已。
在藏族人看来，灭亡不过是重生的开端，是生命循环的一个阶段。
在西藏，人们对天葬师的态度遍及是敬而远之。一方面人们尊崇他，因为他是死者和天神交换的中转点，死者都要颠末他的手才气够送往天葬的地点。别的一方面，人们又不肯意和天葬师来往，多数的藏民对处置这个职业的人持有成见。
这扎巴卡对我是抬棺匠挺是猎奇，我就给扎巴卡报告了一些抬棺的忌讳。扎巴卡也是极其的欢畅，因为从某种意义上来讲，我们的职业有很大的共同点！
但是这类往脸上贴金的事情，我倒是不顺从，只要不是过分度就好了。
在西藏丧葬风俗有很多，但是最遍及的体例是天葬，用尸体喂鸟兽，喂白头雕等植物
名叫扎巴卡的男人约莫三十多岁，至因而为何和郑松龄熟谙的，不得而知，但是能够从扎巴卡对待郑松龄的态度来看，他俩的干系不普通。
我咋感受我有点晕乎乎的呢，刚才为了给汉族群众，我但是连灌三大口。
“扎巴卡你晓得结合国吗？秦九小兄弟筹办此次归去到结合国当个参谋，研讨一下这天下各地棺材的汗青！”
在喝酒时，其商定民风是：先喝一口，仆人顿时倒酒斟满杯子，再喝第二口，再斟满，接着喝第三口，然后再斟满。今后，就得把满杯酒一口喝干了。
长得太帅了，特别阿谁他那高高的鹰钩鼻子，深深凸起的大眼睛，卷曲的头发齐肩。总之他的长相很特别，看起来感受让人看一眼都感觉很豪侈。
但是扎巴卡奉告我天葬师，是如何事情的，我听后还是不寒而栗，立马一股奥秘而又惊骇之感袭上了我的头顶。
我这一杯子下肚子，我估计这扎巴卡倒是欢畅啊！我这可就有点头晕了。
第一刀落在背上，先竖三刀，后横三刀，意义是：“安眠吧”接着支解四肢，割成小块，取出内脏。
这一点倒是和汉族有很大的辨别！
郑松龄说的我也是难堪不已！
这此中的启事，我也是能够端倪一二，毕竟西藏有的处所火食罕至，即便出了甚么事情，比及差人赶到的时候，那些犯法分子早就拍拍屁股走人了。
当然最亮眼的还是脖子上的那串菩提子，看起来上边的色彩就是颠末长年累月积累起来的。
我不由得咳嗽起来，袁纯清这牛逼吹得太短长，我惊骇最后被扎巴卡看破了，我的脸可往那边放啊！
固然题目没有那么严峻，但是好歹我出来代表的是汉族群众。
第二种就是解剖天葬，普通的过程为，天葬师翻开裹尸包，将尸身脸朝下置于天葬台上，头部用哈达牢固在石柱上。
我俄然想起了一句：菩提洗净铅华梦，人间万象本为空。
“这位小兄弟我也是刚熟谙不久。听老周说，这一身抬棺的本领，那但是海内能够数的上号的，祖产有着几千年的抬棺汗青，他祖宗可给秦始皇抬过棺材呢？恰是因为如许，秦二世就给他祖宗赐名姓秦！”
第二天早上刚起床，袁纯清就跑出去对我喊道：“天授识藏人来了，去看看究竟！”
这类传统风俗是提示人们酒的来源与天、地、佛的慷慨恩赐分不开，故在享用酒之前，要先敬神灵。
我们走进屋子，过了几分钟扎巴卡就拿出来一壶青稞酒。
子传父业？
我内心不由迷惑起来，这藏族也有这类讲究吗？
郑松龄在车上奉告我们藏族群众好客，用青稞酒接待客人时，先在酒杯中倒满酒，端到客人面前，这时，客人要用双手接过酒杯，然后一手拿杯，另一手的中指伸进杯子，轻蘸一下，以拇指和中指朝天一弹，意义是敬天神
扎巴卡奉告我，实在天葬也分为两种，一种是天然天葬，就是将尸身颠末各种典礼措置好以后，满身暴露的安排于草原或者空旷的地带，但是这类有一个要求，必须这个处所长年火食希少，不然活生生的瞥见一具尸身，还不吓死人啊！
“这位快喝醉的小兄弟你可别小瞧人家啊！这但是海内首屈一指的非物质文明担当人，世袭抬棺匠，曾经代表我省插手过多次集会，在抬棺一行很有建立！”
全部典礼以死者精神的消逝为标记宣布结束。待人马四散，田野又沉寂如此，仿佛甚么也未曾产生过。
扎巴卡看我的眼神比之前变了很多，眼神当中有着一丝我也说不清楚的感受：“这么说来，你是抬棺匠，我是天葬师，并且都是家传的，但愿有机遇能够多交换交换！”
只要那堆篝火仍清烟袅袅，蓝色的烟雾渐突变淡、散去，一如灵魂升天的具象解读。
实在这一点我是深有体味的，抬棺匠和天葬师固然说做的是善事，但是长年和死人打交道，人们忌讳的就是这一点。
我就想问一句，这扎巴卡是不是一个解剖师。
“小兄弟谦善了，真是可贵，关于抬棺匠我也是有耳闻，只不过不是很体味！”
也不是说我文采高，实在还是为了装逼，临时恶补的，万一碰到一个标致的藏族妹子呢。
但是没有让我想到的底子的启事倒是藏族人以为，对于生命而言，精神是长久的，灵魂倒是永久的。以是，当一小我身后，尸体如果能够敏捷灭亡，将利于灵魂重生。
他身上穿戴一种大领开右襟的氆氇长袍。腰系一条带子，垂下去的部分使其略过膝盖，腰部天然构成一个囊袋，能够放进随身带的物品。脚上穿戴一双松巴鞋，看起来古韵实足。
我立马就想吐血了，豪情我家的姓氏是如许来的啊！
申明仆人的酒酿得好。藏民族敬酒时，对男客普通用大杯或大碗，敬女客则用小杯或小碗。
扎巴卡用着糟糕的汉语对我说道，我也是一个浅笑笑着的回应：“实在也没有袁爷爷和郑爷爷说的那么夸大，我只是一个小小的抬棺匠，实在是被逼无法，混口饭吃！”
实在是忍不住了，我瞪了袁纯清一眼，就感受这俩老头是不是给我下套呢。
