第87章 长生殿半夜私盟 勤政楼通宵欢宴
却说佛氏之教，最重誓愿一道；如果那人发一愿，立一誓，冥冥当中，便有神鬼证明，此生来世需求如其所言而后止。说便是这等说，也须看他所立之愿，公道不公道，可从不成从；莫非那不公道、不成从的誓愿，也必如其所言不成？大略人生誓愿，唯于男女之间为最多。然山盟海誓，都因幽期密约而起，其间亦有正有不正，有变有稳定；至若身为天子，六宫妃嫔以时进御，堂堂正正，用不着私期密约，又何必海誓山盟；唯有那耽于色、溺于爱的，把三千宠幸萃于一人，因而此生之乐未已，又誓愿结来生之欢，殊不知目前相聚，还是因宿世之节义，了宿世之情缘，何得于此生又起妄图。且既心惑于女宠，宜乎惟妇言是用，以豪侈相尚，以风骚相赏，置国度安危于不睬，天下将纷繁多事，却还只道时平世泰，极图文娱，亦何异于处堂之燕雀乎？
楼前百戏合作新，唯有长竿妙出神。
但向楼头勤取乐，何尝肯把政来勤。
唐家柑桔成何用？翻使谀臣进佞词。
华清宫一齿动，马嵬坡一身痛。渔阳鼙鼓励地来，天下痛。
同道为朋何有党，正因邪正两途分。
七月七日长生殿，半夜无人私语时。
未知后事何如，且听下回分化。
李谟压笛傍宫墙，悟得新翻数般曲。
自此玄宗竟以边疆无事，安意肆志，且又自计年已渐老，正须及时行乐，遂日夕与嫔妃内侍，及梨园后辈们，征歌逐舞，非常欢愉。杨妃与韩国夫人、虢国夫人辈，更加骄奢淫佚。华清宫中，更置香汤泉一十六所，俱极精雅，以备嫔妃侍女们不时沐浴。其奉御混堂，俱用文瑶宝石砌成，中有玉莲温泉，以文木雕镂凫雁鸳鹭等水禽之形，缝以斑斓，浮于泉水之上，觉得戏玩。每至天暖之时，酒阑以后，池中暖和，玄宗与杨妃各穿单袷短衣，乘小舟浪荡于此中，游至幽隐之处，或正酷热尴尬，即令宫人扶杨妃到处就浴。每自宫眷浴罢以后，池中水退出御沟，此中遗珠残珥，流出街渠，路人时有所获，其奢糜如此。杨妃因身材颇丰，性最怕热，每当夏季，只衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹挥汗不止。却又奇特得很，他身上出的汗，比人大不不异，红腻而多香，拭抹于巾帕之上，色如桃花，真正天生美人，毫不犹人。又因有肺渴之疾，常含一玉鱼儿于口中，取凉津润肺。一日偶患齿痛，玉鱼儿也含不得，因而手托香腮，闷闷的闲坐窗前。玄宗看了愈见其娇媚，不幸敬爱，说道：“为朕的恨不能为妃子分痛也！”先人有画杨贵妃齿痛图者，冯海粟题其上云：
又有诗耻笑杨贵妃云：
且说玄宗听信安禄山之言，将三镇险要之处，尽改用番人戍守，韦见素进谏不从。一日，韦见素与杨国忠同在上前，高力士侍立于侧。玄宗道：“朕春秋渐高，颇倦于政，今以朝事付之宰相，以边事付之将帅，亦复何忧？”高力士奏道：“诚如圣谕，但闻南诏背叛，屡致丧师；又边将拥兵太盛，朝廷必须有以制之，方能无有后患。”玄宗说道：“汝且勿言，宰相称自有调剂。”本来那南诏，即今云南处所，南蛮人称其王为诏，本来共有六诏，此中驰名蒙舍诏者，地在极南，故曰南诏。五诏俱微小，南诏独强，其王皮逻阁，贿赂于边臣，请合南地六诏为一。朝廷许之，赐名归义，封之为云南王，后竟自恃强大，举兵背叛。剑南节度使鲜于仲通率兵与战，被他杀败，士卒死者甚多。杨国忠与鲜于仲通有旧好，掩其败状，仍叙其功；后又命剑南留守李密，引兵七万讨之，复被杀败，全军淹没。国忠又隐其败，转以捷闻，更发大兵前去征讨，前后死者，不计其数，人莫有敢言者。高力士偶尔言及，国忠赶紧粉饰道：“南蛮叛变，王师征讨，天然安定，无烦圣虑；至若边将拥兵太盛，力士所言是也。即如安禄山坐制三大镇，兵强势横，大有异志，不成不慎防之。”玄宗闻其言，沉吟不语。韦见素奏道：“臣有一策，可潜消安禄山之异志。”玄宗问道：“是有何策？”韦见素道：“今若内擢安禄山为平章事，召之入朝，而别以三大臣分为范阳、平卢、河东三镇，则安禄山之兵权既释，而奸谋自沮矣。”杨国忠道：“此策甚善，愿陛下从之。”玄宗口虽应诺，意犹未决。
皇后无端遭废斥，此生佳耦且乖张。
且说玄宗自此把杨妃更加恩爱。是年秋玄月，蓬莱宫中那柑桔健壮。这类柑桔，是开元年间，江陵进贡来的，味极甘美。玄宗命将数枚种于蓬莱宫中，一贯只着花不健壮，另偶然鲜花也不开。那年俄然健壮二百余颗，与江南及蜀中进贡者，毫无异味。玄宗欣喜，亲身临视，命摘来颁赐各朝臣。杨国忠率众官上表，俯伏金阶之下称贺，其表略云：
伏以自天所育者，不能改有常之质；泰初所无者，乃可谓非常之祥。橘柚所植，南北异名，惟陛下元风真纪，六合为一家。雨露攸均，混天区而齐被；草木有性，凭地气以潜通。故兹江外之珍果，结成禁中之佳实。绿蒂含霜，芳流绮殿；金衣烂日，色丽彤庭。欣荷宠颁，渐无补报。臣等欣瞻之至，不堪钦慕之诚，谨上表以闻。
又一日，玄宗昼寝于玉清宫中，忽梦有仙女数人，从空而降，面貌俱极斑斓，手中各执一乐器，向着玄宗舞吹了一回，声音之绝妙非常，此中笛声，尤其佳妙。仙女道：“此乃神仙之乐，名曰紫云回。陛下既深通乐律，可传受了去。”玄宗醒来，噪音犹然在耳，遂自吹玉笛习之，尽得其节拍。过了两三日，偶乘月明之夜，与高力士改换了衣服，出宫微行游戏，走过了几处街坊；回走至宫墙外一座大桥之上，立着看月，忽闻远远的处所儿有笛声宏亮，仔谛听之，却恰是紫云回的调子。玄宗惊奇道：“此吾梦中所传受，新自谱就的亲翻妙曲，并未曾传授别人，何故外间亦有此调？”大为可怪，遂密谕高力士道：“明日可与我查访阿谁吹笛的人，不要惊吓了他，好好引来见我。”高力士领旨，至次日凌晨带着从人，依昨夜笛声地点，挨户查过，有人说：“其间有个姓李的少年，最善吹笛，昨夜吹笛的就是他。”力士着人引至李家，以天子之命，召那少年入宫见驾，玄宗问他：“昨夜所吹的笛曲，从那边得来？”那少年奏道：“臣姓李名谟，自幼性好吹笛，因精于其技。前两三夜，偶于宫墙外大桥上步月，闻得宫中笛声，谛听节拍，极其新异，非复人间统统，因用心暗记，以指爪书谱，回家即依调试吹之，愈知其妙，昨夜便自练习，不料有污圣耳，臣该万死，望陛下恕之。”玄宗喜其聪明知音，遂命为押班梨园之长，经常得供奉摆布。此正《连昌宫词》所云：
先是天宝初年，尝于仲春初旬，晨起巾栉方毕，时价宿雨初晴，风景明丽，内殿庭中，柳杏将芽。玄宗闲坐四顾，咄嗟而起道：“对此风景，岂可不与他判定？”遂命杨妃先吹玉笛一遍，随后亲身临轩，击羯鼓一通，其名曰《春光好》，亦是玄宗便宜的雅调。鼓音才歇，回顾庭前柳杏都已叶舒花放，天颜大喜，指向众嫔妃看了笑道：“此一事可不唤我作天工耶！”众皆顿首，口称万岁。
玄宗同嫔御及诸王，见刘晏吟诗敏捷，词中又有隐带调笑之意，皆欢乐赞叹。杨贵妃抱他坐于膝上，亲为之梳发，梳罢，玄宗招之近前，亲执其手戏问道：“汝以童年，官为正字，未知正得几字？”刘晏应口答说道：“诸字都正，只要一个朋字未正。”这句话清楚说那些一班朝臣，各立朋党，难于救正，刚好合着朋字形体，偏而不正之意。玄宗闻其言，连宣称善，顾摆布道：“此儿非特聪明，且识力异人，将来居官任事，必有可观者焉！”世人俱称贺朝廷得佳士。玄宗大喜，即命以牙笏锦袍赐之，说道：“朕知汝他年必能自主，必不傍人流派也。”先人有诗云：
你道李谟的那笛，如何恁般入妙？盖缘玄宗洞晓乐律，丝竹管弦，无不各尽其妙。偶然便宜曲调，随便即成，清浊疾徐，回环窜改，自合节拍。于诸乐器中，独不喜琴声，闻人鼓琴，便欲别奏他乐以洗耳，谓之解秽。其所最爱者，羯鼓与笛，以此为八音之魁首，为诸乐之所不成少。每当宫中私宴，梨园奏曲，玄宗或亲身伐鼓，或吹玉笛以和之。杨妃亦善吹玉笛。
恩深爱深，情真意真。巧乘七夕私盟，有双星证明。时平世平，赏心快心。楼存勤政浮名，奈君王倦勤。
先人有诗讽刺玄宗，溺宠偏疼，私心妄图，道是：
天宝十载之夏，玄宗与杨妃避暑于骊山宫；那宫中有一殿，名曰长生殿，极高爽风凉。其年七月七日夜，乞巧之夕，气候合法酷热，玄宗坐于长生殿中乘凉，杨妃陪着同坐，直至二更今后，方才入眠房中同卧，宫女亦都散去安息。杨妃苦热，睡不平稳，乃拉着玄宗起来，再同出庭前乘凉，更不呼喊宫娥侍女们伏侍。二人坐到更深，天热未卧，手挥轻扇，仰看星斗。此时万籁无声，夜景清幽，坐了一回，渐觉风凉，玄宗低声私语道：“彻夜牛女二星相会，未知其乐何如？”杨妃道：“鹊桥渡河之说，未知果有此事否；若果有之，天上之乐，天然不比人间。”玄宗笑道：“若论他会少离多，倒不如我和你日夕欢聚。”杨妃说道：“人间欢乐，终有散场，怎如天上双星，永久成配。”说罢不觉怆然嗟叹。玄宗打动情怀，说道：“你我恁般恩爱，岂忍相离；今就星光之下，你我二人密相誓愿，心中但愿生生世世，长为佳耦。”杨贵妃听玄宗之说，点头道：“阿环同此誓词，双星为证。”玄宗听了此说，不觉大喜之极。厥后白居易《长恨歌》中，曾咏及此事有句云：
是日欢宴至晚夕，楼上挂起花灯，百般名色分歧，光彩眩目。玄宗正与众官赏玩间，只听得楼前人声鼎沸，也有嬉笑的，也有争嚷的，也有你呼我应者的，声音极其喧闹。玄宗问是何故，内侍世人启奏，说楼下百姓争看花灯，拥堵鼓噪，呵叱不止，伏候圣裁。玄宗道：“可着该管官严饬禁约，再着卫士振威弹压；如再不止，拿几个责治示众便了。”刘晏忙奏道：“人聚已众，不成轻责；况陛下与民同乐，许其众看，如何又加责治。以臣鄙意，莫如使梨园乐工，当楼奏技，传谕世人静听，彼苍生喜于闻所未闻，则人声自息矣。”玄宗点头道：“此言极善。”遂命内侍先传圣旨，晓谕世人，随后命梨园众后辈，一个个的锦衣花帽，手执乐器，出至楼头，齐划一整的都站立于花灯之下。世人拥着张望，那欢笑之声虽未即止，然不似畴前的喧闹了。高力士奏道：“众乐工当中，惟李谟的羌笛尤其擅名，是乃世人之所最为喜听，宜令楼下世人，清听一曲，以息众喧。”玄宗依其所奏，传命李谟先单独当楼吹笛。李谟领旨，当楼面前向下把手一指，大声说道：“我李谟奉圣旨先自吹笛，使与你们世人听听；你们若果知音，须静听者。”说罢，双手按着一枝紫纹云梦竹的笛儿，宏亮呖呖，吹将起来了。这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔鹤舞，楼下千万千千的人，都定睛侧耳，寂然无声。玄宗大喜。恰是：
调寄《醉承平》
说道绮罗偏有力，犹嫌简便更着人。
自此李谟更得尽传内府新声，其技更加精美。当夜在勤政楼头奏技，万民乐闻，天子称赏。笛声既毕，众乐齐作，继以清歌妙舞，楼下世人，都静观寂听，更无喧闹。玄宗直至欢宴到晓钟初鸣起来，方才罢散。恰是：
玄宗听了杨国忠谀佞之言，遂降旨以宫中有珍果之祥，赐民大酺。因而挑选谷旦，率嫔妃及诸王辈御勤政楼，大张声乐，陈列百戏，听人纵观，与民同乐。都城内百姓中，士民男女，拥集楼前，好不热烈。教坊女人，有一个王大娘者，其技术为舞竿，将一丈八尺长的一根大竹竿，捧置头顶，竿儿上缀着一座木山，为瀛洲方丈之状，将一小儿手扶绛节，出入其间，口中歌颂，王大娘头顶着竿，旋舞不辍，却正与那小儿的歌声节拍呼应。玄宗与嫔妃诸王等看了，俱啧啧称奇。时有神童刘晏，年方九岁，聪慧过人，因朝臣保举登朝，官为秘书省正字。是日玄宗召于楼中侍宴，命王大娘舞竿，因命刘晏咏王大娘舞竿的诗一首。刘晏回声即吟道：
长生私语长成恨，空自盟心牛女前。
漫言朋字终难正，欲正臣时先正君。
奸棍得奥援，贿赂已通神。莫漫愁边事，君王作保人。
屈轶曾生黄帝时，自能指佞最称奇。
如何妃子偏承宠，来世还期莫散场。
若与三郎永共同，禄山密约岂无缘？
莫道鼓噪难制止，一声可息万千声。
当日朝退回宫，把这一席话说与杨妃晓得。杨妃意中虽极欲禄山入朝，再与相叙，却恐怕到了京师，未免为国忠所暗害。乃密启奏玄宗道：“安禄山未有反形，为何外臣都说他要反？他方今把握重兵在外，无端几次征召，适足启其疑惧；不如先遣一中使往觇之，若果有可疑之处，然后召之，看他如何便了。”玄宗依其言，即遣内侍辅璆琳，赍极美果品数种，往赐安禄山，潜察其行动。璆琳当奉玄宗之命，直至范阳。禄山早已得了宫中动静，知其来意，遂厚款璆琳，又将金帛宝玩送与璆琳，托他好为周旋。璆琳受了贿赂，一力答允，星夜返来复旨，极言安禄山在边，虔诚为国，并无贰心。玄宗传闻，信觉得然，乃召杨国忠入宫面谕道：“国度待安禄山极厚，安禄山亦必能尽忠报国，决不勇于相负，朕可自保其无他，卿等不必多疑。”国忠不敢争辩，只得唯唯而退。恰是：
词曰：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
玄宗览表大悦，温旨批答。那柑桔中，却有一个是合欢的，摆布进上。玄宗见了，更加欢乐，与杨妃相互把玩，玄宗说道：“此果早知人意，我与妃子同心一体，以是结此合欢之实。我二人可共食之，以应其祥。”乃促其坐同剖，交口而食，因命画工写合欢柑桔图，传之于后代。杨国忠于此又复献谀词，觉得此乃非常之吉祥，陛下宜颁酺称庆。恰是：
