第45章 读不懂的古人的秘密――中国历史之谜(5)
演戏归演戏，实际中的李宸妃并没有母子相认这一出。
但是，在经历了2000多年的风风雨雨以后，在20世纪70年代，震惊天下的当代军阵、秦兵马俑出土问世，而后又是令世人都为之叹服的精彩铜马车回到人间，这连续串贵重的考古发明，引发了汗青学家和考古事情者的思疑：秦始皇陵真的毁掉了吗？一些科学家用地球化学研讨中利用的汞测量技术测出了秦始皇陵地宫位置的中间有汞含量非常高的反应，测算估计超越普通土层含汞量的280倍。而有这类反应征象的土层漫衍面积达12000多平方米。科学家们认定：这类汞含量非常是野生灌注水银，形成水银蒸发，颠末冗长的光阴积聚构成的。而在《史记》中确牢记录了秦始皇墓中“以水银为百川江河大海”的环境，这和现在的发明恰好符合。而汗青学家们据此却产生了遐想：如果当年项羽真的烧毁了秦始皇陵的地下宫殿，那么，汞早就挥发洁净了，现在的这类汞非常征象也就不会呈现。是以，一些学者对传统的说法提出了质疑。
如果真是如许的话，全天下的人都有能够在某一天，看到比号称“天下第八大古迹”的兵马俑更令人冲动的场面。
很多史籍中都记录：秦末农夫叛逆摧毁秦帝国后，西楚霸王项羽占有秦都。他命人掘开了秦始皇的陵墓，盗运陵中的财宝。他集结了30万人从地宫中向外运了30天也没运完。当时，寻觅羊只的牧羊人用火扑灭了皇陵地宫，秦始皇陵毁于大火。这类说法向来为史学家所接管。
但是，明天也有一些专家对上面的但愿抱有思疑。他们以为：不能等闲地下结论，认定秦陵地宫保存无缺。汞非常征象和其他可疑征象有能够是墓中其他物质的理化反应形成的。2000多年来史学家对此异口同声，也是不容忽视的。因为此中很多人都被历代史学家认定是治史松散的。
中国的第一名封建天子秦始皇，是一名对后代影响很深的巨大汗青人物。他平生开疆拓土，治国安邦，奠定了中华古国的根基版图。他所初创的丰功伟业在中国厥后2000多年的汗青生长中都起着首要的感化。为此，他名列天下闻名的学术专著《天下最有影响的一百人》当中。
深埋地下的秦始皇陵保持得如何样？它真的早在秦朝灭亡之时就遭遇大难，被项羽烧毁了吗？这些都是史学界一向切磋，而又不得其解的谜。
司马衷固然呆傻，可他的儿子却非常聪明，有一次宫中失火，司马炎登楼旁观，突觉有一只小手在拉他的衣衿，低头一看，是本身的孙子司马通。司马炎很惊奇地问：“你为甚么拉我衣服？”年仅五岁的司马通机灵地回道：“夜间产生俄然变乱，皇爷爷贵体，应当有所防备才是，进屋吧。别让火光照见人君。”司马炎先惊后喜，惊的是司马通小小年纪，竟有如此见地，喜的是儿子固然呆钝，但孙子聪明聪明，江山社稷先人不乏。或许，恰是儿子的聪明，才让父亲下了决计把皇位传给本身，但是司马衷是领悟不到这些的。
关于秦始皇的史料记录很丰富，也很详细。但是这也不能完整满足古人对他的存眷。现在世人最火急但愿的是能够亲眼目睹他的陵墓和墓中的统统，而这类欲望在环球谛视标兵马俑及铜马车问世以后，显得更加激烈，很多本国人的这类欲望乃至更激烈。可惜，客观的天然前提和当代人类社会的科技生长程度限定了人们这类欲望的实现。史乘中记录的光辉豪华的秦始皇陵至今仍然甜睡在陕西省临潼县城东骊山北麓的地层深处。
看来，真正解开答案，只能等候秦始皇陵被翻开的那一天。这件事倒不像要破解其他千古之谜那样遥遥无期。很能够在不远的将来，敏捷生长的高科技就能帮忙我们翻开秦始皇墓。
秦汉时，黄金为当时畅通的首要货币，动辄犒赏、奉送以千万计。楚汉战役期间，陈平携黄金4万斤，到楚国行反间之计；刘邦安定天下后，叔孙通定朝仪，得赐黄金500斤；吕后身后，遗诏赐诸侯王黄金各千斤；梁孝王身后，库存黄金40万斤；卫青反击匈奴有功，受赐黄金20万斤；王莽末年，府藏黄金以万斤为一匮，另有60匮，他处另有十数匮……秦汉黄金之多令后代诧异，但到东汉年间，黄金俄然消逝，退出畅通范畴，不但在商品互换中以物换物，并且以黄金犒赏也极少见。那么，西汉时的巨量黄金到那里去了呢？后代学者做出了各种猜测和考据。大抵有佛教耗金说、外贸输出说、黄金为铜说和地下说。
外贸输出说以为，西汉巨量黄金俄然消逝是因为对外贸易，大量输出外洋形成的。这类说法明显也贫乏按照，因为西汉期间，中国事天下上少有的经济和文明都很发财的国度，是商品输出国，只要少量的黄金流到西域、南海各国采办奇珍奇宝，但并不常见，并且很多还是邻国称臣进贡而得，加上和汉朝有贸易来往的国度经济相对掉队，底子熟谙不到黄金的代价，对黄金的需求量也很有限。相反，西汉期间丝绸之路的开通，中国向西方国度输入了大量的丝绸和布帛，却换来了大量的黄金。如当时的罗马帝国，为了获得中国的丝绸产品，用大量的黄金作为互换，乃至有学者以为，用黄金调换中国的丝绸，是厥后罗马帝国经济阑珊的首要启事。
西汉巨量黄金俄然消逝
司马炎身后的当天，三十二岁的太子司马衷登上了皇位，为晋惠帝。司马衷并不晓得坐在皇位上有甚么特别的，他一如既往地吃喝玩乐，把管理国度的大权听任别人，当然，他不会、也没有管理天下的认识及才调。从司马衷即位起，天下就堕入了无序的动乱和灾害当中，大臣们纷繁投奔握有实权的皇亲国戚，党争与内哄此起彼伏。先是杨皇后的杨姓氏族擅权枉法，后又被贾皇后一系的权势诛杀，就连太子司马通也没能逃过此劫，成了权力瓜代的捐躯品，被贾皇后派人毒杀致死。偌大的朝堂，没有了事非曲直，没有了吵嘴泾渭，这场皇室宗亲的权力大战一向打了16年，形成了几十万人的灭亡，上百万人流浪失所，大片荒凉的地盘仿佛也预示着西晋王朝的末日将至。
有人说，惠帝司马衷是被东海王司马越毒杀的，有人说是上天垂怜天下百姓的痛苦让他无疾而亡的。不管司马衷究竟是如何死的，他的死如果能给天下百姓带来福祉的话，真是天下之幸！
地下说有两种，一种以为西汉黄金以金币的情势窖藏在地下：一种以为西汉的黄金被作为各种金器金物随葬在墓中。前一种观点的根据是科学家们对地球黄金开采的瞻望，科学家瞻望以为，有史以来人类在地球上共开采了9万吨以上的黄金，而现在留活着上的只要6万吨，其他3万多吨窖藏在地下。并且考古事情者也不竭发明地下窖藏的西汉黄金。以此申明西汉大量黄金俄然消逝，只能是公私窖藏于地下，后因战乱或天灾，藏主或亡或逃而使藏金失传。地下窖藏说仿佛很科学，并且另有考古发掘什物为证，西汉黄金消逝之谜仿佛能够解开了。但是细心阐发就会发明，这类说法也并不是无懈可击，因为不管是私家还是国度储存巨量黄金的金库老是留有线索的，毫不会一场战役或一场天灾天灾后，统统的黄金具有者都死去或健忘本身的财宝地点。如果说一部分因窖藏而消逝还能够了解，而绝大多数黄金都说是因窖藏而不知所终则难以了解。后一种观点的根据是汉朝流行的厚葬之风，导致大量的黄金被随葬在墓里。西汉期间朝廷规定天下贡赋的三分之一供宗庙，三分之一用以犒赏、奉送那些忠于汉王朝的文臣武将和敬待本国来宾，剩下的三分之一则用以营建陵墓，构建再生天下。而黄金作为当时的上等货币，是财产的意味，其三分之一用于随葬是完整能够的，并且这个推理和本日科学家的瞻望不谋而合。但究竟上，很多汉朝的厚葬墓自安葬日起就已成了盗墓者的目标，因为汉朝有效玉衣随葬的风俗，以是汉墓是盗墓者首选的工具，更何况是随葬大量的黄金呢？这么庞大的财产必定不会从盗墓者的双手中遗漏。并且还须重视的是，安葬在地下的并不限于黄金，另有银有铜有各种奇珍奇宝，而唯独黄金却古迹般地消逝了呢？
但是，凶险暴虐的刘德妃，本身没有生养，恰好妒忌李娘娘，因而用一只剥了皮的狸猫，换去了方才生下的宋仁宗。待到宋真宗喜滋滋来看本身的骨肉之时，面前倒是血淋淋的一个怪物。他不问青红皂白，一怒之下，把李娘娘打入冷宫。厥后李娘娘在一名美意的宫女帮忙之下，逃出了深宫，躲过了刘德妃的灭口之灾。今后在一处破窑里，隐姓埋名，苦苦等了20年，盼望本身有出头之日。
秦始皇陵墓被毁的疑案
“狸猫换太子”真假之谜
当了16年胡涂天子的司马衷，当然不会晓得这场大难是他带来的。在一个酷寒的夏季，他嘴衔着吃了一半的大饼，俄然暴亡。长年48岁。
直到明天为止，没有任何人在任那边所发明被认定是秦始皇陵墓里的文物。这也像是在给先人通报着这类信息：秦始皇宅兆能够仍然无缺无损地甜睡在地下。
黄金为铜说以为，史乘上记录的西汉期间大量犒赏黄金、府藏黄金都是指的“黄铜”，以是数量才会庞大。因为从汗青上看，从秦汉黄金开采量上看，从对外贸易看，西汉不成能冒出那么多黄金。人们惯以“金”称呼财帛，有能够把当时畅通的铜称作“黄金”。这类说法也贫乏有力证据，因为汉朝时金、铜辨别极较着，金的开采由金官办理，铜的开采由铜官办理；黄金、铜钱都是当时畅通的货币，黄金为上币，铜钱为下币，黄金的计量单位为斤，铜钱的计量单位为铢；黄金首要用于犒赏、奉送，铜首要用于铸钱和锻造一些器物。黄铜和黄金泾渭清楚，底子不成能混合。
颠末考查，学者们发明在汗青上曾有很多人思疑过秦始皇陵被烧毁的说法。最早记录项羽盗秦始皇陵的《史记》也不过是通过刘邦的口论述这件事的，而在《史记》中的《秦始皇本纪》和《项羽本纪》中却又对此事只字未提。看来，司马迁本人也不太信赖这个说法。和其他的厥后争议不止的汗青题目一样，秦始皇陵墓被毁一事的细节是被西汉几百年今后的历代史学家们完美和丰富的。
包拯是以清正廉洁、至公忘我闻名的清官。为湔雪李娘娘的仇恨，他把她带回都城，设想使仁宗认母，本相明白。成果好人遭到惩办，李娘娘被封为李宸妃，母子团聚，结局完竣。
本来，李娘娘只是宋仁宗之父――宋真宗后宫的宫女，因受天子宠幸，被封为秀士、婉仪，并且怀上了“龙种”。当时候，“母以子贵”，李娘娘胡想着生下儿子，平步青云，当上皇后。
现在天的一些考古发明又仿佛都在反证这件事情没有产生。活着界引发庞大颤动的铜马车是在秦始皇陵墓的封土下出土的。考前职员们颠末鉴定今后以为：铜马车上呈现的破坏是坑顶的天然坍塌形成的。马车上大量的金银金饰没出缺一少半，不像是劫后余生之物。
佛教耗金说以为，自佛教传入中国今后，到处建寺，到处泥像，大到通都大邑，小到穷乡僻壤，无不有梵刹，无不消金涂。加上民风奢糜，用泥金写经，贴金作榜，积少成多，日消月耗，就把西汉期间大量的黄金消逝殆尽。反对者以为，佛教耗金说一违汗青，二悖道理。因为史乘明白记录，佛教传入中国事在东汉初年，当时的佛教在中国并未站稳脚根，只能凭借于中国传统的玄门和神仙思惟，底子不成能大张旗鼓地修寺庙、塑神像，以是也很罕用金涂泥像，即便有一些利用黄金，量也微乎其微，不至于巨量黄金俄然消逝。并且西汉巨量黄金退出畅通范畴是在东汉建国期间就产生了，当时的佛教还没有传入中国。
宋仁宗在解开他的生母之谜之时，李宸妃已经归天好久了。环绕宋仁宗生母的传说就是另一些说法了。
有一出京剧，叫《狸猫换太子》。演的是宋朝龙图阁大学士钦差大人包拯巡行到一处破窑之前，被一双目失明的老妇拦住，哭诉本身的出身。经详确心推求，方知她就是当今圣上宋仁宗的生母李娘娘，体味了她鲜为人知的悲惨而又古怪的经历。
看来以上几种说法都有其较着的缝隙，西汉巨量黄金失落之谜仍在困扰着人们。
