第25章 失落的文明――古文明之谜(4)
他们中一个是英国的探险家米切尔・海吉斯，其他都是跟从并帮忙他停止探险的本地人。米切尔・海吉斯在牛津上大学期间，就巴望着有朝一日归天界各地停止探险。他一向信赖，在哥伦布发明美洲新大陆之前，中美洲那边曾经有过一个很发财的，叫做“阿特兰蒂斯”的当代文明社会，厥后这个文明式微了。现在，他按照本身的猜测，试图在这个丛林里找到有关这个文明的线索和遗址。遵循本地土著住民供应的线索，颠末好几个月的细心搜索，有一天，他们偶尔来到一个掩映在稠密树林中的有几个貌似土丘的处所，上面长满了野草藤蔓，在透过树林的阳光下，熠熠生辉。这会不会就是本地人所说的那座古城的遗址？他们从速跑到土丘顶上，拿出东西开端停止严峻的发掘。没过量久，几个石阶闪现出来了。几个小时今后，展现在他们面前的是一个稀有百个台阶的石梯，一向通向上面的高山。见此景象，伴同的一个本地的领导对海吉斯说，“我们终究找到它了。这就是你要找的阿谁鲁班埃顿古城遗址。”
1924年，在中美洲的洪都拉斯境内崎岖蜿蜒的山道上，有几小我拖着怠倦的脚步顶着骄阳吃力地往前走着。俄然，此中的一个喊了起来：“前面就是丛林了！”顿时，其他的人欢畅得跳了起来，从速加快了步子。颠末几天几夜的跋山渡水、日晒雨淋，他们终究突入了已经好多个世纪无人涉足的、天下上最大的原始丛林地区。
玛雅人的编年体系也分歧于天下上的其他国度。它一共分9段，最高一个阶段是最低的一个的230.4亿倍，如许天文般的数字对于丛林中的土著住民明显是无用的，而只要在宇航期间，在星际交换中才会应用到。并且其编年起点有过几次，每次新的起点都始于一次毁灭性的粉碎以后，最后一次编年始于公元前3113年，是他们在中美洲定居下来的日子。1969年前苏联科学家发明了一具据测定是100000年前的骷髅，经研讨以为玛雅人对此人生前做过一次胜利的胸外科手术。考查者还在秘鲁发明一幅石画，外科专家称它为玛雅人期间的“胸透”。
玛雅人除对地球历法体味得非常切确以外，他们对金星的积年也非常体味。金星的积年就是金星绕太阳运转一周所需的时候，玛雅人计算出金星积年为584天，现在天我们测算金星的积年为584.92天，这是个非常了不起的数字。几千年前的玛雅人能有如此切确的历法这意味着甚么？
另有玛雅人是天下上最早把握“0”观点的民族。要晓得数学上“0”的被熟谙和应用，标记取一个民族的熟谙程度。玛雅人在这方面的才气比中国人和欧洲人都早数千年。
使海吉斯诧异不已的是，找到那座古城遗址后的第三年，在进一步发掘考查过程中，他的15岁的养女在设法搬掉压在已经倾圮的祭坛上的断墙石块时，俄然发明在祭坛上面的灰尘中有一个熠熠发光的东西：那不是水晶头颅吗？三个月以后，人们又在离祭坛7.6米的处所找到了与之相配的颌骨。水晶头颅的发明，使鲁班埃顿这座古城遗址的统统都变得那么不成思议，它仿佛守藏着一个近千年的奥妙。海吉斯开端思疑起来，这仿佛与“阿特兰蒂斯”文明的遗址不一样，会不会是汗青记录中的玛雅文明的遗址？
颤动天下的水晶头颅
位于彻琴的天文台是玛雅人制作的第一个，也是最陈腐的天文台。塔顶矗立丛林的树冠之上，内有一个旋梯直通塔顶的观察台，塔顶有观察星体的窗孔。其外的石墙装潢着雨神的图案，并刻有一个展翅飞向太空的人的浮雕。这统统，令人遐思万千。如果你还晓得玛雅人在当时的环境下竟然晓得天王星和海王星的存在，你不感到惊奇吗？他们的彻琴天文台的观天窗口不是对准最敞亮的星体，而是对准银河系以外那片沉沉的夜幕。
石板上刻绘的丹青，既奇异又夸大，一小我像驾驶摩托车似的、双手握着某种舵向似的把子。环绕在四周的是各种装潢性的花边图案。当时考古界的解释是，这是一件充分揭示玛雅人想像力的丹青。20世纪60年代以来，美苏两大国竞相发射各种航天火箭，载人的和不载人的宇航东西，频繁地在太空穿越。当宇航员行走于月球和太空的照片不竭传回到空中后，人们才大吃一惊。帕伦克那幅丹青，那里是描画当代神话，清楚是一幅宇航员把持火箭遨游太空的图案。
对不起，要晓得当代是没有，也不成能有宇航器的。那么，远在当代的玛雅人如何体味航天的奥妙的？又如何描画出宇航员蛰居局促的驾驶舱，严峻把持飞船的景象？
但是，移居到尤卡坦半岛的玛雅人却没能达到他们本来那样高度发财的科学、艺术、文明程度，并且首级与祭司的职位变成一样的首要。每一个都会都似一个独立的国度，相互常常产生抵触。不久，他们为墨西哥城北部的一个好战的部落托尔泰克兹人所征服，而原始的托尔泰克兹部落也被玛雅文明所异化，在玛雅艺术家的帮忙下，托尔泰克兹部落也被玛雅人异化建起了新的都会。那么水晶颅骨是玛雅人先人的遗物。还是出自托尔泰克兹一尤卡坦玛雅人的遗物？人们还没法鉴定。据考古学家发明，在尤卡坦玛雅人的古球场的东面墙边，立着如许一组雕像：七个球员围着一只球，球上装潢着一个被割下的对方球员的头；无头的身躯横躺在他的脚边，无头的脖子里爬着七条海蛇，它仿佛意味着输球一方七个队员的灭亡，因为在球上的阿谁头颅的颌骨两边，两条螺旋般的曲线恰好拼出了一个玛雅文：灭亡。这类球赛是不是一种用人作为祭奠宗教典礼呢？而水晶颅骨又在那些当代宗教典礼中起着甚么感化呢？上面的那些疑问至今还未找到切当的答案。
玛雅人奉告我们，他们的统统文明都是一名天神――奎茨尔科特尔赐与的，他们描述这位天神身穿白袍，来自东方一个未知国度。他教会玛雅人各种科学知识和技术，还制定了非常周到的律法。传闻，在他的指导下，玛雅人莳植的玉米，穗子长得像人那么粗大，他教人莳植的棉花，能长出分歧的色彩。奎茨尔科特尔在教会玛雅人这统统以后，便乘十一艘能把他带回太空的船，远走高飞了。并且，这位天神奉告玛雅人，说他还会再返来的。
玛雅人缔造出了一套精美的数学，来适应他们按年记事的需求，在决定播种和收成的时候，对于季候和年度中雨水最多的时候，精确地加以计算，以期充分操纵瘠薄的地盘。他们对数学利用的技能，在当代原始民族中，真是高超得令人吃惊。
活着界各处，漫衍着各种让人说不清楚、道不明白的修建，很难想像在悠远的年代，会凭人力将这些修建缔造出来，那么会是谁呢？
另有一颗水晶头颅，摆设在大英博物馆里。
既然超出他们的需求，就申明这些知识不是玛雅人缔造的。那么，又是谁把这些知识传授给玛雅人呢？在阿谁全天下各民族仍处在无知的年代，又有谁把握如此先进的知识呢？
可托的解释大抵只要这一种――在悠远的当代，南美这片热带丛林里能够有过一批来自外星球的智能生命，他们在玛雅人顶礼膜拜的欢迎中走出了本身的飞船。他们教给了玛雅人历法和天文知识，并向他们揭示了本身的运载东西，向他们传授了农耕的各种知识，然后飘但是去。临行前或许有太重回美洲的承诺。
玛雅人与太空人
除了有节拍感的丁当声和人们收回的微微呼吸声外，屋子四周还会产生各种奥秘的感受和声音。夜里还会有奇特的鹭鸶叫声和其他各种轻微的声音。一名研讨过水晶头颅的多伦特博士说：“头颅常常处在不竭的活动状况当中，它的透明度、色采老是在窜改。头颅的前脸部分偶然会变得浑浊不清，就像软棉花糖一样，头颅的中间部分偶然却变得非常透明清澈，在视觉上会产生有一个大洞的错觉。全部头颅从敞亮的水晶色彩会变成一块块绿色、紫罗兰色、紫红色、虎魄色、红色、蓝色等等。头颅还会对大多数旁观者产生催眠感化。”更首要的一点是，因为水晶是折射机能极好的物质，物体形象通过水晶体味被散射或分化，而亮度和视角却没有甚么窜改，如许，这个水晶头颅成了一个极好的、占卜用的反射镜。明显，这个水晶头颅很能够是本地宗教的信物。
如果我们信赖这个神话的话，那么玛雅文明征象也就有了确切的答案了。
此申明虽只是简朴几句，却使多少科学家、考古家踏平了去往“提法尼”珠宝店的路。但是，从店东人处也仅仅得悉以下信息：此水晶人头是18世纪末，由一个英国兵士卖给商店的，估计是英国殖民者从墨西哥掠夺的。因而乎，考古学家们不辞辛苦，又纷繁赶往墨西哥……就如许100年又畴昔了，多少考古学家的辛苦汗水洒在英伦三岛与通往墨西哥的征途上，但终未搞清这颗水晶人头的来源。
这是一个非常精美干净的水晶头颅，长约18厘米，宽高各约13厘米，重约5公斤。在形状与构造上，与人的头颅几近完整一样。独特的是，头颅本身没有甚么光彩，但是它能放射出一种敞亮无色的光，如同夜晚明月的光环普通。如果把它放在房间里，屋子的四周就会不时地发作声音，那声音不像是乐器收回的声音，而更像是从人的嗓子里收回的温和的歌颂声，在它收回的声音中还伴跟着一阵阵清脆动听的银铃声。
从1898年水晶人头入展后，各国考古学家们纷至沓来，竞相考据，扣问这件珍品的来源，但是，从质料先容来看，真是令人绝望得很，只要那几句简朴申明词：“水晶人头，1898年从美国纽约‘提法尼’珠宝店购进，估计是殖民期间拉丁美洲阿祖提人的佳构”。
这的确是玛雅人仿造的作品，因为那位宇航员的模样多少有些像玛雅人，或许，玛雅人以为他们本身有朝一日也能遨游太空。固然玛雅工匠在雕镂时，排气管道曲折变形为一种装潢的花边框架，各种仪表、环状物和螺旋状物，都顺形就势艺术化地被措置成各种图案，但统统仍可清楚地寻见，这个运载东西呈前尖后宽的形状，进气口呈沟状凹槽，把持杆、脚踏板，以及天线、软管，仍被活泼地描画出来。传闻当这件作品的照片，被送往美国航天中间时，那些参与航天东西研制的专家无不诧异地叫了起来：“了不起！这是当代的宇航器！”
究竟是谁的佳构
当然，水晶颅骨本身是能够向我们供应一些线索的。在当代人看来，水晶是一种非常奇异的东西，很像天国里冰冻的圣水，而天国被看作是一个光芒四射、闪闪发亮的陆地。早在四千年前，埃及人在死者成为木乃伊之前，就在他的前额上放上一块被称为“第三只眼睛”的水晶石，以便晓得本身是否正走向永久。作为灭亡意味的颅骨是古希腊文明和中世纪基督教的产品。别的，在全天下各地的原始文明中，都能够发明有头颅崇拜的陈迹或征象。头颅的保存与崇拜，是因为原始人信赖，那是圣灵奇异的护符，充满着知识与聪明。在西班牙和葡萄牙入侵中美洲之前，头颅崇拜在本地土著人的糊口中也起着很首要的感化。比方，阿兹台克人的日历中间的处所就画着一个头颅；在密克台克人的黄金饰物上也刻着一个头颅；明天在墨西哥，不但在陶瓷物品、拱门修建和各种手工艺品上，并且在小孩爱好吃的糖果、圣餐上，都有着头颅那样的装潢。一名专家说，通过对水晶头颅的检测表白，这个水晶头颅的原胚很能够是用沙子和水并靠着极大的耐烦磨制成的，大要的抛光很能够是涂硅砂与石英水晶微粒的分解剂的结果。
能够必定，水晶头颅具有宗教风俗上的某种意味意义，但它究竟意味着甚么，仍然不太清楚。但是，人们仍然感兴趣的是，水晶头颅到底是那个之遗物？它到底来自何方？有人说，极大能够是玛雅人的遗物。另有人说，这会不会是海吉斯所想找到的阿谁“阿特兰蒂斯”文明的遗物。说法各种百般，大多都是猜测，究竟如何，至今仍无人晓得。
水晶头颅还具有令人的大脑中枢神经产生刺激的五种感受：味觉、触觉、嗅觉、视觉和听觉。当人们看着头颅时，它的色彩和透明度会产生较着的窜改，还会披收回一种香味；它能使观者听到声音，产生遐想，令人感到口渴。凡是站在水晶头颅前悄悄深思的人都会感遭到这些，同时身材以及睑部也会感到某种压力。如果一个感受活络的人把手放在头颅四周，他就会感到一种特别的振颤和推力，并且手的冷热感受如何取决于手在头颅高低摆布的位置。
玛雅人遵循本身的历法制作的金字塔，实际上都是一种祭奠神灵并兼顾观察天象的天文台。
帕伦克位于墨西哥高原一个萧瑟的山谷里。十几个世纪以来，本地人从未体贴过那幢烧毁并坍塌了的神殿。20世纪50年代，考古学家前来清理这个玛雅废墟时，他们从浮尘和苔藓中，发掘了这块沉重的、刻满斑纹图案的石板。
对于几千年前产生过的事情，我们谁也没法切当说出事情的本相，我们只能是按照现有的质料停止推理和猜想，乃至是想像。假定有一天想像成为实际，那我们又该作何感触呢？
当然，统统已经变了形，走了样，我们没法弄清楚当年那些玛雅工匠们，是凭着如何一幅照片，临摹出只要明天赋能够呈现的图象――一名宇航员节制着舵向，两眼盯注着仪表。
在社会和出产的实际中，绝大多数民族按照手指的数量，缔造了十进位的计数法。而玛雅人非常古怪，他们是按照手和脚20个指头的开导，缔造了20进位的计数法，同时，他们兼而还利用18进位计数法，这个计数法受何开导。按照安在？没有人能够答复。
很较着，这统统知识已经超越了农耕社会的玛雅人的实际需求，而令人不成思议。
他们的历法能够保持到四亿年以后，其用办究竟有何企图？别的，他们是从那边得悉并计算出太阳年与金星年其差数能够切确到小数点以后第四位数字的？
