第39章 如何使你变得更加成熟(4)
只要把重视力放在本身的身上，发明本身的优良品格，发扬长处，降服缺点，如许才气不竭地进步并实现自我。我们要学会自我放松，要学会喜好本身。
一个成熟、安康的人会对本身有必然限度的忍耐，正如适度地忍耐别人一样。他不会因为本身的一些缺点或缺点而感到痛苦或懊丧。但如果一小我不喜好本身，那他表示出来的症状之一便是过分地自我抉剔。
厥后，这位太太对我说，自从她窜改了对本身的观点，便“不卑不亢”地与丈夫的那些朋友们划一相处，他们也很尊敬她，并且和她非常谈得来。现在，她以为本身很欢愉。
在事情中获得胜利的最根基要素是兴趣，是激起人们尽最大尽力的一种感情性燃料。巨大的物理学家、诺贝尔奖获得者爱德华・维克多・艾波顿爵士曾说过一句令人吃惊的话：“我偶然候乃至把热情列在专业技术的前面，把它作为科学研讨胜利的法门。”
当然，爱德华爵士这句话并不是说专业技术在科学研讨中的职位不首要，他的意义是说热情和兴趣起到一种刺激性的感化，会刺激一小我去获得胜利所需求的专业知识。
第一，每天抽出时候独处，进一步熟谙本身。
心机学家威廉・詹姆斯在1878年写给老婆的信中对此做了出色的表达：“……我常常以为，要鉴定一小我的品德，最好的体例就是找出他本身以为最对劲的精力或品德态度，这时本身的内心会有一个声音在说：‘这才是真正的我！’”换句话说就是：兴趣让真正的本身闪现，“对人生的对劲”让每小我的精力都很奋发。
几年前，有一个女学员碰到了一件事让她非常忧愁。她的先生是一名胜利的状师，做事主动，有野心，相称自大、独裁。佳耦俩的交际圈子当然要以先生的朋友为主，这些朋友也都是不异范例的人，都是以名誉和外在的成绩来衡量人生代价的人。这位太太的本性很温馨并且谦逊，在如许的糊口环境中，她常常感觉本身非常纤细，和他们在一起不敢普通地来往，她本身的好处不能表示出来，她所具有的优良品格以及连同她这小我都被人忽视、鄙视，是以她变得越来越没有自傲心，乃至偶然候为本身不能达到别人的希冀而感到痛苦不堪。她开端不喜好本身，这影响了她的普通糊口。
这类归类凡是夸大为“调剂本身”“群体整合”“社会活动性”等，以合适我们评定某个群体的需求，却完整忽视了小我的奇特性。“小我主义”现在仿佛已经完整过期了，人们偶然乃至不敢采纳与别人分歧的行动。
我从偏僻的山村踏进多数会中的大学，浑身高低冒着土气：底子不晓得安娜・卡列尼娜是谁；也不会说标准的英语；不敢在世人面前发言；底子不懂烫发能够增加女性的娇媚；第一次瞥见班里的男同窗搂着女生跳舞，吓得面红心跳……
3.仇恨每小我或每件事的人，只能显现出他们的懊丧和自我讨厌的悲观态度。
1.要每天给本身独处的时候，从而更清楚地熟谙本身。
这对被“活埋”在风俗层上面的伉俪，在将本身束缚出来之前，没有本身的本性，他们的糊口是被层层包裹住的。
第二，摆脱风俗的桎梏，走向社会。
2.只要在与本身内心相同的时候，我们才气与别人相同。
我们都是将本身活埋在层层风俗和无聊事物的上面，只要效极大的尽力才气让我们从上面摆脱出来。有多少人是在风俗和惰性的桎梏下沉闷地、有趣地、毫无活力地过一天年一天呢？
6 学会喜好本身
我在44年的演讲教诲生涯中发明，人们演讲的时候，看结果便能够看出演讲人对其所演讲题目标热情程度。非论他讲的是氢弹、岳母大人，还是非洲的热带丛林，观众对他所作的演讲的反应，完整显现出这小我对题目豪情的强度，这是成反比的。
一小我一旦熟谙到本身所具有的潜能和上风，就不会感到本身不如别人了，也不会再去恋慕别人了。
我又面对班上的其他学员问：“请大师说出这位蜜斯的长处。”
我和丈夫都对电视沉迷，每天早晨我们放工回到家就翻开电视机，吃晚餐也在电视机前，一向到上床睡觉才关掉。因为怕错过任何一个电视节目，我们连朋友都不去拜访，不读书，也不一起外出度过夸姣的光阴。如果有人来拜访我们，我们巴不得他从速分开这里，以防他们打搅我们持续看电视节目。有一天，我和一些老友一起吃午餐的时候，俄然发明本身和他们之间没有一点共同说话，我只能听，他们去过的处所、读过的书我都不晓得，我没有做过任何事――我把生射中的黄金时候都华侈在一个暗中房间里的电视机上了。
我的同窗丽娜是个在多数会里长大的女孩，她能够说出一口发音吐字皆佳的英语。并且见多识广，当然晓得安娜・卡列尼娜是谁，并且还晓得约翰・克里斯朵夫。她会用赤手绢将柔嫩的长发在脑后束起来，会用发卷把刘海卷弯。只要她呈现在公收场合，男同窗就会前呼后拥地争献殷勤。当时候我对本身很活力，对丽娜却恋慕得要死。有一次，丽娜对我们不厌其烦地讲她8岁那年是如何英勇地从城西换一趟车到城东。没想到丽娜的一番话对我开导很大，使我想到本身8岁的时候，曾经单独翻过几座大山，把家里养的一头老黄牛从深山里找返来。今后今后，我就不再恋慕丽娜和其他任何人了。上大三的时候，班里的女生恋慕男生的统统：例假来了，恋慕男生；见地少了，恋慕男人见多识广，感觉女人没出息；乃至连男生能够穿短裤、背心、理短发都恋慕，有的女生乃至说：“下辈子再也不做女人！”有一次，一个男生跟我推心置要地谈了半个早晨，那次，我晓得男生的好成绩也是死记硬背的，男生的知识面也不必然广，见地也不必然宽，他们失恋了也会哭，他们也会恋慕女生穿裙子……厥后，我信心实足地跑到图书馆开端刻苦地学习，平时重视本身的言谈举止……到我们毕业的时候，丽娜会的我都会了，别人晓得的我也都晓得了，除了这些，我还晓得了别人不必然晓得的很多东西……总之，我不会再去恋慕别人。
我本身喜好到四周的教堂，寻求半晌的安好。这类体例能够安神定气，规复精力，使本身的心灵变得廓清；对我而言，并没有充盈的时候去漫步或处置户外活动，但却能够独安闲花圃里逛逛，或者只是坐在窗前偶尔了望远处的蓝天或树木，这些都能够让心灵获得很好的歇息。不管是看季候变迁，还是面对一望无垠的田野，或者只是一片小小的地盘，都能够让我感遭到大天然的奇异与美好，使本身融入此中，成为大天然的一部分。
不管是谁，都会出错，要求本身不时保持完美是一种残暴的自我主义。即便再完美也会有出错和失利的时候。但常常因为本身身材和内心不能接受完美中的弊端，是以便导致了我们悔恨本身，不喜好本身。
因为当代糊口的繁忙严峻，我们给本身沉思的时候越来越少。我们要想体例抽出一些时候来面对本身、熟谙本身。当然，分歧的人有分歧的独处体例。
心灵成熟的过程，是持续不竭地自我发明、自我摸索的过程。除非人们先体味本身，不然很难去体味别人。
这位女学员的题目并不是因为不能适应环境，而是不能适应本身。她不镇静的关头地点就是她不能接管本身的本来脸孔，而老是希冀本身能够变成别的一个完整分歧于本身的人――一个像他们一样驰名誉和外在成绩的人。
因此我们能够把不再恋慕别人看作是重新熟谙自我和依托本身斗争的一个标记和起点。要想迈向胜利，起首我们必须体味并接管这个究竟，因为这是我们与其别人相同的桥梁。除非我们真正把别人视为独立的个别，正如我们本身的景象一样，不然，很难与他们建立起无益的干系。
第三，找出世活中最能让我们感兴趣的东西。
在此我总结了三种能使我们发明自我并使之与众分歧的体例：
不是。这是一种“自我接管”，一种复苏而实际地接管本身的本来脸孔，并伴以自重以及人道庄严的行动。
偶然听起来是非常轻易的，但做起来却困难重重。比方，我们常常以为美国事个没有阶层轻视的国度，实际上它到处充满了阶层认识；我们常常把别人定位于某个阶层――浅显百姓、中产阶层、中下阶层、大众阶层、低支出人群、街头流民、白领阶层、蓝领阶层、上流社会，等等――这些都反应出我们不肯意或不能把人视为独立的“个别”，而只是把大师当作是没有特性、没有本性、没有姓名的群体之一。我们本身的景象也是如许，都是别人归类的工具。很多的社会研讨或调查职员，对我们几近是无所不知：每天喝多少咖啡、有几部车子、穿甚么品牌、喜好看甚么电视节目、收听甚么电台，等等，都了如指掌。
我回家奉告丈夫，别人连吸毒的恶习都能戒掉，我们也应当能改掉过分沉湎在电视节目中的坏风俗。他同意我的观点，因而我们开端尽力做其他事来医治这个弊端。我们报名插手早晨的成人教诲课程，经常去打保龄球和拜访朋友，乃至从图书馆借书返来念给对方听。我很欢畅能戒掉电视瘾。我们的事情和婚姻都获得了改良。我们现在从糊口中获得了更多的兴趣，对本身和别人来讲，糊口都更成心义了。
每小我的糊口经历都是独一无二的。固然构成人体的基因是不异的，但每小我的生命都很奇妙地自成一体，毫不不异。
我以为她自我认同的第一步是不需求用别人的标准来评判本身，必须建立起属于本身的一套代价看法，并以此作为糊口根据。除此以外，她还必须学习如何与本身相处，对本身不需求常常攻讦。
3.人的本性固然不会等闲地窜改，却能够通过某些行动重新表示出与众分歧。4.没有人能永久达到完美。等候别人完美是不公允的，等候本身完美则是笨拙和荒唐的。
小结：
这位太太顷刻羞得满脸通红，能够看得出来，她是非常欢愉的。
第二，尽力废除束缚自我的各种积习。
独处能使我们更客观地透视本身的生命，对我们的心灵活动也非常无益，就像新奇氛围对我们的身材极有帮忙一样。
2.要想活得安康、成熟，“喜好本身”是需求前提之一。
我们要练习自我放松，不要苛待本身。适时地讽刺本身某些缺点和弊端，学会喜好本身。只要我们能与本身好好相处，别人才会喜好与我们在一起。
史迈利・布兰敦在一本书中写道：“对每一个正凡人来讲，恰当程度的‘自爱’是很安康的表示。为了处置事情或达到某种目标，适度体贴本身是绝对需求的。”
是的，一小我若想要活得安康、成熟，“喜好你本身”是需求前提之一。这是“充满私欲”的自我满足吗？
我们常常因罪过感和所犯的弊端而感到自惭形秽，我们对如许的本身不能尊敬或爱好。我们必须把畴昔统统的弊端忘记，重新解缆，才气让本身跳出如许的窘境。培养面对本身缺点的耐烦，学会喜好本身。没有人能永久达到完美。等候别人完美是不公允的，等候本身完美则是笨拙和荒唐的。
要喜好、尊敬、赏识我们本身，这不但能培养出安康成熟的本性，也能促进与别人相处的才气。
我有一个女学员丽莎，她非常高傲地说出“不再恋慕别人”的切身材味，她的法门便是对自我的重新熟谙。她说：
人的本性固然不会等闲窜改，却能够通过某些行动重新表示出与众分歧。要发明真正的自我（即我们与别人分歧的处所），那就必须先去除一些人道的束缚，如：惊骇、畏缩、自我思疑、科学、僵化，等等，在人道中积存的各种风俗。这个时候，兴趣便如火把，把捆绑自我的层层束缚“烧”掉，束缚出真正的自我。
当然，现在的人都但愿本身是独一无二的，是美好的“个别”。在内心深处，我们晓得并但愿本身与别人有所分歧。很多报酬了表达这类渴求，消弭这类束缚，被送到心机阐发财的诊断椅上或精力病病院里。也有很多人用酒精和药物来麻醉本身，使本身“出错”。
因而在坐的同窗们便七嘴八舌地提及来，“她很标致！”“她很有气质！”“她很有学问！”乃至一名奸刁的男孩竟然说：“可惜她已经是别人的太太了，但愿我也能娶到这么好的女孩。”
按照苏格拉底的说法，“体味你本身”是聪明的开端。那么，“你是独一无二”的说法，便是当代人对陈腐聪明的新解释了。“喜好你本身”也是需求前提之一。
第三，用热忱与镇静去寻求本身的目标。
我当时问她：“你的先生爱你吗？”
如何才气以更成熟的态度去熟谙本身呢？在这里我有三点建议：
我以为这位女学员需求明白的是：在这个天下上，每小我的存在都具有必然的感化，必须通过本身的本性表示出来，而不是仿照别人。明白了这一点，她便会对本身产生信心，并窜改对本身的观点。
一名朋友奉告我，他凡是是在僻静的街道上，一面漫步，一面冥思。他解释说：“这类体例，能够使我达到忘我的境地，并想出很多处理题目的体例来。”
史迈德・布兰敦传授在一本书中写道：“恰当程度的‘自爱’对于每一个正凡人而言是安康的表示。为了处置事情或达到某个目标，适度体贴本身是绝对精确的，也是需求的。”
第一，每天为本身安排独处的时候。
卡耐基胜利金言
1.我们内心就像清幽的泉水，只要在独处时才气发明其美。
一个年青的女学员曾向我报告了她和丈夫如何废除风俗桎梏的故事：
她非常高傲地说：“当然，非常爱！”
或许其别人有更多单独静处的体例。总而言之，每天挤出一小段时候独处，不受任何外来的滋扰，便能好好地熟谙你本身，深思你的糊口、信奉和各种行动。
