第十八章 明教
右边的老者开口附和：“蜜斯所虑不差，不管如何还是要将其拿下，鞠问一番才气放心。”
那人这才承诺一声，鞠躬施礼后退出了厅堂。
底下那人没获得指令，还想再问：“教主，那和尚……”
大堂摆布两边，各坐着五人，左边五人一儒一僧一尼二道，右边五人着武者衣袍，青黄赤白黑各着一色，此中身穿黄衣的恰是前两天与丁渔比武的矮瘦子。
再说堂上世人。正所谓文无第一武无第二，五行旗使和五散人听方教主只因傅旗使一人失方便将他们其他九人都比了下去，心中大是不平，纷繁站起来请命，那矮胖傅旗使更是涨红了脸，羞愤难当。
方清华见弟弟一句话让傅旗使下不来台，担忧他再说出甚么尴尬的话语，忙温言道：“傅旗使不必在乎，你的武功才气阖教高低人所共知，此次不过一时不察，让贼人占了些许便宜罢了。他既然藏身山中，厚土旗地理最熟，搜捕一事天然当仁不让。只是傅旗使有伤在身，便让烈火旗杜旗使助你一臂之力。”她晓得傅岩为人宇量狭小，若让其别人帮他，他唯恐那和尚被别人拿了去，显得他无能，说不定反而暗中禁止，唯有杜立品和傅岩友情甚笃，两人想必能合作无间。
殿中某处厅堂，一名十七八岁的少年，生得唇红齿白星目剑眉，正神态懒惰地斜倚在一把交椅的扶手上，一边听着下方职员的汇报，一边偷偷用手遮着嘴巴打呵欠。少年的动手处是一把小一号的交椅，一名二十岁出头的女子端坐此中。她的面貌秀美，五官与上方的少年很有类似，不过二者精力量度截然相反。少女眉宇间透出一股精干，此时正凝神聆听。这一对少年的火线，两位老者垂首而立，一人面无神采，一人看着火线两名少年的表示，悄悄叹了口气。
昆仑山中某座山岳的中腰。此处虽在半山，但刚好有一大片平坦，四周都有冰雪山岳环绕，既能折射阳光，使得此处光彩敞亮，又将此处埋没起来，不为世人所知，恰是明教总坛光亮顶地点。高山的绝顶，一座大殿依山而建，其形状巍峨雄武，古朴厚重，令人生出鬼斧神工的感慨：不知在这绝险之地，是如何运来大块石料，建成此殿。待走近一看，才发明那大殿的主体本就是山岳中天然构成的一块凸起，妙手匠人从山谷中伐来巨木，巧加润色，便化作澎湃石殿。
他下首处的少女开口道：“弟弟，不是这等说。那常浩说得出‘光亮顶’三字，想必对我们所知很多。我们在此山中避世多年，普通江湖人士早已将我们忘记，他若非是仇家后代，就必是有所图谋。加上他武功又高，连傅旗使一时不察都被他所伤，如果置之不睬，恐怕为祸不浅。”本来那矮瘦子姓傅，乃是五行旗中厚土旗正旗使，丁渔一向以来都误觉得是“副旗使”。
堂中世人忍不住翻起一堆白眼，你姐姐和清闲二老也就罢了，你竟然也美意义自称“武功稳胜傅旗使”？
不料上方的少年懒洋洋隧道：“一个小和尚罢了，管他何为。他在西域叛门逃窜，自顾不暇，多数是在昆仑山中遁藏追兵罢了，由他去吧。”
方清华毕竟年青，没法面面俱到，见傅岩士气高涨，便赞成地点头，方清羽则无可无不成地点点头，持续神游。不一会儿，堂中又走进一名教众，开端汇报其他事项。僧尼二人对视一眼，心中已有计算。
少年无法地一摊手，道：“就算你们说的对，昆仑山这么大，那里藏不下一个和尚？再说连傅旗使都被他打伤，我教中妙手，能稳胜傅旗使的，不过就是姐姐、二老和本教主罢了，你们说谁脱手合适？”
傅岩见方清华如此安排，公然神采稍缓，大声应道：“教主副教主放心，傅岩此去定将那秃驴活捉回山！”。劈面五散人中有一僧一尼，听傅岩开口杜口不离“秃驴”二字，不由面色乌黑，不过五散人的权势不如五行旗，他此时又在和副教主对答，他们也不肯是以插话，且看两位教主如何应对便是。
</br>
这时穿黄衣的矮瘦子站起家来，大声道：“教主，让我厚土旗去吧！此番我定能将其拿下！”
颠末端这么些年，老一辈的妙手接踵逝去，新一辈的妙手又没培养出来，恰是青黄不接的时候。此中清闲二使梁逍钟遥（明教端方，成为清闲二使后皆以清闲二字为名）已经是硕果仅存的一流妙手；那名女子名方清华，是教主方清羽的姐姐，因为天赋过人，年仅二十便已练到一二流妙手之间；教主方清羽固然资质一样超卓，但脾气懒惰，现在不过二三流水准；其他五行旗旗使和五散人，根基都属二流妙手之列。
只听下方那人汇报导：“教主，山南的教众看得清楚，那常浩小秃驴竟然又进了山，不过没有沿着山路走，而是背着一个大承担硬生生爬上了一面十几丈高的山壁。那名教众轻功固然不错，但也爬不上去，以是就跟丢了。接下来是否发动听马搜拿那秃驴，还就教主示下。”
至于四**王，本就是有职无权的虚衔，是明教用来皋牢江湖妙手之用，原著中除了白眉鹰王本身组建了天鹰教，其他三**王都是光杆司令。此时的明教倒是没有这份余力。丁渔拿《倚天》中的明教来估计这时的明教，倒是大大地高估了。
上方右面的老者打断他道：“教主已有筹算，你先行退下吧。”
上方那少年偷偷打了几个呵欠后眼角噙泪，正用手指头擦拭，一时候没听到那人的叨教，直到左火线的老者轻咳一声，他才整小我一激灵，道：“恩，晓得了，你退下吧！”
提及现在明教的气力，实在远没有丁渔设想中那么短长。之前已经说过，数十年前钟相造反被伏杀后，当时的明教妙手也被捕杀大半，剩下的人中有部分对钟相的行动心灰意冷，退隐他方，最后只要少数死忠教众逃到了昆仑山，重立明教。但一个大权势并不是说建立就能建立的，昆仑山四周火食希少，没法招收到大量教众；明教多年堆集的财产又没带出来多少；江湖上的人脉声望又因为钟相的行动而跌到低谷；各种倒霉身分叠加在一起，哪怕是他们还保存了很多武功文籍，也没法培养出多少妙手。
