第四百六十九章 牟修楼陀
声音大而不混，稍稍带有一点暗哑，如古筝拨弦，听得人非常舒畅。
和人对战之时，哪怕赶上根底、境地、宝贝等各方面都赛过他的敌手，苦战后，最后能够站着笑的人老是他。
罗丰和岳鼎面面相觑，心中的疑问皆是不异——这家伙究竟是真的没有入魔，还是用心假扮成未入魔的状况。（最新章节浏览请拜候）
达摩堂首坐见其才调，惊为天人，不吝突破数千来只支出室弟子为传承者的端方，将他收为亲传，细心教诲无疑。
罗丰加了一道隔音结界，不予理睬，任由他在内里呼天喊地。
她不急不缓道：“此处是佛门清净之地，两位缘何手执凶器？”
牟修楼陀不晓得本身的禅问之局差点无疾而终，还是怀着平和的笑容问：“心在那边？”
幸亏关头时候给他想到了一个取巧的体例，只见岳鼎伸出右手，将茶杯推到桌面的中心，左手暗中结宝瓶印，顺着经脉导入杯中，顿时产生莫大的摄取之力，隔空将罗丰杯中的冷茶和牟修楼陀的热茶都吸出一部分，如彩色虹桥般跨杯而至，导入空荡荡的茶杯中，调集两种茶水的特性，混成一杯新茶。
牟修楼陀问：“若非镜尤，何故镜墨着相？”
这一回，通天古书再也忍不住了，不再暗中只跟罗丰扳谈，而是直言：“喂喂喂，美女你干啥呢，佛门的人都喜好当皮条客吗？这位但是我魔门的将来之星，潜渊之龙，将来必定要成为一名搅乱三界六道的混世魔王，谁奇怪陪你们一起吃斋念佛，当然，你现在脱光衣服跳个艳舞，我们也不是不能考虑一下。”
后者明显更加痛快，但这位牟修楼陀看着便高深莫测，极难对于，联手岳鼎固然有六七成的胜算，但将本来能够用和谈处理的题目，变成性命相搏，实非智者该为，何况对方口称有缘人，这“缘”又在那里？
岳鼎指着菩提降魔剑道：“此为菩提，乃是护世之兵，非是杀生凶器。”
罗丰也有些受不了这位的胡搅蛮缠，拿出一卷《贤劫千佛经》，拍在通天古书上面，催发经文中包含的佛力，顷刻梵乐回荡，一道道藐小的金色梵印闪现，坠落古书中。
牟修楼陀微微一笑，身上不见半点魔氛，反而有股翩翩出尘之意，如佛如仙，清圣芳香。
岳鼎在武道上天赋惊人，以堂堂禅渡宗的名誉和职位，会聚无数天秀士杰，但平辈当中，无一人能仅凭技艺赛过他，很多平平无奇的武功，在他手里总能化腐朽为奇异，发作出连初创者都达不到的威能。
牟修楼陀双目一亮，巧笑嫣然：“善哉善哉，施主足具慧根，何不入我佛门？”
以是，眼下就算岳鼎想要玩一个无中生有的把戏，也是故意有力，比奇妙窜改，武学是远远不如术法的。
“善哉，”牟修楼陀双手合十，微微回身，方向罗丰问，“敢问施主，吾欲拭墨，当用何物？”
牟修楼陀又问：“那为何我见你一身杀气？”
“佛语心为宗，无门为法门。夫求法者应无所求，心外无别佛，佛外无别心，不取善不舍恶，净秽两边俱不依怙，达罪性空念念不成得，可谓三界唯心。”
岳鼎道：“起是非的启事不在于镜子，而在于人脸上的墨点，墨为因，怒为果，镜子只是镜子，它倒映的是本相，不是是非，哪怕将镜面擦上一百遍，人脸上的墨点也不会消逝。”
岳鼎答复，因中间心胸防备，故而我等生出防人之心。
“魔化万相，何如不渡人。”
话音刚落，水池中湖水蒸腾而起，一滴滴水珠变成一只只蝌蚪，巡游冲上天空，在半空中结成一道奥妙难言、功参造化的佛门大阵。
固然岳鼎的神魂能够普通的滋养强大，但实际的术法却不管如何都使不出来，哪怕直接烙印在神魂上的灵纹，也会因为莫名其妙的启事此激起失利，到现在他已是九重还虚境的顶尖妙手，却连根基的五行神通“火弹”“水珠”“风刃”等都使不出来，这但是刚入门的新人修士都能学会的神通胡作妃为，王爷乖乖告饶！全文浏览。
罗丰捧起茶杯，运转玄阴黑水功，吸摄水池披发的水分，凝成一杯清幽淡雅的香茗。
罗丰在半晌游移后，挑选信赖岳鼎，既然这位禅渡宗的高徒决定虚以委蛇，他便要保持相互法度分歧极品点子王。
因而，他开口答道：“墨在心中，天然以心擦拭。”
岳鼎也将异化茶一口饮尽，将茶杯倒置，反问道：“我心中安然，何来杀念？”
牟修楼陀脸上不见任何不满，淡淡道：“心肠随时说，菩提亦只宁。事理俱无碍，当生即不生。”
罗丰问道：“能布下此阵，证明尊者的修为在我和岳兄之上，为何不亲身脱手。”
“胸包九流，而后可谈经。”
罗丰尚在揣摩，是该共同对方将禅机停止下去呢？还是当场翻脸，糊她一脸剑气？
罗丰发笑：“入门是修行，出门亦是修行，入不入佛门又有何不同？”
他的言语固然粗鄙，但却证明他是真正听懂了方才的机锋，而非不懂装懂，只是他的态度犹然嘲笑以对，底子不肯理睬牟修楼陀。
通天古书不耐烦道：“干吗陪她在这扯淡！还镜子、墨的扯来扯去的，能扯出甚么个鸟玩意来，老子就是不信赖你，就是要堤防、防备、满怀杀气，想用三言两语消弭我的防备，别傻了，这招式路数当年的心魔宗修士玩得比你顺溜多了，假装得道高僧的模样陪你瞎扯淡，指不定甚么时候就给偷偷下毒了，归正谁信谁蠢瓜。”
通天古书则答，老子就是不信赖你，就是想揍你，如何着？
“哎呀呀，要死要死要死，投降投降投降，俺认输了，快把那东西拿开……”通天古书立马告饶，毫无骨气可言。
罗丰对梵学只是略有浏览，不敢玩甚么花腔，规端方矩的将楞严经中的几段话抽出。
此等严峻偏科的偏向，让统统同门都认定，这小子必然是把术法天赋都转赠到武道天赋上了。
岳鼎道：“镜子本来没有墨，因为人照镜子而生墨，是镜子因人着相，而非人因镜子着相，哪怕将镜子毁去，人脸上还是有墨点，只要擦去人脸上的墨点，镜子才不会生出墨点。”
罗丰和岳鼎相视一眼，达成了行动，不管对方有没有入魔，这一阵不能输。
他修习的是燃灯佛功，不具阴阳五行窜改，现在实在帮不上忙。
牟修楼陀问，为何你们心胸杀念？
罗丰脑中灵光闪过，当即道：“本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦未曾生。”
岳鼎也捧起茶杯，不过，内里还是空无一物。
牟修楼陀捧起一盏茶杯，杯中本来空无一物，但被她捧起后，就腾起了氤氲的白雾，披收回阵阵香气，她吹了一口气热气，悠然道：“壁立千仞，犹恐未免俗。”
但是，即便是虎落平阳，只要借助阵法的威能，牟修楼陀对上罗丰和岳鼎就能占有绝对的上风，有相称大的掌控将两人困杀在此地，起码在她召出阵式前，罗丰没有发觉到半点迹象，此等伎俩尚在山子熏之上。
“夜摩天之变故，想来两位已有体味，吾在此哀告两位，帮手拭去此方天下的心中之墨。”
牟修楼陀将杯中热茶饮尽，并将茶杯横置，以示杯底空无一物，道：“凶器在心，是为执杀之念。”
不过，与岳鼎在武道上绝顶的天赋相对应的，是他在术法上几近于“零”的成就，可谓术修阐提——佛教中以为断灭善根的一类人，他们与佛无缘，永久得不到成佛的根机，是以永久没法获得摆脱。
游移间，清澈如镜的水池复兴窜改，一粒粒的鹅卵石从池水中飞出，落在莲花盘上，凝成一方斑斓的矮石桌，上面摆出了三盏茶杯。
见了此阵，罗丰就确信对方并没有入魔，因为单看此阵的成就，起码也是天人境的水准，并且还是天人初境再往上，这位牟修楼陀只怕是受了某种谩骂或者重伤，导致修为降落到现在的层次。
岳鼎道：“但说无妨。”
岳鼎再答：“一小我脸上沾着墨点，他照镜子时生出讨厌，感觉这是镜子的错，莫非不感觉镜子无辜吗？”
两人带着防备，谨慎入坐。
通天古书幽幽道：“真是人不成貌相，还觉得熊男人浓眉大眼，五大三粗，必定喜好用拳多过量嘴，没想到打起禅机来也是一套又一套，公然秃驴的修为跟头发是非无关。”
牟修楼陀解释道：“此乃三界众生缘灭缘起涅槃大阵，只要开启此阵，就能净化现在已受肮脏的夜摩天天下。”
牟修楼陀道：“揽镜见墨，由镜起是非，镜为因，怒为果，无因便无过，自当净镜明心。”
经此一闹，牟修楼陀也不好再持续劝说的话题，转而俯身拜道：“有一事，恳请两位脱手帮手。”
牟修楼陀感喟道：“吾能布阵，却无能启阵，要开启三界众生缘灭缘起涅槃大阵需两大前提。一者，得一名精通涅槃道意之人主持此阵，保持阵法运转；二者，对此阵注入划一天人三重境气元根底的真气总量。”
