第四回 亲情融融耿家人
耿老爹家固然祖祖辈辈都是农夫，但他小的时候上过几年私塾。在他十几岁的时候，本地的时势还很不稳定。为了遁藏兵患，他曾经和娘舅家的表哥结伴儿，徒步去四周数百、上千里以外的几个大处所（都会里）讨糊口学着做买卖，俗称“住处所”，实际上就是在别人家开的店铺里学徒做伴计。耿老爹先是在口泉镇一家小饭店里当跑堂的小伴计，厥后又到了大同府（今大同市），在一家日杂铺子里做了两年学徒；再厥后，经一名熟人引见去了省会太原府（今太原市），在一家门面不大的粮油店铺里做过伴计；因为眼活手勤，并且能写会算，厥后还被掌柜的看上，做了一年多这个店铺的账房先生。是以，在这个不大不小的州里上，耿老爹算得上是一个见过世面、识文断字，能写会算的文明人儿。大段的汗青故事，耿老爹会如平话人一样信口道来；各地分歧的风土情面，耿老爹能够如数家珍般细细讲来。每逢农闲时节，人们都很喜好围坐在耿老爹身边，听他海阔天空位讲那些个天南地北的奇闻趣事儿。
在耿老爹的影象中，爹的头和胡子仿佛一开端就是斑白的，但就是这个头和胡子都斑白了的老父亲对他的庇护和培养，却比别人家的孩子都多很多。常言说“人活七十古来稀”，但耿父却高寿活了八十岁。但在白叟家归天之前，也只来得及见到了牙牙学语的大孙子耿正。但是，让耿老爹千万没有想到的是，就在老父亲归天仅仅一年以后，还不到七十岁的娘也随老父亲放手西去了，让耿老爹好不哀痛。
在耿家东、西房的南边儿也留有很大的空间。东房与门道之间的空间内，一棵高大的紫穗槐郁郁葱葱，稠密的树影几近覆盖了南半边的院子。每逢酷热的暑天，左邻右舍的女人们常常搬个板凳坐在树影里，一边做着针线活儿，一边拉家常。
因为有这个大大的柴火间，即便在暴雨滂湃的夏季和阴雨连缀的春季里，耿老爹家也能够确保有干透的柴火烧；不然就只能是在上顿饭做好以后，再抓几把湿柴火塞到已经灭火了的灶膛里让其渐渐烤干，以备下一次做饭时作为引燃煤炭的打火底柴利用了。
在院落的东、西两边，各有五间不异布局的板瓦房。这些板瓦房都装有普通的百眼儿窗户，在统统窗户的里边，都糊着丰富乌黑的麻纸。除了西房最北边的两间砌有锅灶以外，其他的屋子都是耿老爹家收贮粮食等首要糊口用品的处所，或可称作库房。最北边的两间西房是耿老爹家的第二厨房兼餐厅；每年气候最热的时候，耿家人的午餐和晚餐就在这里做，这里吃了。至于第一厨房兼餐厅就是正房东屋的堂屋了。固然正房的东、西配房和两边的耳房里也都砌有锅灶，不过凡是环境下并不做饭，只是在需求烧火炕的时候，趁便烧一些热水，以供家人洗洗涮涮的利用罢了。
但是，耿家孩子们的童年糊口又是非常幸运的，乃至能够说比镇上统统的孩子们都幸运。之以是说他们最幸运，并不是说勤奋简朴的爹娘能赐与他们比别人家孩子更多的美食和新衣，而是因为他们具有爹娘为他们经心营建的那种出风格和长进的生长氛围。爹娘对他们既不娇惯，也不放纵，而是循循善诱地教诲他们如何做一个朴重仁慈、意志坚固的，有知识、有进取心、有本领的人！
当年，因为战乱和匪患的启事，耿老爹并没有完成本身做买卖起家的弘远抱负。他加起来在内里的天下里一共闯荡了近十年，也曾经前后两次与人合股做起过日杂和糖果一类的小本买卖，但因为不竭地蒙受一些恶棍兵痞和无端匪患的骚扰,以是全都没有能够耐久做得下去。厥后，看看老父亲年龄已高，作为独子的他别无挑选，只能是清算行囊返回故乡，辛苦种田奉侍父母，继而就娶妻生子了。现在，他看着本身日趋长大成人的孩子们，再次出门的设法一次又一次地萌发、放弃，再萌发、再放弃。毕竟，故乡难离啊！再说了，当年本身阔别故乡单独去外埠餬口是为了遁藏兵患，而眼下尚属承平乱世，有地种，有贤妻，有敬爱的孩子们。正所谓“三亩地盘一头牛，老婆孩子热炕头”，在阿谁年代，中国北方的农夫大多是如许想的。
在西房与茅房之间，则长着一棵高大的白杨树，在夏春季候里，树叶非常富强，风一吹来就哗哗作响。每逢初春，树上就会结出很多茶褐色的毛穗穗。当这些毛穗穗落下来的时候，左邻右舍的娃娃们都喜好拣起来了塞在鼻孔里和耳朵里打扮老头子相互打闹着玩儿。晚秋时节，特别阔大的树叶逐步变黄了，每逢秋风吹过，树叶就会飘飘零荡地落下来。当这些标致的大黄叶子飘落落下来的时候，捡起来编一个忽闪忽闪会飞的“老鹰”，也常常能给小娃娃们带来很大的兴趣。
这里所说的风门，指的是我国北方乡村人家必备的一种单扇附加门儿。在夏季里风大天儿冷的时候，人们风俗于在两扇屋门的外边，再临时加装一扇屋门儿。这扇附加的屋门儿能够起到挡风的感化，故而被称风格门。凡是环境下，这个单扇风门儿的下半部分是木板布局，上半部分则装有窗格；窗格用麻纸糊起来，能够透光。比及来年立春以后天儿逐步和缓起来了，人们就将风门摘卸下来立着保存好。比及过了寒露气候又渐渐地冷起来了的时候，就再次将其搬出来，细心清理洁净了重新糊上新的麻纸，然后再装在双扇屋门儿的外边，以反对夏季里那酷寒的西北风残虐地往暖和的屋子里边挤。
辛苦奋作一天以后的爹娘，必然会让本身的孩子们每天晚餐后的时候，都是在读书认字和歌声与欢笑声中度过的。每当晚餐后娘在堂屋的灯下做针线活儿的时候，爹就会在另一个屋子里点上一盏特别敞亮的油灯，或是教孩子们读誊写字，或是拉起二胡，吹起笛子，让孩子们在美好的音乐声中欢愉地遐想。偶然候，他会干脆给孩子们来一段古戏清唱；并且在演唱的同时，还会将戏曲内的鼓点板眼也惟妙惟肖地仿照出来，让孩子们情不自禁地沉寂在音乐的天下中，不知不觉间获得了耿老爹的“真传”。天长日久，凡是爹会读、会写、会拉、会唱的，他们也都学会了，并且偶然还会别出机杼地讲出一个风趣的故事，随口说出来一大段儿饶有兴趣儿的数来宝，编一段自创的快板书、唱一曲自编自演的打油诗……是以，耿老爹对峙以为，本身的孩子们实在是可贵的可塑之材！常常与老婆提起，要带孩子们走出州里，到内里的天下闯一闯，就如本身年青的时候一样。
为了对得起对本身寄予厚望的爹娘，耿老爹特别但愿耿家人丁畅旺。老婆郭氏的肚皮也特别争气，在今后的十余年间，又一鼓作气生了长女耿英、次子朴重和次女耿兰。这两双聪明安康活泼敬爱的后代是耿老爹伉俪俩最大的高傲。
别的，耿老爹还无师自通地学会了一些普通性的土木工技术。当年拆盖自家院儿里的南平房时，统统的窗台都是耿老爹本身脱手垒砌的，统统的门窗也都是耿老爹本身割好了安装上去的。常日里，街坊邻里的，谁家要砌个锅台啦，割个风门啦甚么的，耿老爹没有少帮过忙。
院落的南面是几间简易平房。此中，靠院门儿的一间是驴圈，最西头的一间是茅房。其他部分则豆割为一小一大两个房间。在小间里收存有各种大小耕具，以及不常用的桌椅板凳等家伙什儿。大间则是柴火间。在这个房间里除了整齐码放着大量干透了的柴火以外，靠近门口的一个角落里，还堆放着一些上好的块儿炭，一个捣炭锤子黑头黑脑地搁在那儿；在另一个角落里则摞着一些夏季里取暖火炉里烧的大块儿焦炭，以及三个用淡红色胶泥捏制的，带有木头框架的火炉子。在火炉子的中间，斜立着三条粗长的捅火棍，还搁着火铲、火剪，以及铁皮小簸箕，等等。
前人向来以多子多福为信心，但耿老爹是父母的老来独生子。其父是个特别诚恳巴交的庄稼人，为了积累银两修建一处像样的宅院，直到三十多岁才娶妻立室。老婆固然小他十多岁，但伉俪俩你敬我爱的小日子过得蛮好。美中不敷的是，和和美美的小日子过了好多年了，但年青的老婆却一向不见生养，这让俭朴仁慈且家道殷实的耿父盼儿盼女好不望眼欲穿。就在耿父几近绝望了的时候，老婆终究为他诞下一个儿子。时年，耿父已经五十出头了，可谓老来的子，大丧事一件，因而为儿子取名“得喜”。以后，老婆再没有生养，得喜成了他们的独生子，并且已经是三代单传了。
更何况，耿老爹家种的地盘除了三亩肥饶的水田以外，另有很多坡地。在风调雨顺的好年景，这些坡地的收成也是很不错的。不过，耿老爹野生的并不是一头牛，而是一只高大的黑灰色毛驴，以及由这只驴子单挑驾辕的一挂木制平板车，简称平车。
耿妻郭氏贤惠节约，通情达理；不但伉俪敦睦，并且邻里之间的干系也非常和谐，很受大师伙儿的尊敬。只是因为小的时候爹娘实在舍不得让宝贝女儿刻苦，以是，在阿谁以“三寸弓足”唯美流行缠足的期间，这郭氏却开先河地长了一双就像男人一样的大脚板儿。也正因为如此，她能够昂挺胸迈大步，还常常帮着丈夫下地干农活儿。庄稼人嘛，讲究的就是个实实在在。看到这“三六九镇”第一饼铺的女儿生长的如此欢愉，并且长大了今后也并没有因为她长了一双就像男人一样的大脚板儿而找不到好婆家啊！如此，一些思惟开通一点儿的人家，也就不那样非得要给自家的女儿缠足了。因为“三六九镇”上的闺女们普通是不肯不测嫁的，以是，在“三六九镇”的大街上和冷巷子里，大脚板后代人逛街串门儿的也就渐渐地不鲜见了。
郭氏从自家孩子们很小的时候就教诲他们，绝对不成以怠惰，必然要养成勤奋节约的好风俗。伉俪俩固然把两双后代似为心肝宝贝，但却绝对不娇生惯养他们。是以，耿家的孩子们一个比一个勤奋能刻苦。郭氏常常挂在嘴边上的一句话就是“勤谨，勤谨，衣饭随身；懒起懒坐，吃不上！”。就是这么一句再俭朴不过的大俗话，厥后竟然成了本地乡民们的口头禅，并且一向传播至今。
在耿家院落里，其主屋的东、西耳房与东、西房之间都留有很大的空间。在东边的空间内装有一盘石磨，青瓦色的石磨和茶褐色的磨盘相称整齐标致。而在其西边的空间内则挖了一个地窖，是耿老爹家夏季里储存萝卜、土豆、山芋、白菜等各种蔬菜的处所。夏季里气候太热的时候，把多蒸的窝头、吃剩的饭菜放在竹篮子里用一块儿洁净的笼布盖好了，再用一根健壮的绳索将竹篮子吊起来吊挂在窖口上搭的一根粗木棍儿上，地窖就成了一个天然的冷藏室。
（镇南整齐四合院，亲情融融耿家人；夫才妻贤后代聪，安居乐业大家羡。）
或许是儿时头胡子斑白的老父亲在耿老爹的影象中留下了太深的原因吧，从其宗子耿正能跑会跳开端，耿老爹就惯以“老爹”自称。厥后，人们也跟着如许叫，再厥后就叫顺口了。因而，全镇上的男女老幼都十足喊他“耿老爹”。
耿妻郭氏也是本镇人，娘家就住在州里的中间位置上，占尽了“三六九”集市的风景，家传的饼铺买卖非常不错。现在，妻弟一家与日渐衰老的岳父母一起糊口，并且俭朴无能的妻弟已经将家传的制饼技术全数学到了手。看来，“三六九镇”上“第一饼铺”的称呼持续鼓吹下去是没有题目了。
耿老爹家住在州里南部的通衢边上。这是一个座西向东的四合院儿，门楼固然相称简练，但开在院子东南角上的院门儿却略显广大一些，并且带有房顶的门道里非常宽广。进的门来一眼就看到，院落里非常整齐。正面三节石板台阶之上是宽宽的砖砌檐台，沿着檐台是一溜儿八间通瓦正房。正房正中的一大间是堂屋，本地人称其为厅房，两边各是两间卧房，也称配房；主屋外的两边各是一间半的耳房，也称斗室。主屋的房顶略高于耳房，且装有屋脊和龙形兽头。统统的正房都装有非常讲究的雕镂式木棂窗户。东、西配房和两边的耳房内都盘有火炕。耿家百口人住这些正房可谓绰绰不足。
耿老爹家的门前是一条南北约莫一里多长的宽广大道。顺着这条大道往北走百余步再往西一拐，就上了“三六九镇”十字大街的东街；而要往南走的话，三四百多步开外就到了一个丁字路口上。丁字路口正对这条南北大道的是一个五道庙，五道庙前是一条更宽广的东西大道。该东西大道是一条通向镇外东、西、南各地的主道。顺着这条大道往东走约莫一里摆布以后往南拐，便可通往县城和省会；若再往前走，在路子几个县郡境地以后，就到了黄河边上。而要顺着这条大道往西走，约莫一里半摆布往南拐，也能够在路子几个县郡境地以后，直至黄河边上。
实在，老爹并不是耿老爹的名字，他的大名叫耿得喜，但几近已经被人们给忘记了。这事儿说来话长。
耿氏家属是大户，“三六九镇”上有半数以上的人家都姓“耿”。当然，固然说一笔写不出来两个“耿”，但也并非统统姓“耿”的人家全数都源自于一个祖宗，本地人自古以来就有本地“耿”和外来“耿”之说。至于外来“耿”是甚么时候，从甚么处所迁来本镇的，人们已经不再体贴了。是以，镇上人家耿姓之间联婚的事情并不鲜见。
敬爱的读者朋友，如果您喜好本章，请插手书架书签！也请您投保举票、投评价票、+存眷、做批评，多谢多谢！您的支撑，将是我持续尽力写下去的最大动力！
提及来，耿老爹的“才调”还远远不但这些。他不但勤奋，并且还很长于动脑筋，为人也特别热忱诚心。是以，乡亲们凡有一些难以排解的事情，总情愿跟耿老爹唠叨，收罗耿老爹的观点。在一样的耕作前提下，耿老爹家种的五谷杂粮，产量老是最高的；耿老爹家种的生果蔬菜，总能吸引来乡邻们恋慕的目光。别的，耿老爹不但会吹笛子，特别拉得一手好二胡，并且不管是哪一个流派的哪一部古戏古曲儿甚么的，信口就能来上几段。是以，耿老爹家的四合院儿里，永久都是街坊邻里娃娃们的乐土。
