第三回 古镇的脉动
日月循环四时瓜代年复一年，“三六九”集市辈辈相传永久都充满着勃勃朝气。
与集市上别处的买卖买卖有所分歧，骡马市场的买卖时候相对短很多。这里是日出开市，日中即散，是以，骡马市也被称作“露水市”。
究竟上，不但居住在州里上的人们偶尔会略带高傲地如许想，来这里赶集的人更会无穷恋慕地如许想和如许说。不是吗？邻村一名年近六旬行动不便的老太太第一次坐上孙子赶的驴车来赶集时，就曾经情不自禁地脱口而出：“啊，俺活来也没有见过这么多的人！”
“三六九”集市的主体布局是一个相称宽广的十字大街，从十字中默算起，东、南、西、北各延绵约莫半里长的模样。自古以来，集市上的各种牢固店铺应当修建在十字大街的哪一个位置上，那都是有端方的；而逢集来这里临时搭棚儿或摆地摊儿卖土货的乡民们，也都是遵循祖上留下来的端方搭棚儿和摆地摊儿的，并不需求谁来束缚谁，统统都井然有序。如此，年复一年，月复一月，“三六九”复“三六九”，在每一个州里集市日上，东街上的生果蔬菜禽蛋肉、西街上的粮油粉条米面糖、南街上的土布织绣鞋帽袜、北街上的耕具家具家伙什儿，真可谓应有尽有。乡民们谁如果想采办哪一类商品，只要直奔呼应的街面上去逛，去选购就行，并不需求走冤枉路，可谓便利快速。
也恰是因为“三六九镇”是四周十里八村夫们的经济和文明中间，以是居住在州里上的人们感受并不闭塞，乃至还以为本身非常见过“世面”的人！
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除了热烈不凡的十字大街以外，在州里的最北头另有一个范围不算小的骡马市场。每逢集市日，不但是邻村，就是邻近州里的那些买卖大牲口的人们，也会早早地牵着各家的马、骡、驴、牛等云集在这里。此时，就会有一些脑筋矫捷的中年或上年纪的男人活泼在买卖两边之间，将手伸进买方或卖方的袖筒里给他们互换买卖信息。这些人俗称“牙人”，他们先用手指与卖方参议某头牲口的卖价；然后再用手指将这头牲口的卖价奉告买方。买方若不接管这个代价，并不会说甚么，只要不睬会“牙人”便可；若同意这个代价，就攥一下“牙人”的手，这挡子买卖就算谈成了。
（小镇得名“三六九”，缘自繁华集市日；集市繁华道不尽，赶集一趟便知情。）
这大抵就是最陈腐的市场调度订价实际吧！
但是，耿老爹并不如许想！固然他家祖祖辈辈都居住在这个并不闭塞，乃至称得上是繁华的州里上，但他却总想着要走出这里，去内里的天下闯荡一番！当然，这是因为他年青的时候曾经多次走出去过这里，曾经见到过很多内里的天下，也曾经听到过很多人对于更远天下的夸姣描述。以是，他总感受这个繁华的州里上仿佛还缺些个甚么，也总感觉作为这个州里上的人，自家个儿应当做点儿甚么能给先人留下的东西。当然，要不是因为那一场罕见的大水灾，以及阿谁暑热天的午后，他和百口人一起亲眼所见的那一场悲壮而无果的祈雨典礼，他统统的这些个设法和欲望，很能够也只不过是想想罢了罢了……
当然啦，那些在集市上沉沦时候太长的乡民们是必须处理当日的晌午餐题目的，不过这个也好说。在“三六九”集市上，除了那几个大大小小的牢固饭铺以外，集市日那天，家住镇上的一些乡民们，还会在东、南、西、北各条大街的两边不远不近地支起来一个又一个临时做饭、卖饭的棚子。把一个铁炉子安设在棚子里边生上火后，用不了多长时候，麻叶儿（油条）、烙饼、油泼/炝锅面条……就抢先恐后地冒出来诱人的香味儿了。但即便如此，也总会有一些比较俭仆的大伯大妈们舍不得花那很少的几个铜板来打牙祭，因而就自带干粮了事。当转悠到约莫该吃午餐的时候，他们就只买一碗热茶，然后宁静地坐在茶桌前一边喝着，一边啃吃干粮。固然散着诱人香味儿的饭棚子或许近在天涯，但望着面前过往的人流和繁华非常的市道，他们并不感觉本身有甚么不快意；而透露在他们脸上的，反倒是一派乐乐和和的满足呢！
在“三六九”州里集市日这一天，远远近近的乡民们会不约而同地行动起来。来赶集的人们一准儿会趁早儿出门，肩挑背扛，有前提的则牵一头小毛驴，乃至赶个驴车，把自家栽种的生果蔬菜、体例的箩筐扫把、新宰的猪/羊肉、新孵出来的小鸡苗、家里吃不了的鸡蛋，以及妇女们经心织的布、绣的花……搬运到集市上来叫卖。一时卖不完的摊主们，会一向比及傍晚时分，才恋恋不舍地收摊儿回家。而那些需求在集市上做一些采购的乡民们，则会约上几个火伴儿，兴趣勃勃地来集市上经心选购一些自家需求的耕作耕具、家什用品，以及其他东西。有的时候，邻家老友也会要求代购一些日用品，比如灯油、盐巴、针头线脑甚么的。最晚在太阳落山时分，大师就高欢畅兴地结伴儿返回家里去了。
说不清从甚么时候开端，每逢农历每月的初3、十3、二十三，初6、十6、二十六和初9、十9、二十九，四周十里八乡的很多村民们都会趁早儿出，兴趣勃勃地来州里上赶集，是以，这个州里也被四周村落的乡民们亲热地唤作“三六九镇”。前人科学，每逢出门办事总要遴选一个吉利的日子，但老是请人看日子又嫌费事，因而，就有了“瞎汉出门三六九”这一说法。他们去繁就简地以为，逢3、逢6、逢九都是“黄道谷旦”，乃至于挑选这一天筹办婚嫁丧事的也不在少数。这大抵就是“三六九”州里集市日的来源了吧！既然有了“三六九”州里集市日这一常例，这个州里得了“三六九镇”这么一个雅号，自但是然也就顺理成章了。
也恰是因为“三六九镇”和“三六九”集市无穷的魅力，深深地吸引着州里四周村落里边的那些姣美闺女们，使她们都很情愿嫁到镇上来，今后今后成为镇子里的人，享用这一份糊口的便利和安闲。因其间，州里上的小伙子们向来不消为找不到好媳妇而犯愁。特别是那些人才萧洒，家道也比较好的小伙子们，更会成为四周村庄里边姣美闺女们的“抢手货”。而镇上的闺女们，则很少有嫁到邻村儿的，她们舍不得这块儿上天恩赐的福地啊！
每年邻近年根儿时，也就是农历腊月中旬今后的那几个州里集市日，因为家家户户都需求筹办年货，因其间人们更会簇拥而至，宽广的街面上常常会呈现水泄不通的拥堵征象。因为买的人多，各种商品的代价就会纷繁涨价，但销路仍然特别火爆。
习觉得常地，在“三六九”集市日这一天，镇上各家各户的亲朋们常常会就着赶集，趁便到亲朋们家里去逛逛看看。是以，这一天也是镇上人家忙于接亲待客的日子。“好狗不咬上门客”是镇上人家一向恪守的做人总则。但是，固然州里上的人家时不时地为接亲朋待客人繁忙着，但还是常常被四周村庄的乡民们指责为“寡情”和“不好客”。这是因为，他们一向死守的只是热忱地欢迎上门之客，而对于那些在集市上碰到的亲朋，则凡是只是打个号召，或者陪着站一会儿叙一叙话罢了，并不会十二分热忱地将他们拉来家里做客。究竟上，这也并没有甚么可指责的。他们以是没有像四周村庄乡民们所但愿的那样好客，是因为他们见很多了。游牧民族自古以来就以豪放好客著称，那是因为他们在常日里所能够见到的，除了牛马羊和野狼以外，是很少能够见到同类的。因其间，如果哪一天他们有幸见到的了作为同类的人，都会感受好似见到亲人普通，天然也就会非常热忱地将他们接进本身的蒙古包内，视为坐上宾而加以接待了。
每逢此时，州里上的人们总会不无感慨地说：“唉，‘腊月里的水，贵三分’啊！”
跟着光阴的流逝，“三六九”集市的范围固然也在极其迟缓地扩大着，但无数辈儿人持续下来的风俗了，集市上大的布局却始终没有窜改。凡来赶集的人们早已经对这里的统统了如指掌，因其间就构成了一种稳定天然的和和谐顺畅，并且无一例外埠自发保护着这类热烈中的和和谐顺畅。
如此，年年代月，每一个“三六九”州里集市日，都是一次热热烈闹的州里大集会，也是这个小小山镇的节日。那一天，宽广的街面上老是车水马龙热烈不凡。不但州里上原有的各家店铺都会添足货色早早地开门迎客，并且四周乡民们摆的地摊一个接着一个，欢畅的叫卖声此起彼伏。
接下来，买方会到一旁将买这头牲口的钱交给“牙人”，而“牙人”则再到一旁将卖这头牲口的钱交给卖方。此时，买方就高欢畅兴地牵着买到的牲口归去了，而卖方也高欢畅兴地拿着卖牲口的钱归去了，“牙人”本身则经济两端谈，赚了买卖两边都不晓得详细数量的一部分差价。买卖两边固然都晓得“牙人”会从中赚取他们的一部分钱，但他们却乐意让其为他们牵线搭桥完成这桩买卖买卖。而这个传播长远的骡马市场也因为有这些“牙人”的参与和他们的聪明，始终保持着一份难能宝贵的和谐、顺畅和繁华。
当然，每逢“三六九”州里集市日，也是镇子上半大娃娃们非常欢畅的时候。因为在那条宽广的十字大街上，这一天的氛围中到处都满盈着香喷喷的味道：温暖春日里的猪肉韭菜包子；炎炎夏季里的各色凉皮冰脸；风凉春季里的新葱鲜羊肉大水饺；酷寒夏季里香味儿四溢的羊杂割，以及四时里都特别受欢迎的大肉面条、现炸麻叶儿、刚出炉的大饼……特别刚出炉的大饼更是这些半大娃娃们的最爱。攥上娘给的一个铜板，在最好的郭家饼铺买上一个热乎乎、喧腾腾的大饼，常常会成为娃娃们这一天里最欢愉的事儿。他们在热烈的集市上纵情地玩耍玩耍，看着大人们做着各种百般的买卖，一些故意计的娃儿们，就会在不知不觉中拓宽眼界，增加见地。
