第八十四章：中立态度

袁世凯对《周易》没啥研讨，但并不料味着他身边没如许的人才，总统府的一名对《周易》有些研讨的幕僚隐晦的对袁世凯说道九乃极气数，成之则有力再进。”

袁世凯是枭雄，像曹操普通的枭雄，但论及文明程度明显不如曹操，如果江渝这句话是对曹操所说，那么曹操定然能够听懂，因为曹操对《周易》研讨颇深。

这句话把袁世凯听得莫名其妙，为此袁世凯一向没想明白这句话是意义。

甲寅（虎）年，是第一次天下大战发作的一年，这头老虎吃了无数人，寅木藏干甲、丙、戊皆属阳性天干，此中丙火为纯阳，甲木为少阳、戊土为阴阳均衡的阳土，分属二三，以是十二地支当中寅木阳气最重，性最暴。

恰是因为这类不肯定性，使得一种‘因’能够呈现很多个‘果’，详细是哪个‘果’，得随机，或者说是随缘，正如佛家所说的‘因――缘――果’，而这个‘缘’的变数很大，无能扰的力量很多，滋扰最大的就是人的精力。

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是以袁世凯开端胡想借帝王之气，窜改他身上的这类气运。

就仿佛用饭一样，一小我吃老是没感受的，两小我吃却反而吃得很快。

对于这一点，江渝看得很明白，因为他德国的环境是样的。

“不，你应抢先考虑一下美国，固然德国的产业气力是英法总和，但美国的产业气力倒是全部欧洲的总和。也就是说，如果美国想支撑谁，只要那一方有充足的钱，就能买到让统统枪械火炮纵情开仗的作战物质。欧洲人自相残杀刚好是美国人情愿看到的，因为美国人要赢利，英法的钱明显比德国要多，并且英法的陆军没成心志力，恰好支撑英法不会让战役敏捷的结束。以是不管从任何一个角度上来讲，美国都会支撑英法协约国，战役快结束时为了分赃乃至会亲身参与战役。”江渝阐发道固然德国陆军的意志力非常固执，但欧洲人在这方面毕竟有限，以是终究德国会输掉战役，因为他们太贫乏物质。”

现在的战役，贫乏的只是一根导火索。

“战役就要发作了，德国人与英法等协约国挑起了武备比赛，固然德国产业才气强大，但比赛中所制造的军器比英法当中任何一个国度都要多，并且军费增加了380，也就是说武备比赛已经有力保持下去了，必必要有一场战役来停止开释，不然德国就会像气球一样充太多气而炸掉，以是现在他们需求的仅仅是一个导火索，天大的事都停滞不了这场战役的发作了。”江渝笃定的对国防军高层们阐发道。

即是说做了天子，这小我的气运也就到头了，或者说其成绩也就到头了，不成能再进一步了。

“大帅，那么我们应当站在哪一方？”

癸丑年以后，便是甲寅年了。

财产的堆积，让欧洲人咀嚼到了两次天下大战的巨痛，第一次天下大战，是一场史无前例，范围前空，涉及天下各地的一场大战役。

起首是概率，第二是精力量力的滋扰，第三未知……

江渝这句话天然是富含深意的，他也不袁世凯可否听懂。

因为宋太祖天下没占全就当了天子，其极值已定。

毕竟袁世凯是在袁家老宅出世的，还是是袁家老宅的风水所‘印’男丁。

此时的袁世凯垂垂感受人老力弱，加上中心逐步被江渝节制，也已提不起太多的精力来了。

也恰是曹操对《周易》的研讨颇深，以是曹操平生未曾称帝。

这句话俄然让袁世凯非常踌躇起来，想到江渝对帝位一点兴趣都没有，俄然也感受这不是好玩意。

而物质的生长，必定腐蚀精力，精力的生长，必定轻视物质。

物质天下的生长，只是阴阳当中的阳性一面，而看不见的阳性倒是充满不肯定性的，因为阳性的根基粒子没有任何定律，只是遵循必然概率停止窜改，乃至能够毫没法则性的同时呈现在好几个处所。

在后代的物理学家对根基粒子停止观察时，观察过程中他们以对根基粒子形成了滋扰，他们想观察到成果就能有成果。

一天袁世凯与江渝打谈天时，谈及君主立宪的题目，江渝笑着说了句，“不做九。”

阳主动，阴主静。

是以袁克定还未遭到德皇威廉二世的忽悠，对帝制的设法还比较淡薄。

这恰是中国当代圣贤不肯意生长科技的启事，科技的生长必定意味着修真文明的灭亡，同时科技将带来一系列的**烦。

特别是天子乃千万人之上，但此时袁世凯的北洋派系却有力压抑江渝的华东派系，这个天子当起来也只能是一个假天子。

“这是一场不会有胜负的战役，或者说是一场两败俱伤的战役。以是最好的体例就是坐山观虎斗，趁欧洲人大打脱手的时候抓紧生长本身气力。战役持续越长，对我们来讲越无益。是以我们要暗中帮忙德国，想体例让战役耽误下去。固然德国将要输掉这场战役，但因为我们的产业要依靠那些德国技工、工程师，以是我们只能一向保持中立，一边暗中帮忙德国，一边做协约国的买卖。”

这些事情袁世凯也不想多管，此时的袁世凯垂垂感遭到，袁家男人活不过六十岁的魔咒还是盘桓在他身上。

财产在那里，战役就在那里。

就好似阴与阳，老是阳主阴从。

“先看看哪种成果最合适我们的好处，我们就支撑哪一方。再看看哪一边会赢，我们就不能倒进失利的阵营里。”江渝对他们说道，只见军部大楼的参谋部内里放着一个大笼子，内里两端公鸡斗得帮凶，江渝走了，看着两只公鸡笑着问你们以为它们谁会赢？”

波尔以为上帝在掷骰子，爱因斯坦则以为‘上帝是不掷骰子的’，爱因斯坦代表着绝大部分西方人的看法，还是简朴的对物质天下停止察看。

论精力，论意志，还是亚洲精力文明国度比较强，当然印度除外，印度确切也是精力文明国度，但印度人的艺术才气高于战役才气，被称之为跳舞的国度。

就如许，袁世凯当天子的心机也垂垂淡了。

袁家父子的窜改对于江渝来讲并不存眷，袁世凯是否称帝对他来讲也没有影响，跟着一战的邻近，江渝对首要的物质囤积已经进入了关头时候。

在这个题目上，中国传统学术已经熟谙得很清楚，如果上帝不掷骰子，那么这个天下将毫无朝气。

如果江渝真的抵不住引诱向德国宣战，那么其成果必定是得不偿失的，毕竟他现在生长起来的产业，很大程度上还是是依靠那些德国工程师和技工，一旦他们歇工，很多产业出产都将堕入半瘫痪状况。

“如果德国将输掉这场战役，那么我们要办？”蒋方震他们倒是没想过德国会输，一时不该如何应对。

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精力确切能够弥补物质的不敷，这一点从厥后的朝鲜战役当中就能充分表现，如果说哪个是霸道，谁又能说得清楚呢！但总的来讲，以目前的天下生长趋势，还是物质占有了上风。

市道上的粮价不降反升，因为这时候的关税不在中国节制，江渝为了制止一边入口粮食又被人一边出口掉，是以开端节制市场粮食供应，在大量入口粮食的同时，使粮价持续抬升一些，以禁止粮食外流。(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来（）订阅，打赏，您的支撑，就是我最大的动力。)

如宋朝赵家的天下，为何老是有一半没一半的？

只将上海、杭州等船埠非常繁忙，一船船的橡胶、粮食正不竭的往港口上的堆栈里搬，特别是粮食、棉花，这一年中国粮食出口大幅度减少，粮食入口则狠恶增加。

这就是看不见的阳性天下的无穷窜改，而中国当代圣贤恰是操纵这类物理特性，缔造出了阳神之道，有的用春雷、秋雷让阴神阳化（比较伤害），有的用金丹浸洗（比较慢），最后大千天下到处都是身外化身，今后与三界同寿。

蒋方震他们顿时了然了，江渝敏捷同一了国防军高层面对这场史无前例的大战的态度，接着又与袁世凯互换了定见。

“小的公鸡看似虽小，但战役英勇固执，并且喙爪锋利。大的公鸡看似威武，但却没能力，意志也很亏弱，并且也大不了多少，以是小公鸡会赢。”蒋方震细心机虑了一番以后持续说道也就是德国会赢，起首德国在产业气力上已经是英法的总和，陆军方面更有英法所不具有的激烈意志和精力，如许一来有来由会输？”

汗青上爱因斯坦曾于波尔争辩‘上帝掷骰子’的题目。

而袁家大袁克定客岁还是是骑马摔了一跤，但和汗青上分歧的是，却没有摔断腿，是以也未前去德国医治。

这个期间的物质与精力，物质成阳，精力成了阴。

天子乃是九五之尊，九乃极数，五居中宫，生旺时威震天下，衰死则为戊己大煞。

科技进步生长而来的环球本钱主义国度们通过两次鸦片战役朋分了中国财产后，财产开端集合在了欧洲。

袁世凯也模糊发觉到了诡异的欧洲氛围，得知江渝的中立态度以后非常惊奇，要江渝但是德国人搀扶起来的。

战役的气味更加浓厚，在欧洲连浅显公众都闻得出来了。

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明显西方人此次费事大了。