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《茅山诡谈》 1/1
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第575章 死敌(20)

天国之门,阴暗可怖。门洞豁然敞开,从中吹出来自天国的玄色的风,另有那些灵魂的哭嚎。门后是天国走廊,拥堵着方才进入深渊的幽灵。它们混作一团,号令不止,宣泄着本身的幽怨或者不安。

4、剑叶林天国:从天国中方才摆脱出来的众生,看到悦意的树林,镇静地疾走而去,那里有甚么悦意的树林?碰到的倒是剑叶林,铁树上发展很多象树叶一样的利剑,随风飞舞,将这些众生的身材切割成碎片,重生后又割截,如是感受切割的痛苦。

往下走,但丁见到了荷马、苏格拉底和柏拉图等先贤。他们被关在天国的第一层,候判所。在这里,全都是等候终究审判的灵魂。因为他们都是异教徒,以是没法飞升到上帝面前享用安乐,只能在天国里持续受培植。

邪教徒在第六层的烈焰里嗥叫。火,烧烫着这些险恶的灵魂,使其支出应有的代价。因为但丁忠于归尔弗党,以是吉柏林党魁首法力塔纳就成了他的仇家。因而,但丁将他定为邪教徒,降入第六层天国,接受火焰燎烤。

2、尸粪泥天国:畴前面的天国(指煻煨坑天国)中获得摆脱,从远处看到一条河道,因为前一大劫毁灭前一向在火堆中煎熬,以是非常干渴,瞥见水后欣然前去饮用。那里有甚么水?成果堕入披发浓烈臭气、糜漫很多小虫的人尸马尸犬尸等腐臭尸身的污泥内,最背面也没入此中,被很多具锋利铁喙的虫豸啄食,感受无量痛苦。

近边天国分为:煻煨坑天国,尸粪泥天国,利刃原天国,剑叶林天国,铁柱山天国

基督教生长了这一观点,称天国是不信基督又死不改过的亡灵接管永罚的处所。《新约-马可福音》描述天国,称“在那边虫是不死的,火是不灭的。因为必用火当盐,腌大家。”《启迪录》中描述天国为“硫磺的火湖”,称末日审判时,上帝的选民升入天国,得入亚伯拉罕的度量,而有罪的灵魂则颠末妖怪利维坦的大嘴,进入天国,在不灭的活湖里受罚,直到永久。

但丁看到,天国是一个上宽下窄的漏斗,九层,层层深切,越近地心越是万劫不复。

然后是第三层,关押着生前好食者,他们犯了贪吃罪。这里的灵魂生时尽享海味山珍,并且对于事物贪得无厌,身后,将蒙受三头恶犬的嘶咬。一体三头的怪犬,用那锋利的獠牙将贪吃者撕成碎片。

孤傲天国分歧于八寒八热等天国都有牢固的处所,而是跟着大家的别业,孤傲的处在虚空或是山野当中。也就是使本身孤傲一个受着天国情境的痛苦。孤傲天国的处所不定、痛苦也不定。有的被夹压在崖壁中,有的封困于岩石以内,有的僵解冻在冰里,有的在沸泉中煮煎,火中烧炙、或、有的燃烧在火中……或藏于树中,跟着树被原斫截时,其四肢百骸亦随之段段割截,受着极大的痛苦。另有些转生到平常利用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子、灶石、绳索等色境上被逼榨煎迫。有的每日存亡各一次,有的每日存亡百次,乃至每日无数次地生存亡死,长时遭到存亡的痛苦。

关于基督教天国最贴切的描述应当就是但丁的《神曲》了。

往下第四层,获得永久的奖惩,因为这些灵魂之前鄙吝华侈。对人鄙吝的吝啬鬼,于己却挥金如泥。

5、铁柱山天国:破坏梵净行、破戒律的削发人或行邪淫的众生转生在此天国。因为业力的牵引,来到可骇的铁柱山前,听到山顶上有昔日爱好的朋友呼喊本身,便向山上攀登。此时被铁树上发展的、指向下方的树叶刺穿,爬上山顶时,乌鸦、鹰鹫等前来啄食他们的眼油。这时,又听到山下传来呼喊他们的声音,如前一样又向山下奔去,统统的树叶又指向上方,从他们的前胸刺入径直穿透后背,到了山脚下被可怖的铁男、铁女拥抱,将他们的头吞入口中,从嘴角两边流出红色的脑浆,非常痛苦。

东方有四个,南边四个,西方四个,北方四个,共十六个。东南有一座铁柱山,一样西南、西北、东北各有一座铁柱山。是阿鼻天国的从属天国。

3、利刃原天国:畴前面的天国中摆脱出来后,看到有一悦意的青青草原,欣然前去,成果碰到的倒是一片兵器所成的利刃原,全部大地长满形如草一样锋利燃火的铁刺。如果右脚踏在上面右脚被戳穿,左脚踩下左脚被刺透,脚抬起时又规复,再踩踏时又如前一样被穿透,痛磨难忍。

第二层才气算是天国真正的起点。这里的犯人生前都是些为情色所忠者,属于贪色之罪。比如,古希腊神话里的标致女人海伦,另有帕里斯、狄多等。莫罗斯是这里的长官,他用冰雹和幽灵来奖惩这些生前充满******的人。

第五层尽是玄色的泥沼,生前易于嗔怒的人,身后便落入这里的黑泥,再泥塘中不得安宁。

1、煻煨坑天国:因为无间罪的业力减轻而从无间天国中摆脱,见到远处有玄色的凉荫,欢畅前去,成果堕入狠恶燃烧的炭火坑(煻煨坑)里,血肉焦烂,痛磨难忍。

阿鼻天国的四周各有煻煨坑天国、尸粪泥天国、利刃原天国及剑叶林四个天国。

别的,在有些近边天国和短折天国中,身材和舌头被拉出至数十百千米长,凶暴的狱卒将长长的铁钉订穿舌头、身材到通红的铁板上,又以犁在上面耕之,如现在苦真是遥遥没有边沿,摆脱杳杳没有预期!

犹太教希伯来语“天国”一词原义为“阳间”,指亡灵安眠之所,不含奖惩之意。其希腊语本之耶路撒冷城外“希伦山”峡谷,据称当代迦南教曾在此将婴儿投入获中停止燔祭。“天国”一词厥后才演变成亡灵享福的场合。

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