第六十三回 识得本来面 一体见主人

看来如来老爷子行啊，事事想的非常全面的。既能落个风雅好客的名声，还能获得实际好处，节约节俭两不误的，一次投资毕生受益啊。

僧房卧病六十八难，无底洞遭困六十九难，这俩才是难啊。

这些唐僧都记起来了，因为不需求本身办事操心的。但是既然想起了阿谁白龟，为甚么就将人家拜托本身的事情忘了呢？看来这圣僧脱胎换骨以后，还是个挺“实在”的浅显和尚啊。

因为燃灯古佛晓得是阿傩、伽叶将无字之经给了唐僧，不由得笑道，“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不白费了圣僧这场跋涉？”那么就申明，吴老爷子以为经籍还是无字来的更好些，无字之经才是真经。

从唐僧的表示和话里，能够猜想出来。唐僧等人此时对陈家庄村民的过于热忱，也都有了些许设法和认知的，就连玉龙都不例外啊。

看完就明白了，再加上厥后凑上去的和尚落水最后一难，唐僧碰到的难就是难，旁人碰到难了也得算到唐僧的身上。甭管是谁吧，最后的功绩都是唐僧的。唐僧较着就是个混资格镀金的典范代表，只能申明圣僧身上必定有惊天的奥妙。

行者笑道，“此天赐耳，与我们何与！但只我们自今去后，保你这一庄上人家，子孙繁衍，家畜安生，年年风调雨顺，岁岁雨顺风调。”

沙僧也不甚吃，八戒也不似前番，就放下碗。行者道，“白痴也不吃了？”八戒道，“不知如何，脾胃一时就弱了。”

师徒们来到水边，忽听得有人叫道，“唐圣僧，唐圣僧！这里来，这里来！”四众皆惊，倒是一个明白赖头鼋在岸边探着头叫道，“教员父，我等了你这几年，却才回也？”

三藏莫名其妙的自发心惊，八戒呵呵大笑道，“好，好，好！这恰是要快得迟。”沙僧道，“好，好，好！因是我们走快了些儿，教我们在此歇歇哩。”八戒沙僧现在表情很好，现在是出息在望，不焦急了，就算陪着师父再漫步一圈就是了，现在应当不会有妖怪难堪了的，放心的很。

吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，勉强吧，谁让女王那么标致呢。

鱼篮现身三十八难，唐僧给困在猪槽子棺材内里了，这是猴儿请的菩萨来的，小佛神们是在拍圣僧和观音的马屁哩。

到了早晨，唐僧亲身看管经籍啊。到了半夜半夜，悄悄的叫道，“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”行者道，“师父说得有理，我们趁此深夜，人皆熟睡，寂寂的去了罢。”八戒却也知觉，沙僧尽自清楚，白马也能会心。

为了图个吉利，还得凑一难出来。幸亏悟空当初闹脾气给制造了几难啊，不然唐僧还不得掉水里三五回才行啊。

大师从水中登陆，俄然暴风高文，本来那风雾雷闪乃是些阴魔作号，欲夺所取之经，劳攘了一夜，直到天明，却才止息。长老一身水衣，战兢兢的道，“悟空，这是怎的起？”

菩萨将难簿目过了一遍，急传声道，“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”即令揭谛，“赶上金刚，还生一难者。”

棘林吟咏五十二难，毕竟给妖怪逮了，受了个小鬼的惊吓，就算是吧。

八戒那里晓得村民的设法，还真觉得是本身对大师恩重如山，村民至心进献呢。就来劲了，不美意义驳了人家的美意，就不要命的吃了起来。我们能够看出，八戒现在不是贪吃，而是心性大进，晓得回报大师了。固然老猪不晓得，村民的实在设法。

陈家庄的村民现在已经不敢再和女儿国再有地下买卖来往了，因为怕再招来个金鱼精呀。是不是至心向善了？不好说，只能说知己有所现，改过却无从提及。

三藏、八戒、沙僧方才觉悟，因而开包晒晾经籍。

孙大圣自来不吃炊火食，也道，“彀了。”

铜台府监禁七十九难，这个才是难的，让狱卒给清算了一顿啊。

五庄观中十八难，这个还行，受了很多惊吓。

凤仙郡求雨七十二难，好吃好喝好接待的，难从何来？

出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，接连这个三难光晓得有这么回事，但不晓得详细是如何个内容，书里没有给交代。更加考证了，唐僧身上奥妙不小嘛。

平顶山逢魔二十四难，莲花洞高悬二十五难，这两个真是难了。

猴儿更是绝，晓得那些佛神们就在中间偷看偷听的，因而就又许下愿了。佛门今后必然不会给陈家庄找费事，谁也不肯意获咎将来的斗克服佛啊。

唐僧等人清算经籍的时候，不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所乃至今本行经不全，晒经石上犹有笔迹。三藏悔怨道，“是我们怠慢了，未曾看顾得！”行者笑道，“不在此！不在此！盖六合不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奇妙也，岂人力所能与耶！”

他四众检看经本，过来几个捕鱼人，一看有的还熟谙唐僧几个。就归去报信，陈澄大喜，带了几个耕户，走过来感激唐僧，并聘请到陈家庄歇息。

菩萨亦甚喜道，准缴。又问道，“那唐僧四众，一起上心行何如？”诸神道，“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。但只是唐僧受过之苦，真不成言。他一起上历过的灾愆磨难，弟子已服膺灾害的簿子。”

松林救怪六十七难，多跑了一圈路，都算是难了。

佛教此时已经有了一些气候，为了传播的范围更加泛博，佛教徒开端编写经籍。

再贬心猿四十五难，算是把，毕竟悟空揍了圣僧一下，昏倒了一阵子。

号山逢怪二十八难，风摄圣僧二十九难，还行。

悟空也愁闷，掉在水里已经是一难了，莫非这些佛神们以为太轻易了？哦，莫非说，八百里通银河，俺们几个从西游到东，才算是难么？还得再找些小妖魔过来拆台的，这些佛神们不敷意义啊。

悟空的话里有话，因为当年本身戏弄了观音以后，陈家庄的人固然大要上不敢群情观音，但是内心稀有。对于观调子派金鱼精前来祸害，是有了本身的熟谙的。但是唐僧也是和尚，以是干脆就将唐僧师徒的泥像给记念起来，佛门也说不出来甚么。

看来不是白龟每天在此翘以盼，而是小佛神们将这个故乡伙给通报消息了。故此，白龟从速兴冲冲的过来。

上回书提到了无字真经的，那么这个有甚么说法没？

难辨猕猴四十六难，唐僧念紧箍咒也算？猴儿的享福就是唐僧的困难？

四圣显化十七难，典范的充数。

但这个能申明甚么？如来是在让大师“戒饭”啊。特别是八戒和沙僧，这如果听任不管，日掉队了佛门，还不得将本身给吃惨了啊。以是这底子就是仿佛我们抽“电子烟”用来达到戒烟的目标差未几哩，抽了电子烟一类的，你再抽真正的卷烟，就恶心不已，抽不了了。

那唐僧那里顾得上一个白龟的叮嘱哩，你又不是西凉女王的。

大师给唐僧师徒建立古刹，当然是谢恩，仍然有本身的小算盘的。以是世人持续请猴儿几个用饭，都盼着有更大的照顾哩，这是在投资啊，归正家里有的是钱。

心猿遭害三十难，请圣降妖三十一难，典范的抢了猴儿的辛苦功绩，成全了圣僧。

八戒和沙僧也饭量大减，悟空吃不吃的本来就无所谓的。

即便到了唐朝期间，佛教在中土各处着花，很多佛教的宗派也很喜好用口头传真经。或许，如许能够更加真正深切的了解佛经的原意。因为当时候，翻译出来的佛经很多都自相冲突的。

请佛收魔六十四难，比丘救子六十五难，辨认真邪六十六难，看在唐僧脸上被八戒的尿泥给乱来了一团，就算是吧。

乌鸡国救主二十六难，被魔化身二十七难，滥竽充数罢了。

路逢大水三十六难，身落银河三十七难，这个能够算的上。

路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，唐僧也就是多跑了一点子路，干巴巴的耗着等门徒们的好动静来着。

小佛神们的话里，有个题目，为甚么唐僧的磨难不成言？申明内里必定存在着奥妙，不能当着大师的面说，不然必定有某个佛教成员的脸面挂不住罢了。

唐僧看陈家人太热忱，还给本身等人建了报恩的一座救生寺，就也新血来潮。唐僧给陈家念了一卷如来给的《宝常经》，当然没美意义免费。

失落兵器七十三难，唐僧把守不严？悟空三人没有让师父看管兵刃啊？

黄风怪阻十三难，这个应当是的。

但是猴儿嘴里的“寿享长春，法身不朽，此所觉得六合不容，鬼神所忌”，这是甚么意义？明面意义好了解，妖魔也想来拆台呗，但是作者是在提示世人，哪来的甚么长生啊，这是不成能的，六合都不容的。

说法挺多的，凯撒觉得，这是老吴在表示，无字真经实在要比有字的佛经还成心义。

唐僧道，“我记起来了，东岸边原有个陈家庄。那年到此，亏你救了他后代，深感我们，要造船相送，幸白鼋伏渡。我记得西岸上，四无火食，这番如何是好？”

“丹成识得本来面，体健如如拜仆人”，这句话有玄机的。“本来面”是甚么，是谁的本来面？“仆人”到底是谁？大师能够多想想，每小我都有分歧的观点。

黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难，这的确是难了，特别是第二十二难，一起上还得安慰八戒和沙僧哩。

猴儿再细心看，是在通银河西岸。唐僧还是很细心的，晓得叮咛门徒得看准了方向，别走转头路啊。

重视看，几人的说话，说了然一个事理。先，人们对本身的表面都以为挺好，看别人也都有本身的主意。但是普通大师都看不到本身和旁人的实在对比，现在，师徒几个看泥像，就出题目了。

难活人参十九难，猴儿辛辛苦苦的遛来遛去的，临走之前还交代镇元大仙要派人好好服侍的。

行者气呼呼的道，“师父，你不知就里，我等庇护你取获此经，乃是夺六合造化之功，能够与乾坤并久，日月同明。寿享长春，法身不朽，此所觉得六合不容，鬼神所忌，欲来暗夺之耳。一则这经是水湿透了，二则是你的正法身压住，雷不能轰，电不能照，雾不能迷，又是老孙轮着铁棒，使纯阳之性，护持住了，及至天明，阳气又盛，以是不能夺去。”

收降八戒十二难，八戒一点也没有抓唐僧的意义啊，头一次见面，就给徒弟跪下了的，一通马屁拍的，唐僧能找的到北实属可贵啊。

因为最早的时候，乔达摩悉达多鼓吹佛法，就是口头传授，没有笔墨记录的。这个传统持续了很长时候，厥后起码在公元o年摆布，古印度就有了经籍。

竹节山遭难七十五难，抢功绩的。

毕竟不知怎生见那唐王，请听下回接着胡说。

八戒的意义是，这大师兄的泥像和悟空一模一样，丑的很啊。

嗯？八戒都吃不下了啊。看来如来让师徒几个吃的佛果有玄机呀，就是让八戒等人放开吃的，吃了以后，就不再想吃任何东西了。唐僧的本领修为最低，是以今后不消用饭了。

金蝉遭贬第一难，这个我们都清楚了一些的，金蝉子不听佛爷**，给转世了么。

作者又在借机讽刺下我们的圣僧啊，此次没有“陈到底”啊。

师徒们果清算毕，同陈澄赴庄。唐僧自受了佛祖的仙品仙肴，又脱了凡胎成佛，全不思尘寰之食。

赶捉犀牛七十七难，这个得算。天竺招婚七十八难，绣球凿在脑门上也算么？又不是石头土坷垃。

悟空早已在第九十三回书的时候，佛性全数回归，前面就是如何解本身面对的空了。现在虽未成佛，但已经也差未几了，本身的宿世已然根基了然了，但是并不是简朴的回到了宿世的程度状况，而是一种浴火重生展成熟，偶尔还带有点猴儿性罢了。

普天神难伏四十难，问佛本源四十一难，还是抢了悟空的风头的。

隐雾山遇魔七十一难，这个是的。

沙僧一听，说猴儿丑，本身三人都差未几啊。以是就说，二哥实在你最丑。但是俄然绝对不对劲，唐僧听了会不会不欢畅啊，会不会觉得本身在讽刺师父长得胖呢。以是从速弥补，师父人都雅的很。

路经十万八千里，圣僧历难簿清楚。

这恰是，丹成识得本来面，体健如如拜仆人。

陈家庄的人早已经将灵感大王庙儿给拆了，这救生寺自建立以后，年年景熟，岁岁歉收。

朱紫国行医五十六难，挽救疲癃五十七难，降妖取后五十八难，都是明抢功绩啊。

八戒道，“只说凡人会作弊，本来这佛面前的金刚也会作弊。他奉佛旨，教送我们东回，如何到此半路上就丢下我们？现在岂不进退两难！怎生畴昔！”沙僧道，“二哥休抱怨。我的师父已得了道，前在凌云渡已脱了凡胎，今番断不落水。西席兄同你我都作起摄法，把师父驾畴昔也。”行者几次的暗笑道，“驾不去，驾不去！”你看他如何就说个驾不去？若肯使入迷通，说破飞升之奇妙，师徒们就一千个河也畴昔了；只因内心明白，晓得唐僧九九之数未完，还该有一难，故羁留于此。

流沙难渡十五难，收得沙僧十六难，这两难和收八戒差未几，就是瞪着眼在那看门徒们蹦达了。

这揭谛得令，赶上八大金刚，叮咛了观音的嘱托。就将正在对劲享用的云里来云里去的唐僧等人马，给扔到地上了。

稀柿疼秽阻五十五难，勉强都算不上的。

出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，这几个难就算是吧，能说的畴昔毕竟是受了些罪的。

那么这些猜想对不对呢？是不是将民气看的贬低了哩，我们从西纪行最后一回书的开端部分，就能有本身的答案了的。

持续看书，八金刚奉了佛旨去送唐僧返国，那些五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝，走向观音菩萨前启道，“弟子等向蒙菩萨法旨，暗中庇护圣僧，本日圣僧行满，菩萨缴了佛祖金旨，我等望菩萨准缴法旨。”

小雷音罹难五十三难，诸天神遭困五十四难，这便能够算是了，毕竟给妖怪抓了几次。

菩萨重新看了一遍。上写着，蒙差揭谛皈依旨，服膺唐僧难数清。

贬退心猿二十难，这个纯属自找的，主如果唐僧本身的心机不纯，人参果吃上瘾了，但是再也没有了的。

大师都坐在白龟背上，持续渡河。老鼋驮着他们，快到了东岸，俄然问曰，“教员父，我向年曾央到西方见我佛如来，与我问声归着之事，另有多少年寿，果曾问否？”

灭法国难行七十难，在柜子里捂了一早晨，也算吧。

凌云渡脱胎八十难，猴儿推了一把，身上沾了点水，都是一难啊。哦，小佛神们没敢实话实话，实在此次倒还是一难，毕竟唐僧多跑了一个来回换经籍。

要求灵吉十四难，这是猴儿的辛苦遭受吧，却给唐僧充数了。

会庆钉钯七十四难，焦急等候也算是？

唐僧就不美意义答复了，老鼋即知未曾替问，他就将四众连马并经通皆落水。咦！还喜得唐僧脱了胎，成了道，若似前番，已经沉底。

搬运车迟三十三难，大赌胜负三十四难，祛道兴僧三十五难，略微能扯上点边，主如果猴儿的作为。

金兜山遇怪三十九难，这个的确是，但是圣僧该死不利。

沙僧一看，此地乃通银河也。这个沙和尚是个谨慎在乎的主儿，生过的事情，普通都记得很清楚，这点比八戒强多了。

琵琶洞刻苦四十四难，一半算是一半不算的。

夜被火烧第十难，失却法衣十一难，这也叫难？在房里舒舒畅服的睡了好觉，猴儿还给护着哩；念了几句紧箍咒，还当了一回老爷审案。看来圣僧丢了宝贝，心真的挺痛啊，比猴儿的头疼都疼。

黑河淹没三十二难，也还行。

那唐僧才极其对劲，点头称是。不是泥像本身的题目，是附和沙僧的观点。人家圣僧，都俊了四十多年了，要不然女儿国王怎会魂不守舍哩。

玄英洞刻苦七十六难，还行吧。

当然了，我们不可否定的是，在陈家庄必定有一部分人是至心真意悔过了，现在的表示都自于肺腑。

赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，扫了扫塔也是难？

唐僧几人厥后也到了救生寺，另有本身的泥像哩。八戒瞥见，扯着行者道，“兄长的相儿甚象。”沙僧道，“二哥，你的又象得紧。只是师父的又忒俊了些儿。”三藏道，“却好，却好！”

七情迷没五十九难，多目遭伤六十难，路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，这些都是难了。

八戒和沙僧差未几，西天这一起上，关于佛性是根基一点也没有长进的。

佛教的经籍在西域传播的时候，还是梵文。但在西汉末年，佛教开端进军中华，此时是口头布道。到了东汉公元15o年摆布，才有古印度和尚来到中土，翻译佛经。

猴儿的话语当然有理，但是还是在提示人们，这个天下底子就没有十全的东西，不然还要人类做甚么。

佛门特别是观音，内心也天然明镜普通。但是也没有体例，悟空那么一闹腾，还许了愿了，就不美意义再难堪陈家庄的村民了。相反，还得持续保佑陈家庄五谷歉收。

世人遂此起了身，偷偷出门，找路望东而去。只听得半空中有八大金刚叫道，“逃脱的，跟我来！”那长老闻得香风荡荡，起在空中。