君子才华勿太露

子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不成及也。”（《论语・公冶长》）孔子的慨叹再次证明：才调宜隐不宜显！信哉！

玉韫珠藏，收藏的意义。《论语・子罕》：“有美玉于斯，韫匮而藏诸，求善而沽诸。”陆机《文赋》中说：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。”

苏东坡《洗儿诗》云：“人皆养子望聪明，我被聪明误平生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这是1083年，已经贬官黄州四年、48岁的苏东坡在本身的爱妾朝云为本身生下的一个儿子三天后写的一首诗。初读这首诗，不如何了解，乃至感觉苏东坡的这首诗很冲突的。体味了苏东坡平生的经历后，才明白：这是才调盖世但运气多舛的苏东坡饱含血泪的经历之谈。古往今来，大家都但愿本身或本身的后代有才调，而不但愿他们笨拙。但历代才调杰出之士的运气，多数都很盘曲。有才调倒不是弊端的事情，但有才调之人要想奇迹一帆风顺，最好是让本身的才调稍稍埋没，不宜过分闪现。

君子之苦衷，天青日白，不成令人不知；君子之才调，玉韫珠藏，不成令人易知。

有人问泥：“你无声无息地委身在地，受人踩踏，亦无华彩外套，莫非你不感觉本身一无是处吗？”

一个有高深涵养的君子，他的心肠像彼苍白日一样光亮，没有甚么不成以告人的事；一个有涵养的君子，他的才调应像收藏的珠宝一样，绝对不能等闲夸耀让别人随便晓得。

孔子显才调周游各国而频频困顿，隐才调而著《春秋》名传后代。孙膑显才调而受膑刑，隐才调而报仇雪耻。司马迁显才调而受宫刑，隐才调而著成《史记》。严光才调超群，隐居而名传千古。王勃不隐才调被放逐，李白不隐才调被“赐金放还”，刘禹锡两次显现才调两次被放逐，韩愈不隐才调被贬潮州。岳飞只知显才调而不知埋没，终究被委曲而死。韩世忠晓得显现才调更晓得埋没，得以满身而退。

“苦衷宜明”是做人的原则，“才调须蕴”是做事的原则。君子之心应当是开阔的，不该有不成告人的欲念、邪念乃至恶念。至于小我才气的阐扬，应当是符合天然的，切忌好大喜功的夸耀。

三国时，曹操非常顾忌刘备，担忧刘备今后将成大器而与他争夺天下。刘备晓得这一点，就埋没本身的抱负。每天只是在家里种菜，显得没有甚么寻求一样。一次，曹操特地与刘备喝酒，对刘备说：“当今天下豪杰只要你和我两小我罢了。”这句话令刘备心中一震，手中的筷子不觉掉在地上，这时刚好有一阵雷响起，刘备顺势道：“雷声的能力，竟至到如此境地。”曹操笑道：“大丈夫也怕雷吗？”刘备道：“贤人在迅雷疾风之时，神采必然会产生变动，我如何能够不怕呢？”他把本身的不安粉饰畴昔，一点也不透暴露别的来，就像没听到曹操的话一样。曹操因而不再思疑他。刘备为了防备曹操，以完成他兴复汉室的志向，不得不如此深自埋没，这就是对本文中这句话一个很光鲜的注解了。

泥说：“真正的聪明在于埋没，真正的才调在于沉默。我让花草树木兴旺发展，供应它们充分的营养，我无穷的生命力还不敷闪现吗？”