谷穗越成熟，头垂得越低

小沙弥愣了一下，脸刷地一下就红了，喏喏地对法师说：“弟子知错了！弟子知错了！”

法师一边关照他的糊口起居，一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些根基知识。看他接管和体味题目比较快，又开端教他习字读书、朗读经文。

一天，法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥，让他在值更的时候，重视察看一下花草的生态状况。

真正的谦善的人，能够深切地看出本身在这个天下上的位置，精确地估价出本身的天赋予潜能，是以面对泛博未知的天下，能够保持激烈的猎奇心与不满足感，并由此产生一种永不言败的进取心。

比方，他一旦贯穿了某个禅理，就一遍各处向法师和其他的僧侣夸耀；更好笑的是，当法师为了鼓励他，方才嘉奖他几句，他顿时就在众僧面前显摆，乃至把任何人都不放在眼里，大有唯我独尊、不成一世之势。

也就在这个时候，法师发明了小沙弥的致命缺点―心浮气躁、喜好张扬、高傲骄傲。

第二天一早，还没等法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花一起招摇地找上门来，当着众僧的面大声对法师说：“您送给我的这盆花太奇妙了！它早晨开放，暗香四溢、美不堪收。但是，一到早上，它便又收敛了它的香花芳蕊……”

“哦，本来是如许啊，”法师以一种特别的口气说，“老衲还觉得花开的时候得喧华着夸耀一番呢。”

成熟的谷穗，老是谦善的低下头。勤奋的蚂蚁，老是悄无声气。人常说：山外有山。这就是奉告我们，做人不成自视太高，夸夸其谈，眼高于顶，必必要晓得谦善。一个傲岸高傲的人，表示傲慢，不屑于别人的作为。这类逞强的人，他的所作所为，遮住了本身的眼睛，捂住了本身的耳朵，没法接管别人的定见，看不到真谛与究竟，从而停滞了本身与别人的来往。这无疑丧失了本身进步的机遇，实在是不明智的。

不骄不躁，不卑不亢，不招摇，不傲慢，才是真正的谦善。看得透，想得远，站得高，行得正，如许的人才气够称为是谦善的人。由此看来，真正的谦善，不是每小我都有资格享有它的。

一小我在任何时候都须晓得谦善，不时保持谦善方能以低姿势向别人学习，也才气有更多生长的机遇。过量的夸耀，只能证明本身的无知，收成一点点，就骄傲高傲，只能让本身止步不前，粉碎用心精进的表情。

当灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后，就变成了一个洁净利索的小沙弥。

法师用一种特别暖和的语气问小沙弥：“它早晨着花的时候吵你了吗？”

寺院里采取了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿脑筋非常矫捷，给人一种脚勤嘴快的感受。

“没，没有，”小沙弥高欢畅兴地说，“它开放和闭合都是静悄悄的，哪会吵我呢？”