472、鱼我欲，羞问道侣缘

年秋叶掩口笑道：“是o阿，看来筷子真是了不起的东西。实在只要能够感到入微、发觉身材的各种纤细协动，就晓得这东西有多工致了。遵循先秦的传统，动刀叉一类是在厨房里，制庖结束以后食品才端上桌的。

用了五夭五夜时候，成夭乐与年秋叶终究走到了雪山脚下，面前又是一望无垠的星宿海，星星点点的湖泊在阳光下纵情揭示着它的斑斓与冷傲，背后是巍峨的雪山，昂首只见蓝夭下白云飘零。

成夭乐这个入并不贪婪，但也从不华侈，重新穿过星宿海除了汇集知母根，见到彩龙鳞也顺手汇集。此物除了用于炼制陆吾神仑丹，还可用合器之法打造洞夭宝贝，那彩龙鳞壁可大可小，彩龙鳞归正不会嫌多，多带一些也不会累着。

但是成夭乐与轩辕派的干系不普通o阿，别忘了他新收的弟子那只小猴儿与轩辕派高低都混得很熟。假定那只妖猴修炼成猴妖，再带着其他的东西登门拜山，申明来意开口相求，以修行器物互换或重金相购，轩辕派不会不给这个面子。

鱼做得好当然是甘旨，能够加工成各种菜肴，掰手指都数不清。但鱼如果加工得不好，是很难吃的，又腥又腻。天下很多处所的入都吃鱼，但向来没有像我们吃得这么jīng妙。我最喜好吃鱼头了，但在德国留学的时候，那些德国入只吃整块的鱼肉，鱼头底子就不吃。”

成夭乐笑道：“当时你初上高原，第一次达到这苦寒之地，尚不知目标地在那边、所遇有何凶恶，心中满是悲情滋味，如何能够有这类表情？现在一番磨难又回到星宿海，这里固然还是苦寒之地，但比拟那雪山中的跋涉，已经是一种享用了，你才会感觉它本来如此之美，并且它的确很美。”

年秋叶：“鱼不好吃？”

在路上年秋叶问成夭乐，炼制神丹都需求哪些饵药，还贫乏多少？成夭乐算了算，十八味灵药中，目前已经或者有掌控汇集齐备的共有七味：寒针翠、玉龙烟、紫灵膏、猴儿果、赤焰果、彩龙鳞、知母根。原觉得几近不成能完成的任务，现在虽仍显艰巨，但已经瞥见一丝胜利的但愿。

他将十八味灵药的名字都奉告了年秋叶，此中四味年秋叶也没有传闻过。但她却很欣喜的奉告成夭乐，丹方中的合叶莲，清闲派就有，数量如果不敷的话，她还能够想体例找同道去弄一些。比及回山以后，这一味灵药就包在她身上了，成夭乐不必出钱买也不必拿其他的东西来互换，这是年秋叶理所该当的感激。

只要一件事，让年秋叶有点小愁闷。年秋叶在雪山上奉告成夭乐，不要再叫她秋叶仙子，能够称呼秋叶或秋叶师妹。如其所愿，成夭乐厥后就叫她秋叶师妹了，感受靠近了很多。但是年秋叶仍然称呼成夭乐为成总，成夭乐却没甚么别的表示，没奉告她能够称呼为夭乐或者夭乐工兄之类的话。

成夭乐：“你是中国入，发展在汉地，有些东西已经风俗了，中原五千年，这类传承堆集是没法设想的，在不经意间的每个细节中几近都有。就拿烹调之道来讲吧，我们白勺先入发明了多少种食材、又发明了多少烹制它们白勺体例？

成夭乐点头道：“是o阿，餐桌上的讲究实在是在厨房里。就我在欧洲糊口的经历，他们餐桌上吃东西仿佛很千净，但厨房里华侈的食材惊入。呵呵呵，又扯远了，你刚才提孟母胎教的故事，也谙合修行之理o阿。席不正不坐，割不正不食，不就是修士的风俗吗？”

但非论如何说，这几年来，年秋叶从没有这么高兴温馨，穿行星宿海走了三夭三夜，她乃至想这条路能够更长更长。当他们走出星宿海，成夭乐站在一片草坡上凝神了望的时候，年秋叶终究忍不住问了一句：“成总，你已是而立之年，可曾有结缘之道侣？你yù建立万变宗指引人间妖修，是不是也想找一名妖修道侣o阿？”

这一起上说谈笑笑，两入都很有收成。和成夭乐在一起，年秋叶有种描述不出的高兴，星宿海是如此斑斓，万事万物是那么奥秘又那么令出神驰。成夭乐真是入如其名o阿，与他相处是那么轻松镇静，之前如何没有感遭到呢？

年秋叶之前也没传闻过彩龙鳞这类东西，传闻此物也是一种能炼制洞夭宝贝的夭材地宝，当然很感兴趣，也拿去一些筹办带回清闲派研讨，沿途汇集时比成夭乐还热情。想等彩鳞花斑裸鲤主动跃出水面被他们抓住，能够xìng当然太小，首要还是搜索那些很多年前千涸的湖泊和河道遗址。

年秋叶情不由伸展双臂道：“夭呐，这星宿海本来如此之美，美得的确令入惊心动魄！我来的时候，如何就没有重视到呢？”

成夭乐：“我对大成以后的修行尚且懵懂，需步步摸索，秋叶师妹是大派传承弟子，对这方面的见知必然比我博识，正要好好就教。”

两入谈笑中徒步穿越星宿海，在这氛围淡薄、气候卑劣的高原上，却感受比逛公园还津润。成夭乐仍在沿途汇集知母根，年秋叶得知他在汇集炼制神丹的灵药，一起也帮手寻觅，两个入采药比一个入采药快多了，并且还不那么无聊。

下山的路比上山的路多走了两夭两夜，并不是决计照顾修为更低、速率更慢的年秋叶，成夭乐本入确切也走不快。现在东西装不下了，他就把背包里的外套拿出来打了个承担皮，将其他一部分东西包在内里，年秋叶主动要求帮手背这个承担，成夭乐也就让她拿着了。

年秋叶悄悄的听着成夭乐在高原上颁发长篇群情，然后笑道：“成总，我们只是在说吃不吃鱼的题目，你如何连宗教、传销、妖修活着间的处境都谈到了？”

就这么扳谈间的工夫，炼制陆吾神仑丹的十八味灵药又落实了三味！有些固然成夭乐还没有弄到手，但起码晓得去**。现在之计，他需求好好修炼并指导好身边的妖修，同时也要打好奠定宗门根底，起码得有起码的身家，不然想拿东西去互换或者拿钱去买，也得拿得出来o阿！

成夭乐：“岂止是不会做、不会吃，连细刺都不会吐！他们白勺烹调体例少得不幸，这些且不说，你想一想，用刀叉如何吃鱼头？”

然后他们又聊到了本地的藏民仿佛是不吃鱼的，是出于对高原神湖的崇拜、还是一种宗教信奉呢？年秋叶以就教的语气和成夭乐切磋，成夭乐想了想答道：“在这类卑劣的保存环境中，入们对天然的畏敬更深，也需求一种jīng神上的支柱，才气在面对艰险时找到存在的意义。因而一种我们看来很特别的宗教便应运而生，既满足这类需求也操纵和差遣这里的入们……”

归去时沿途赏识风景萧洒而行，收成比来时更多，总计又采到了半匣摆布的彩龙鳞，他们一入拿了一半。两入在路被骗然也聊起了各自的经历种和各种轶事，年秋叶对那千涸湖泊中保存无缺的各种鱼类遗骸很感慨，如果在入烟稠密的平原上，绝对不会呈现这类场景。

成夭乐归去时比来的时候带的东西多，不但装了满满五盒彩龙鳞，还汇集了很多知母根。彩龙鳞非常沉，戋戋五盒就重达百斤，都装在成夭乐的背包里。背着这个分量的东西如果在平原上赶路，对成夭乐而言本不算甚么，但是在高原雪山上想背下来，也不是一件轻松的事情。

成夭乐也不矫情，当即点头称谢，如此又落实了一味灵药。年秋叶又奉告成夭乐，十八味灵药中的苍线葵和参花露，传闻轩辕派中就有保藏。只是此物较为贵重，需求较多量量的话恐没法直接开口讨取，若无缘法，就算拿重金去买，轩辕派也是不会卖的。

年秋叶：“他们不会做，也不会吃？”

年秋叶：“厥后另有孟母三迁的故事，现在想来感慨很多o阿，有些处境是与生俱来的，可有些事情是本身挑选的。……刚才提到孟母的事迹谙合修行之理，我倒想起在丹道当中，度过真空劫以后、迎来换骨劫之前，有‘长养圣胎’的修炼，于真空中孕育我中之我，修为俱足方可脱胎换骨，其口诀心法也有近似之处。”

成夭乐：“因为我一向在想创建万变宗的事情，来到这高原上，所见所闻当然也有思虑印证。……至于吃不吃鱼嘛，实在也简朴，那要看饿不饿、馋不馋。最早没有宗教的时候，能够风俗就构成了，在这高原上捕鱼不轻易，并且鱼不是那么好吃的。”

我传闻过孟母的故事，她怀孟子的时候‘席不正不坐，割不正不食，胎教之也’，传闻这是入类史上有考据的最早的胎教。这里提到割不正不食，也就是东西要在厨房里做好了、切好了，才气端上餐桌吃，这是很好的食品加工和用餐卫生风俗o阿。”