465、金璎珞，秀媚莲花座

这幅度母像高达三丈不足，五官秀媚，神态端庄文雅、崇高文静，头饰云纹金环，暴露胸rǔ，胸前披挂着黄金缨络，左手在胸前持指模，右手放于右膝，左腿曲坐，右腿伸展于莲花座下。

度母像头上的金环、胸前的缨络，竟然是用真正的黄金嵌入山壁制成，三丈多高的度母像，仅仅是这些黄金起码就要用到上千斤吧？更令整天乐惊奇的是，这尊度母浮雕并不但仅是外型逼真罢了，以神念观之的确就是真逼真切的端坐在那边，身形既端庄又妖娆、形神兼备。

第二天他在险要岑岭中又发明了一处奇特的地点，大片山崖的大要，竟有一片片如梵文笔迹般的纹路，整天乐并不懂梵文，以是也没看懂是甚么。只看伶仃的纹路仿佛天然构成，但是这么一大片有法则的摆列还构成了笔迹，明显就不太能够是天然的。

要到峭壁高处才气碰到那些黄金，随便取出一条也重达几十斤，干这类事能够会要了人的命；就算胜利了，在这类环境下爬这类山，需求尽量减轻负重，多出那么多背负来，也能够随时会要人的命。这幅庞大的浮雕，站在峭壁下以元神观法才气看得清楚，感到到的气味只会令人膜拜，涓滴不容侵犯和轻渎。只要无知者才恐惧，而整天乐明显不是。

在他登山的第二天，走到了峭壁上一处不似天然构成的平整石台，阳光下的山岩光滑如镜，鲜明刻绘着一幅度母浮雕。莲花座上的造像以简朴的线条构勒而成，刻痕却深切石壁七寸之深，团体画面极具立体感。

这就是于道阳当初留下的笔迹，申明整天乐找到了处所，沿着山沟走出来，再于绝顶处爬上左边的峭壁，便是此行的目标地。这条山沟非常奇特，不但避风并且比较暖和潮湿，日夜温差也没有内里那么狠恶，发展着很多高原植物，在一片萧瑟中彰显着固执的朝气。

当天夜里，他本就想在这度母像下定坐修炼御神之道，成果发明底子不成能，起码他目前还没这个本领。这里已经是海拔五千米以上的峭壁了，直接面对高原，空空荡荡没有任何反对，晚间的风贴着石壁扫过能把他卷到万丈深渊里去。

整天乐本是在远处瞥见的，费好大劲才爬到了近前，到底也没搞明白是甚么东西？他只是感觉六合间的造化奇异远远超出了设想，哪怕是玄牝妖丹大成，也不能尽解其奥妙。但他若没有玄牝妖丹大成之境，恐怕也发明不了这些奥妙陈迹、进而去研讨参透了。

不带专业设备，徒手攀登高原雪峰，路程是不能以直线来计算的，就算设备齐备的专业登山队，偶然一段很短的间隔能够都要走一天。整天乐虽是玄牝大成之妖修，但是也会累啊，在山中逛逛停停，每天都要寻觅合适的处所调息涵养几次，方能保持神情持续赶路。

如何描述呢，就像一张写着墨迹的纸打湿了，贴在桌子上再揭下去，有些墨迹天然会印到桌面上，这些峭壁上的纹路给他的就是这类感受。那些“字”每个都有碗口大，若真有那样的纸，莫不是每一张都有十丈长？笔迹时隐时现，有的处所清楚有的处所恍惚，在这一片山壁上漫衍数百米范围。

能走到这里来的，当然都不成能是浅显人。这道神念心印之以是五百年后还保存了下来，是因为它是凝于笔迹中并不发散的，只要以神识感到才气读取，而曾读取过此中神念的人并未几，只要当年的刘漾河和现在的整天乐。

整天乐一挥拂尘，青丝从石壁上扫过，笔迹和神念心印都让他给抹掉了。再走到洞府的内间，周遭三丈不足，内里有石桌、石榻、石几等物。它的布局还真像一个佛窟，墙壁上有很多凿建的小石龛，只是这些石龛中没有佛像罢了，大部分空空荡荡，只要少数石龛中还放着木匣。

并且那度母像所包含的神念气味看似微小，却绵绵浩大，对元神有着无处不在的隐然打击，除非他是用心在膜拜这尊度母、修炼与之相干的法诀，不然很难入定境。于道阳留给整天乐的途径信息中，并没有关于这座度母像的记录，看来他也没有见过。

465、金璎珞，秀媚莲花座

整天乐是一小我来的，也没有带成套的登山设备，就是凭艺高人胆小、背着包徒手爬雪山，于道阳曾奉告他一条最好的途径，但数百年来部分的地形地貌已经有很大的窜改。在这类奥秘的处所，常常会有很多奥秘的事情会产生，令人感到不成思议，整天乐也遇见了。

有人或许要问，整天乐路过此地发明这处庞大的摩崖浮雕，浮雕上的缨络与头饰都是用黄金嵌入山壁制成，起码也有上千斤，他会不会起了趁机发财的心机呢？仅仅是传闻这一段奇遇故事，有的人能够会冒出这类动机，但整天乐连想都不敢想。

假定是普通人来到这里，见到这笔迹也没用，所谓辽东洞府究竟在那边啊、留下这笔迹的又是谁呢？若以神识查探，这幅笔迹中却包含着神念心印，此中有于道阳在此打坐练功的模样，那做派真像一代仙家高人，另有辽东洞府的详细地点和找寻之法。

站在山脚下与在地平线彼端了望的感受分歧，人常常是看不见山顶的，爬到先前视野所及的最高处，才晓得这里不过是一个坡度转折的处所，向上还是巍峨的雪山，仿佛永不见顶。这山底子不成能有路，走到必然高度连草木都没有，四周满是光秃秃的峻峭岩石，裂缝和避yīn处满是冰雪陈迹。

于道阳的洞府入口乍看上去有点像摩崖石窟，只是内里没有佛像，侧面有个流派，走出来是葫芦形，一间外厅连接一个更大的阁房。整天乐走进山沟就感觉这里的地气与别处罚歧，进了洞府感受更深，洞口因为阵势的干系将山间那狠恶的强风都引向了别处，并且洞内的温差很小几近靠近于恒定。

它仿佛包含着一种特别的神念心印，法力固结于石壁，乃至于千年以厥后到此地的人们，见此像如见度母端坐。以整天乐的境地，现在所能体味的只是神念心印，还发觉不到法身依托的奥妙。石壁上的浮雕，好像这位度母就坐在这雪山之上，眺望着山下以及远方的高原。

老蛤蟆当年是如何找到这个处所的？据于道阳说，他是采药时进了这片山沟，偶然间发明了峭壁上有一个很特别的山洞，然后颠末端一番凿建，才改革成修行洞府。

因为部分地貌的窜改，比如冰川的窜改影响，整天乐并没有与当年的于道阳走完整不异的路，他只是尽量挑选最好的途径、判定着地形地貌达到阿谁目标地。整天乐暗记下这个处所，将来如果有能够的话，还要重新印证一番明天没有解透的玄机。

整天乐穿过星宿海达到雪山脚下用了两天三夜，登上巍峨岑岭达到那洞府，却用了三天三夜。第四天上午，他在一条山沟入口处摆布两块巨石上瞥见了一幅春联，是用汉字雕镂：碧湖无忧，因风皱面；苍山不老，为乌黑头。

这些木匣颠末法力炼化，五百年后仍没有朽坏，整天乐发明了满满五匣彩龙鳞，充足他炼制三百多枚陆吾神仑丹之用，只是要配齐其他的灵药才行。看来刘漾河也用不了那么多，以是并未全数带走。(未完待续。

整天乐从有火食的玛多县城，达到这雪峰峭壁，以他的本领都用了三天四夜，并且仅仅是赶路罢了。那么在千年之前，又是谁跑到这险绝之地，以多么大的恒心和毅力凿建这几近不成能被人发明的度母浮雕呢，这么做的意义又安在？这是整天乐登山途中所留下的奥秘疑问，只能比及将来去渐渐参透吧。

步行穿过星宿海，整天乐除了沿途汇集知母根、偶尔找到几片彩龙鳞以外，发挥神行之法几近没做任何逗留，只是入夜时分凿建避风处定坐、修炼感悟御神之道。两天三夜以后，他终究达到了远方那看似遥不成及的雪山脚下，又一次深切的感遭到劈面而来的震惊与严肃气味。

次rì霞光升起时，风早已停了，远处的雪山显得格外斑斓、四周的草原也格外安好，仿佛和昨每入夜时分是完整分歧的两个天下。整天乐站起家，风俗xìng的在霞光下伸了个懒腰，然后打了一套谁也叫不出甚么名字的拳，舒活一番筋骨后持续赶路。

究竟是甚么人跑到这个处所凿建如许一座度母像，他的目标又是为甚么？如果是供人膜拜，这里底子不成能有人来，连发明都发明不了。石壁前的平台只要两米多宽，站在这个位置抬头没法看清度母像的全貌，真如果膜拜的话，应当跪在远方的万丈虚空中才行。

洞府外间的石壁上有笔迹，也是于道阳所留：“得吾丹方以及灵药，可为我传人弟子。yù寻我踪迹，可去辽东洞府。”