404、穿幻壁，壶中洞天别具
刘漾河曾是川藏交界高原一带苦行的散修，而于道阳前辈曾有洞府就在川西，很能够是被刘漾河偶尔发明了，并在洞府中获得了陆吾神仑丹的丹方，按照于道阳留下的指引找到了此处。固然现在的地形地貌已窜改很大，但当时正巧有一名记者写了那样一篇报导，刘漾河若留意的话就能搜刮到，顺势就找到了这处古洞。
洞中如何会有这么多黄褐sè的泥浆？能够山体就存在石隙，雨水能够渗入下来让这些泥浆保持潮湿、淤积在低洼之处。这时整天乐闻到了一丝淡淡的香味，就是从这些不知甚么年代堆积的泥浆中收回的，不由想起了本地“古洞有仙气、泥巴能治病”的传说。
整天乐却没有再拐弯，而是那将悬浮的玉佩握在手中，俄然纵身腾空而起。发挥神行之法，脚点石瀑飞身登上了三丈高空。在靠近洞顶的处所，向上延长的石笋和垂下的钟rǔ石交叉摆列。就像一头怪兽的巨口，巨口中间还是石壁并无通道。
但当作天乐飞身的去势，竟是一头撞向了石壁当中，莫非他想在这里尝尝脑袋有多硬吗？紧接着不成思议的一幕产生了，那钟rǔ石壁竟一阵恍忽、漾起了水面状的波纹，整天乐直接穿石而入不见了踪迹，就似被那头怪兽的巨口平空吞噬。
整天乐心中在苦笑，莫名感觉有些怪诞。按于道阳前辈留在石狸像中的神念讯息，获得法诀者为他的活着传人；再看这一条留言，在川西洞府中获得丹方者，也是他的传人弟子。那么从这个干系论，刘漾河和整天乐岂不成了师兄弟？这一对师兄弟如果再见面，这笔烂账该如何算啊，是不是先认同门再脱手呢？
绕过香炉往前走，颠末一道开在洞壁上的石门，内里是一间非常整齐的石室，约有两丈周遭，不是天然构成而是野生开凿的。[ . ]两侧放着木质的物架和柜子，室中也有床榻与坐垫，明显是古时修士隐居的修行静室。有些东西已经腐朽半化灰尘，有些东西保存得还很无缺，特别是很多瓶瓶罐罐还是完整的。
在这些空罐中间，浮尘上还留下了一片片圆形的陈迹，也就是说那边本来也有药瓶，却被人取走了，足有二十多个！陈迹很新，整天乐通过与中间的浮尘对比推断，又有那奇特的光阴情怀意境感悟神通，根基肯定有人取走药瓶的时候毫不超越四年。
“于川西洞府得丹方者，可为吾传人弟子。且去姑苏虎丘云岩寺寻忠肃法师，有神丹服用之法及正传法诀相授。――于道阳”
石瀑上方的山壁，若不重视发明不了任何马脚，但在玉佩收回的光芒照shè下再以神识查探，竟是一片操纵地气灵枢安插的法阵。奇妙的制造光影折shè所构成的“幻壁”。那边本来就有一个洞口，只是看不见罢了，玉佩在此时自生感到，整天乐元神中天然呈现了石壁后的空间气象，因而穿过幻壁跳了出来。就像在这个山洞里消逝了。
可整天乐在进洞的路上，底子没有发明此人留下的陈迹，想必那人也有一身神通法力，沿途收敛神情没有震惊过任何物品也没有留下一丝气味，但他来到这间石室取走了东西，终究却留下了陈迹。整天乐脑海中若灵光一闪，俄然想到了一小我――刘漾河！
假定整天乐要斩除刘漾河，不管如何也得拜祭一番于道阳。
再细心查抄其他物品，整天乐公然发明另有人来过的陈迹，令他惊奇的是――来者到访的时候距今也不过几年罢了，乃至在那位记者的消息报导以后！
站在洞中昂首望去，洞顶闪现出一朵朵如白云般的钟rǔ石外型，四壁上另有很多好像人形的石笋，若付与遐想的话这里闪现的的确就是一幅仙家道象啊。再看火线空中已不见淤泥。地上的石头竟有些像花朵树木四涣散衍。
持续前行数十米，整天乐已经在洞中曲盘曲折走了近一里路，穿过粗如大柱的石笋间狭小的通道，洞内空间又重新变得开阔。在玉佩收回的温和光芒照shè下，火线的钟rǔ石壁竟似一道倾泻而下的瀑布，一条条半融入岩壁中的石笋组分解了水流飞瀑的形状。山洞仿佛在这里已经到了绝顶，但瀑布两侧另有岩石裂缝构成的岔道。不知通往那边。
于道阳还提到了“川西洞府”与“丹方”、“神丹”、“正传法诀”，短短一行字包含的信息量很大啊！看来这位前辈很有狡兔三窟之风采，前后在川西、辽东、姑苏都有修炼的“洞府”。川西应当是他最早的修行之地，洞府里留有陆吾神仑丹的丹方，并指引传人到辽东来寻他。
他来到的处所，是与石瀑下方阿谁大厅有洞口相联、阵势更高的另一个溶洞大厅。这里的氛围仍然长年恒温却比别处枯燥、没那么潮湿；空中非常平整，一看就颠末野生的凿建，大厅正中放着一个丹炉。整天乐明白过来了，此处应当就是于道阳前辈炼制丹药的处所，它与内里的空间相联。难怪那些淤泥中带着淡淡的药香。
但这里已经走到绝顶了，除了来时流派与三面石壁再无任何通道，仿佛当代的于道阳前辈的洞府就是此处，但他本人早已不在。
整天乐终究取出了那枚玉佩以御器之法催动，它飘浮在身前收回了温和的月白sè光芒。此物不但是一件灵引法器并且另有一项妙用，就是在黑暗中以法力激引能够发光。整天乐闻到了疑似炼制陆吾神仑丹留下的气味，才取出了这件能开启洞府的宝贝。
整天乐并未焦急动用甚么神通手腕，只是在尽量不震植物品的环境下将这间石室细心搜索了一番。在正面的墙壁上，有人写了一行字，墨迹似深切石质，数百年后仍清楚可见――
石室外放着那座丹炉，应当就是于道阳前辈当年炼丹之处，石室内的瓶瓶罐罐里存放的应当就是炼制陆吾神仑丹的各种灵药，皆被刘漾河取走。难怪此人会炼制陆吾神仑丹，说不定已经炼成还想持续炼制，但看于道阳前辈的留言，刘漾河还不完整清楚服用此丹的奇妙。
假定不是整天乐的知觉感到特别灵敏，又对这气味中的某些成分特别熟谙，恐怕也不轻易闻到，因为它已经淡得难以发觉了。这股香气中包含着寒针翠与炼形龙髓的气味，看来此处绝对就是于道阳前辈的洞府了，多年之前，他在此炼制过陆吾神仑丹，以是才会留下这类气味。
肯定再无其他遗漏以后，整天乐凝神调息安宁心境，手持玉佩向着石室正面写有笔迹的石壁照去，同时运转法力催动玉佩中的灵引。只见那石壁上的笔迹和石质纹路隐去，在光芒映托下竟变得光滑如镜，正中呈现了一支翠竹浮雕影象。(未完待续。如果您喜好这部作品，。)
洞中固然非常干净，但数百年来还是留下了一层极薄的浮尘。靠着两壁的物架似是黄花梨质地又颠末端简朴的法力措置，数百年以后保存得非常无缺，假定拿到内里的古玩市场中必定能卖个大代价。架子上放的一些册本，纸质看似完整，实际上已经腐朽发脆没法翻动了；别的有很多瓶瓶罐罐，内里满是空的。
在他分开辽东去姑苏以后，曾经也返来过，在此处洞府中留言，奉告能够寻来的传人去姑苏拜师。留言中提到的正传法诀，应当是他厥后留于石狸像中、五百多年后被整天乐所获得的法诀。看这一行留言，则申明从明朝至今，应当另有别人能够到过这里。
整天乐曾在连云派获得一套九个的玉瓶，是专门炼制的盛放灵药的法器，再看物架上剩的那些瓶罐，都是明朝期间的浅显瓷器并非宝贝。看模样更贵重更有代价的东西都被刘漾河拿走了，而这里的东西太多，他一次也不能全搬空。
整天乐回身就钻了出来，在黑暗中脚踏淤泥与积水，这里的阵势就像一个葫芦套着另一个葫芦，前走约百米远空间越来越宽广，但来路上却颠末端好几个断层和沟壑，另有地底很深的潜流，如果出错踏出来会非常伤害，普通人绝对过不来。
他当年势实有没有逃返来？假定没返来，这笔迹当然应当还在。假定他返来了，为甚么还把这行字留着而不抹去呢？如此也足见其心机，假定不知情者来到此地，见到字天然会觉得此人已不在，便不会太操心寻觅。
现在虎丘云岩寺早已无存，于道阳数百年前也确切曾在云岩寺削发为僧。假定换一小我来到此地、瞥见石壁上的留字，定会觉得于道阳早已分开，要找他也是去姑苏寻线索，这里就是洞府的全数了。只要获得石狸像中最后一条讯息者，才晓得于道阳当年逃出姑苏以后又筹算回到此地。
