第785章 打蛇打七寸（三）
步队清算结束，宫门尚未开启，大师只好瑟缩在北风中等候五更（这个是早晨3点到5点，正月月朔汴梁甚么气候，大师应当都能懂）报时。皇宫内计时的更漏比官方短，宫中五更过后，官方四更才结束（这算是官员的福利吧）。是以宫中打过了五更，梆鼓声就瓜代响起，称为“攒点”，也就是公布标定时候的意义。五更攒点的梆鼓声终究在城楼上响起。这时候，透过大庆殿殿角上的鸱吻犹见疏星点点。因而宫门缓缓翻开，门轴吱吱呀呀的摩擦声锋利地划过晨光熹微的夜空。百官蹑手蹑脚而又神情整肃地鱼贯而进，正旦大朝会开端了。
西汉前期相沿秦朝旧历，亦以十月为岁首。汉兴之初，刘邦与大臣们不懂朝仪，遂命秦朝旧吏叔孙通参酌秦法制定汉朝的“大朝会”典礼。朝会地点初在长乐宫，后改未央宫。汉高祖七年长乐宫建成时，在此停止的“大朝会”记录于《史记·叔孙通传记》。朝会在天气微亮时由礼官引文武百官依品级进入殿门。宫殿中摆设着车马队卫及各色旗号、仪物，礼官传言“趋”，文武百官即整齐有序地顺次疾步前行，东西向分班摆列。刘邦则在一片钟鼓礼乐声中，由内侍簇拥着乘舆临朝。此时，百官自诸侯王以下至六百石官吏皆以次奉贺（进献礼品）。礼毕置酒，以尊卑次起上寿。朝会后刘邦大喜过望地说：“吾乃本日知为天子之贵也。”
这一天，文武百官和本国佳宾穿的朝服也是有严格规定的。所谓朝服，‘一曰进贤冠，二曰貂蝉冠，三曰獬豸冠，皆朱衣朱裳’。公服，又谓之常服，‘宋因唐制，三品上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。其制，曲领大袖，下施横襕，束以革带，幞头，乌皮靴，自王公至一命之士，通服之’。士服则为头戴山梁冠，白袍青缘。本国使臣服饰要求：辽国大使头戴金冠，而金冠的后砃又尖又长，像一片大莲叶，身着紫色窄狭紧身袍；辽国副使裹金带如汉服。西夏国大使与副使都戴短小制样的金冠，穿绯窄袍，叉手而展拜。高丽与南番交州的使节和汉族典礼一样。长胡子高鼻梁的回纥（hé，新疆那一片往外）族入朝时，都是以长帛缠头，散批长袍。于阗来朝者都戴小金花毡笠，金丝战袍束带，并且都偕其老婆同来。南蛮五姓番入朝时都是椎髻乌毡，像和尚一样礼拜。
大年月朔（大朝会正式开端）天还没有亮，文武百僚就开端在丽正门外排班。卖力议程的内侍更是神情活现，即便是皇亲国戚也要被他们呼来喝去地教唆。小人得志是要有气候的，大朝会的寂静昌大付与了他们骄横放肆的底气。他们逐队厉声喝问：“班齐未？”禁卫职员一一应对：“班齐！”那步地就像军队结集时查抄口令一样，寂静又庄严。
野史上作为大理王的段和誉派人插手大朝会是这么记录的：“政和六年，誉遣使爽愤李紫琮，以三百良马、百二十众入贡，并以乐工四十八演幻戏南曲。徽宗亲临观之，乐奏《五华爨弄》、《南诏朝天乐》，厚赐乐工段皓德。皓德，叶榆人，幼好五音，后随素兴入拓东，官爽陀司乐大夫。荣枯，回叶榆，作《五华爨弄》、《三塔弄》，而名振南中。徽宗册封和誉云南节度使、大理王......”段和誉和西夏的李元昊一样，称臣或许是一种战略，该脱手的一样脱手。宋朝的天子也奇特，对方只要称臣，就出兵，从不赶尽扑灭，再反再打，李元昊归正一向反几次复，若不是因为抢了本身的儿媳被儿子所杀，这哥们说不定还真无能出一方奇迹，成为一方枭雄。
冬至的朝贺词为：“晷运推移，日南长至。伏惟尊号皇太后陛下，膺时纳祐，与天同休。”
正旦的朝贺词为：“元正启祚，万物惟新。伏惟尊号皇太后陛下，膺时纳祐，与天同休。”
最后一道法度是官家赐宴，满朝文武外宾被折腾了半天，最后热热烈闹地吃一顿饭。但正如吃过国宴的人都晓得这类宴会实在只是一种规格一样，大殿里的这顿饭也并不成口，此中的一道主菜即胙肉，是除夕夜里祭奠用的猪牛羊肉。
这一天的路程，简朴来讲，天子便起家上朝，先虔诚上香，随后，给太后拜年，然后文武百官向天子拜年，接着接管四方各国使者的朝贺，然后赐宴。
参与朝会百官与佳宾四周是一干支撑场面的卤簿仪仗，诸如法驾、伞扇、仪卫、雅乐等等。光是黄麾仗的仪节就要动用五千余人，宋氏南渡以后数量大减。这内里异化着四方朝贺的本国使节，如西夏、高丽、交趾、回纥、于阗、真腊、大理、三佛齐等，和宋朝邻邦的这些国度，平时固然你也打我，我也打你，到了这时候，化兵戈为财宝，都挺懂端方，参与大朝会的使臣都会将本国的贡品、歌舞等进献给大宋天子，那场面真可谓是“万国衣冠拜冕旒”。这些国度之以是情愿来，除了白吃白喝白住，临走时临走的金银比进贡的要丰富很多倍，厥后到了南宋，朝廷为了节俭开支，除了高丽，普通不答应外邦使臣来了。
段和誉在大理城第一次见到当世的‘范蠡’时，内心实在挺失落的，对方一眼看上去的确和山里的强盗普通无二，光脸上那条疤就让民气里犯怵。只不过对方却仿佛熟谙本身挺久似的，说了诸如六脉神剑，神仙姐姐等一些他完整听不懂的怪话，他差点感觉对方也是一个疯子。
汉武帝时改易正朔，以正月为岁首，“大朝会”呼应改至正月月朔停止。而后，历代因循袭。东汉时的岁首“大朝会”，天子幸德阳殿临轩受贺，公卿将相大小百官及处所各州郡长吏、诸少数族酋长、使臣均奉贡进表拜贺。当时，处所州郡的朝贡之物按辖地人丁计，每人每年六十三钱献给朝廷，曰“献费”。
传闻当年范蠡没起家之前也是宛地出了名的“神经病”，人称“范疯子”，不过他的“神经病”是间歇性的，常常一阵复苏，一阵发作，还老是说一些凡人听不懂的怪话，大师的确没体例跟他交换。实在，天赋与疯子常常只要一线之隔，所谓“夏虫不成语冰”，人间的这些俗人就仿佛是“夏虫”，范蠡非要跟他们会商“冰”是甚么东西，当然会被“夏虫”们当作是“神经病”，或者说“狂生”。
几个月前，边疆线上俄然送来一封火漆信，竟然是邻国国主赵佶聘请他去插手远在汴京的大朝会（宋徽宗在位期间只停止了四次，别离为大观二年，政和八年，宣和六年，政和二年，前面三次在元正，也就是我们现在的大年月朔，前面一次在冬至，前几代天子乃至在蒲月朔也停止过，大朝会只会选这三个时候段），倘若高泰远还在，定然会派一些使节，带上一些礼品，遵循商定的时候插手就行了。段和誉年青的时候就喜好饮马江湖，游山玩水，高泰远被诛后的这几个月来，大理国焕然一新，更是被底下一帮文臣武将办理的井井有条，他便动了亲身去汴梁走一趟的筹算。何况大理国出了内哄这么大一档子事，若不向这些年摩擦不竭的邻国逞强示好，摆明姿势，难保方才建立起来的新政权引来新的一场寒霜。
祭奠用的肉是不放盐的，执事们用刀子割成小块，分赐群臣，这类毫有趣道的白肉，吃起来苦不堪言，但又不能不吃。有的大臣这类宴会吃多了，便在暗里里有所变通，他们事前在家中把手绢放在五香肉羹里煮出味来，到时候一边吃胙肉一边拿出来擦嘴，如许，肉有了味道，又不会被参以无礼和不敬。但绝大多数的臣子既没有如许的经历也没有如许的胆量，只能硬着头皮往下吞。是以，正如《水浒》中那位黑大汉所说的，一个个都“嘴里淡得出鸟来”。
大朝会前面的法度顺次为：陈列（安插园地，安排位次），朝贺（入场式，中书令奏诸方镇表，门下侍郎奏吉祥表，户部尚书奏诸州贡物，礼部侍郎奏诸番贡物，太史令州云物吉祥），上寿（太尉率百官向天子上寿，殿中监四进天子酒，太官令行百官酒，尚食进百官食）。完整遵循《周礼》上的礼节来，一点都不草率。
非常之人，方能行非常之事。两人坐下来详谈以后，段和誉才发明此人聪明绝顶，文才武功，琴棋书画，算数韬略，乃至医卜星相，奇门五行，无一不会，无一不精！此人还提了很多令段和誉懵懵懂懂的治国方略，段和誉厥后方知‘人不成貌相，海水不成斗量’，只可惜仓促一别，一向到大理战事止歇，政通人和，百废具兴，乃至大理和吐蕃的边疆线上开了榷场，两人都没能再次见上一面。或许对方成心在避开本身，毕竟本身的父亲死在崇圣寺，传闻还跟他有干系。段和誉曾经一度想找到这个真正的凶手，只是最后越往下查，最后竟然统统的证据都指向了父亲段正淳，弄清楚事情的本相后，他大哭了一场，自那以后，他仿佛俄然长大了，对于这位功成身退的‘范蠡’，他不再恨，更多的是敬。
这里说一说大朝会，《周礼·春官·大宗伯》载：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”这便是对“大朝会”的解释。诸侯、百官朝见天子的时候是凌晨，故称之曰“朝”。天子访问诸侯、百官的政治目标是“图天下之事”，同时扣问处所的管理环境，谓之“图考成”，近似明天对各级官员的“绩效考核”或谓“目标办理”。在周朝，天子扣问诸侯海内的管理环境，诸侯需作详确汇报，故诸侯朝见天子亦称“述职”，相称于明天带领干部一年一度的“述职陈述”。《孟子》有载：“诸侯朝天子曰述职，一不朝则贬其爵，二不朝则削其地，三不朝六师移之。”可见“大朝会”既是一种礼法，也是天子对诸侯的一种束缚。
《汉官典职典礼选用》列举插手“大朝会”的职员为“……公、卿、将、大夫、百官各位朝贺。蛮、貊、胡、羌朝贡毕，见属郡计吏，皆见，……宗室诸刘会，万人以上。”可见汉朝时插手朝会的多达万人以上。这些人从天下各地赶赴长安插手“大朝会”，近则走上十天半月，远则便是数月计，这应当是一笔数额庞大的“差川资”。
秦始皇同一天下后，按照邹衍“五德终始说”，以为秦主水德，按“五行”水行配亥月（十月）与子月（十一月），故颁令以十月为岁首，“大朝会”定在新年亥月月朔即正月旦停止。为扩大除夕“大朝会”，表现天子临朝时的寂静厉穆与昌大气度，秦朝修建起都丽堂皇的朝宫前殿，名曰“阿房宫”。而后，凡大秦严峻国事，如议帝号，立郡县，车同轨、书同文等均在此朝堂前殿公布。
越王勾践最后能成事，范蠡居功至伟，哑忍了那么多年的段和誉，曾经也一度放弃了但愿，哪知生射中的那小我就在他最得志，最彷徨的时候呈现了，他和范蠡一样，一样不是本国人，一样狡智百出，本来枝繁叶茂的高家人，竟然数月之直接踵飘零，其诡异程度完整超出他的设想，段和誉恍忽感觉本身这个皇位如白捡的普通。
汉朝的“大朝会”中另有一项“年关考计”轨制，处所州郡的“一把手”或首要僚属需带上“计簿”（有点像现在的财物‘统计报表’），到宰相府上报年度的“处所政绩”，名曰“上计”。也就是说，你得上报一下辖区客岁的GDP与财务支出，让朝廷从中考量你这个处所官是“称职”还是“不称职”？至于那“统计报表”中究竟有多大的“水分”，大抵只要天晓得。这一“上计”，偶然还由天子亲身出马“受计”，就是直接听取处所官吏的汇报。此制到隋唐时称为朝集，汉时的“上计吏”亦改名为“朝集使”。
