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《欢乐土匪闹民国》 1/1
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一九二章 千年兴衰谈笑中

“很好,那我问你,汉唐乱世从何而来,泱泱中华为甚么又会沦为任人宰割的羔羊?”

肖林点了点头,顺手盗版了一句旧时空的格言:“是啊,统统的资本都会干枯,只要文明才气生生不息。”

梁启超倒是微微一笑,此子公然心志不俗,换句刺耳话来讲,就是野心勃勃。

“肖林兄,你没有曲解就好,都怪志摩这张嘴,我的确没有任何怠慢之意……如许吧,我们一起去昌隆看看,或许到了乡间,还能获得两首好诗。”蒋百里再三解释,肖林却浑不在乎,本身的要求的确有些冒昧,难怪蒋百里推委,最后能够承诺下来,多亏了徐志摩帮手。

梁启超说到这里,蒋百里等人纷繁整冠正坐,恩师有教,天然应当凛但是受。

肖林不由为之结舌,题目太大,千头万绪,叫人如何提及?踌躇了一下,才边想边说道:“中国之以是掉队,是因为西方产生了产业反动,从政治、经济、科学技术各个方面超越了中国,掉队就要挨打,这是没有体例的事情……”

肖林一边客气着,一边又回身向梁启超说道:“梁公,借着这个由头,我想请您老去昌隆转转,乡间处所别的没有,总比这城里风凉些……另有,在坐诸公如果没事,也到昌隆去踏踏青如何,有汽车接送,一两天就转返来了。”

至于徐志摩,更是因为同门之情,和蒋百里早已结为至好,汗青如果不产生窜改,几年后蒋百里被蒋委员长关进监狱,豪情充分、轻易冲动的徐志摩还背起铺盖,喊着嚷着要出来陪他下狱。

肖林之以是问这个题目,是因为晓得汗青的大抵走向,时候不等人,不说‘九一八事情’,就是‘七七事情’也只剩下十年时候,日本就要全面侵犯中国,大难期近,中国倒是个贫弱的农业国,底子没有气力与其对抗。

梁启超说到这里,悄悄一叹,又接着道:“宋朝今后,程朱理学垂垂一家独大,但在这个时候,西方社会却鼓起了文艺答复活动,思惟、艺术、科学实际不竭冲破,颠末四五百年的沉淀,才促进了产业反动和本钱主义的成熟,此消彼长,中国终究远远掉队于天下潮流……”

说着话,肖林不断地向石醉六看去,对这位军事全才非常等候。

“教员所言极是,民族自主的底子还是文明,只仰仗一时的强兵利器,难以悠长昌隆。”

张君励插言道:“我在欧洲游历的时候,从巴黎到梵蒂冈的街头,都见过古埃及的方尖碑,3000多年的汗青,仍然精美完美,巍峨矗立,可见古埃及当日昌隆,远远超越了同期间的其他文明。可惜,这个民族没有本身的思惟灵魂,终偿还是被汗青淘汰,连这些方尖碑都成了列强的战利品。”

肖林毫不踌躇地答道:“当然!汉唐乱世的时候,欧洲各国还在暗中的中世纪,哪怕到了宋明两朝,中国还是天下上最强大的国度,只是在鸦片战役后,中国才沦为列强朋分的工具。”

中华之昌隆,始于春秋战国的百家争鸣,孔墨诸子,遗泽千年,所谓汉唐乱世,都是汉文明先进性的表现,并不是哪一名君王将相的小我之功。在阿谁时候,西方列强还处于中古期间,天然远远掉队于中国。”

当代国与国之间的战役,说到底打的还是产业根本和社会调和才气,能够出产出来充足的兵器弹药,并运送到火线,在持之以恒的耗损中比拼气力,这个过程,没有甚么投机取巧的捷径,只靠一两场部分战役的胜利,窜改不了全部战役的走向。

实在这还是肖林孤陋寡闻,蒋百里虽是甲士出身,倒是一个标准的儒将,诗词文章,书法学问,样样都拿得脱手,所著的一部《欧洲文艺答复史》,一百年后仍然不竭再版发行。

梁启超笑着摆摆手,又取出一只厚厚的信封递给肖林:“你的信我已经看了,这是复书,有点长,你拿归去渐渐看吧。如果另有甚么题目,直接提出来,我们这么多臭皮匠,总能筹议个答复给你。”

“那里,那里,能劳动蒋先生台端光临,昌隆县蓬荜生辉!”

“说得好,从汗青的长远角度看,民族的兴衰比拼的还是文明的力量。中原之式微,自董仲舒独尊儒术已经种下本源,儒家思惟固然不竭生长,但垂垂沦为皇权的统治东西,至满清期间达到岑岭,思惟监禁,体用豆割,沦落是迟早的事情。”

“列强船坚炮利,只是题目的表象,底子启事不在这里。”

想要窜改汗青的过程,必须寻觅一条强大之路!

不料肖林会说出这么精炼的话,世人纷繁向其点头表示,梁启超更是拊掌大赞。

肖林这一问略显高耸,以他的身份,仿佛还用不着操心这个,但是这几人涵养都很深,面子上倒没表示出甚么非常。

“我就不去了,你们谁情愿去,一起凑个热烈好了。”

徐志摩大包大揽,蒋百里只得苦笑点头,对着肖林连连解释。

“这个题目,不但你一小我在考虑,从几十年前甲午败北,一向到去岁的五卅惨案,几代中国人都在寻觅答案,但是很遗憾,最后的答案是没有……一国之兴衰,都是百年千年沉淀的堆集,多方身分共同感化的成果,这此中,就是一篇大文章了。”

梁启超暖和地问道:“小兄弟,我先问你个题目,中国在汗青上曾经强大过吗?”

“这个……”

诸多客气,肖林压根就没听出来,只顾着惊奇不已。汗青人物和心目中的形象底子对不上,蒋百里竟然是个文人骚人,徐志摩又和他干系莫逆,这统统完整都不搭界,难怪他一时接管不了。

梁启超浅笑道:“王阳明有言,知行合一,相互感化,同生共济,但究其本源,还是知为本,行动体。一个民族是否强大,本源在于其文明是否先进,行动体例和代价看法是否抢先于这个期间……

肖林赶紧起立称谢,双手接过信封,却不便当场翻开,慎重收好又问道:“梁公,以中国的近况,可否找到一条强大的捷径?”

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