第二十章 无间得脱
陈瞎子一起疾走，瞥眼间正看到罗老歪从死人堆里爬出来，他瞎了只眼，满脸浑身都是鲜血，就顺手揪住他挎枪的皮带，身后流沙奔腾之势令人堵塞，陈瞎子也不敢留步，拽了罗老歪就逃，他略微慢了这么几步，就落到了群盗身后。
陈瞎子在城头上见狂沙倾斜入城，顿时将厨子压了下来，四下里光芒顿时弱了，暗中处都是流沙奔涌的隆隆轰鸣，他也是见机得快，没有涓滴踌躇，倒挂了“蜈蚣挂山梯”，从城头上爬城而下，脚下足不点地般疾走逃命，他见四周火落沙涌，留在城上瞬息间就会被狂沙淹没，那敌楼里固然有些空间，不过大量水银灌输此中，只要楼外被流沙埋了，即便不被当即憋闷而亡，积郁在内的汞气也会将人毒杀，现在只要城门洞里能稍躲半晌。
陈瞎子让部下腾出一见静室，在内里同鹧鸪哨等人密议起来，提及两盗瓶山，都折得惨不忍睹，想来不能单单以力取之，不过陈瞎子也没忘了给本身脸上贴金，把那死里逃生的狼狈颠末，描述得格外耸人听闻，也没美意义说折了很多兄弟。
摸金校尉始于后汉，专会寻龙诀和分金定穴，那“望”字诀里上法的本领，普天下再没人能及得上摸金校尉，他们这伙人盗墓，讲究个“鸡鸣灯灭不摸金”的端方，善于推演八门方位，这些本领，都得自《易经》，风水之道就是《易》之分支，世上相传“摸金用神”，这“神”，就是指《易》，前人云“神无方，易无体，只在阴阳当中”，“鸡鸣灯灭”恰是《易》中阴阳窜改之分，以是换句话说，摸金校尉盗墓，依托的是易理。
陈瞎子恍然大悟，看来真是人外有人、山外有山，强中更有强中手，莫向人前夸大口，他和鹧鸪哨早就熟谙，不过二人事件太多，也难有聚会畅谈的机遇，更不知搬山用“术”之说是否失实？只因晓得搬山道人事迹的人，都将搬山秘术传得极其奥秘，外人对此，谁也不好妄下断言，此时问将出来，是想要探他一个实底，不然那些搬山道人驰名无术，再进瓶山岂不是枉自陪他去送命？
盘算了主张，陈瞎子便调集世人说道：“胜负兵家不成期，包羞忍耻是男儿，江东后辈多才骏，卷土重来未可知……众兄弟休要烦躁，暂在此休整几天，不日陈某便要再上瓶山，不将这座山里古墓挖它个底朝天，须是对不住那些折了的弟兄！”说罢摆血酒发毒誓，定了陈规，又在义庄里给那些惨死的盗众摆了灵位，烧香烧纸，并按湘西撒家民风，扎了很多纸人，写上主家姓名和生辰八字，在灵位前焚化了，让它们在底下服侍诸位老爷，这些索事，自不必细说。
别的陈瞎子还晓得，摸金发丘盗墓是用其“神”，但摸金校尉当世也没剩三两个了，他们行迹更是隐蔽，不知如何用“神”盗墓，莫非是请神求菩萨，让神灵帮手倒斗？那岂不是“望天打卦，占卜墓穴方位”的巫术？只传闻摸金校尉擅能张望风水情势，会些个分金定穴，寻龙找脉的本领，怎敢称个“神”字？
第二十章 无间得脱
思前想后，在这瓶山当中，单凭卸岭之力绝难成事，也只要但愿搬山道人早日赶来汇合，搬山分甲之术，自古就传得神乎其神，陈瞎子素知其手腕高超，便是神鬼也难测度，却也未知其详，如果有搬山道人互助，也没法盗得瓶山墓中的宝货，那可真就无计可施了。
陈瞎子心中暗想，这回如果无功而返，别说他“舵把子”的头把金交椅坐不稳了，就连“常胜山“的山头怕是也要土崩崩溃，陈瞎子野心勃勃，常考虑要成绩一方大业，这些年苦心运营，实是费了很多心血，并且贰心高气傲，不肯认输，虽是志大才高，不但技艺见地过人，又兼有容人之量，惯会用义气二字拉拢民气，天生就是做魁首的人物，可他唯独看不开胜负成败，在此一节上，略嫌度量不敷。
鹧鸪哨闻谈笑道，搬山道人得个“搬”字，世人常觉得是与卸岭力士不异，都是以力搬山，孰不知这天底下能够挖山凿山，却哪有真正的搬山之力？若非有术，怎搬得山？“分山掘子甲”与“搬山填海术”，已有多时未得演练，恰是技痒难忍，现在这瓶山正可发挥出搬山分甲之术，本来鹧鸪哨听得陈瞎子一番说话，心中已经有了体例，想破瓶山，非得“如此如此……这般这般……”这番话说将出来，才引出一场“搬山卸岭”三盗瓶山古冢。
鹧鸪哨说：“以术盗墓，更需有勇力搀扶，要盗瓶山古墓，搬山卸岭缺一不成，至于搬山分甲之术……”他稍一沉吟，接着说道：“余窃闻，天人呼应之理载于《春秋》，余秧余庆之数备于《周易》，传闻摸金校尉盗墓用《易》，此乃从古的传承，而搬山道人之术也已有上千年的来源，不过搬山分甲术分歧于人间任何方术，虽是专求个生禁止化，却非是从《易》中五行生克之理而来，六合间的万事万物，有一强，则必有一制，强弱生克相制，既为搬山之术。”
鹧鸪哨是搬山的首级，也是绿林里众所皆知的一号人物，英名播于天下，他和陈瞎子二人义气相投，无话不谈，对于“摸金用神”之事，他却晓得一些，因为搬山道人虽是不修真的假道人，但扮了千百年的道人，对玄学道术多少会晓得一些，便对陈瞎子直言相告。
到得那座被当作临时批示所的“死人旅店”里，陈瞎子才缓过神来，看看罗老歪的伤势，左眼算是没了，肩上伤可及骨，但罗老歪身经百战，负伤无数，这回受伤虽重，却在随军的医官措置一番以后，竟自还阳过来，口中脏话连出，不断口地痛骂瓶山古墓的墓主，要不把那墓仆人从他的屌坑里拖出来乱刀剁了，罗帅就他妈不姓罗改姓屌了，当即还要再派人归去调兵，调他娘全部师来，不信挖不开瓶山。
自古以来，古墓里固然多有流沙构造，但是沙子并分歧“风水”之道，青乌风水中触及的“龙、砂、穴、水、向”，此中这个“砂”字，是石字旁的，泛指各种泥土岩层，而不是流沙之沙。
俄然面前城门洞里一阵爆炸的气浪涌来，顿时将逃在前边的几名盗众，撞得腾空翻起，陈瞎子拖着罗老歪反而幸运避了开来，混乱中定睛一看，本来是留在墓道中的那群盗伙工兵，为救出舵把子和罗帅，用大量火药炸开了千斤闸，不过那火药用得太多，连城墙都被炸蹋了一大块。
不过搬山道人鹧鸪哨固然晓得这么个大抵，却也并没真正结识过摸金校尉，只传闻“苦无寺”中的方丈了尘长老，就是位已经“金盆洗手，挂符封金”的摸金校尉， 鹧鸪哨早故意去结识他，何如无人引见，又诸事缠身整日驰驱，始终是可贵其便，说来也自连连感喟。
天下盗墓之辈，有千年秘术的不过“摸金校尉，卸岭力士、搬山道人”，可实际上并非皆是有“术”，陈瞎子晓得卸岭盗墓用“力”，依托“长锄大铲、土炮药石”，加上大队人马，另有被称为卸岭甲的“蜈蚣挂山梯”，卸岭的手腕，向来离不开这些东西，以“械”助力，以是卸岭称个“卸”字。
群盗见势头不对，仓猝接住逃出来的几小我，号令声中掉头就撤，身后流沙激射倒灌，将墓道堵了个严严实实。
流沙之势如同天崩山塌，群盗耳朵几近全都聋了，眼睛直盯着那城门洞，没命价地逃了畴昔，谁也不敢转头去看身后的环境，有些腿上中箭行走不得的，就冒死用两只手在地上匍匐，或是脚下工夫火候不到的，只如果跌倒的就爬不起来了，稍有差池便都被流沙埋在了城中，其他的人自保都难，那里还管得了他们。
没有墓主情愿把本身的遗骸埋入黄沙，不过比拟身后惨遭倒斗之酷，宁肯挑选流沙伏火这类玉石俱焚的构造，将墓室和潜入出去的盗墓贼来个同归于尽。
灌入瓮城里的流沙，都是自空中岩层里倾泻下来，那道被千斤断龙闸封住的城门洞，离流沙落下的黄龙最远，固然迟早也会被沙子埋了，但蝼蚁尚且偷生，出自本能的求生欲望，哪怕是为了多活半晌，也要竭尽尽力逃向城门。
直到第四天头上，陈瞎子总算是把鹧鸪哨那三个搬山道人盼了来，本来搬山道人此行也不顺利，在黔边扑了一空，夜郎王的古墓，早就不知在多少朝代之前，就被人盗空了，墓中连块有壁画的墓砖都没给留下，只要座荒凉的大坟山遗留下来，不由得让人好生着恼。
连续几日，陈瞎子让罗老歪好生养伤，他本身只是在义庄里闭门独坐，考虑着进瓶山盗墓的战略，瓶山古墓之奇，天下再无第二处了，虽从山颠进入，可直切中宫，但墓中毒物躲藏难防，被咬到一口，就连神仙罗汉也难保性命，可畴前殿或偏殿挖将出来，谁知是否会误入另一处疑冢虚墓，并且石山坚毅，巨石铅水封门，内里构造重重密布，听闻宋时瓶山曾有“构造总枢”图谱，厥后落入元人之手，封墓下葬以后，那图谱便被毁去了，现在想破尽此中机括实是难于登天。
陈瞎子等人仗着之前的经历，还觉得这瓶山内里无沙，岂料瓶山根部是处罕见的沙板山，上面才是团体的青石，他们冒死摧毁了敌楼里的构造井，却又激发了岩层中的流沙涌将出来，有道是狂沙乱舞，沙性看似平平无奇，一旦狠恶活动起来，实比伏火毒烟还猛，被流沙追逐的人，只要被沙子埋过胸口，不等溺毙，就会没法呼吸死在当场，并且细沙溜滑，一踩就是跌出一个踉跄，又那里逃得开？
陈瞎子吃惊不小，加上连番在鬼门关前走了几趟，心神格外恍忽，晓得再留在此地，也难有作为，从速叮嘱部下，连夜里撤回老熊岭义庄，群盗和工虎帐在红女人的批示下，收拢军队，一时民气涣散，偃旗息鼓地从山里退了归去，临时驻扎在老熊岭上。
那些在竹梯上的幸存盗众，见首级从城上疾走过来，一面逃一面跟世人打动手势，他身后便是山呼海啸般的滚滚流沙，群盗立时会心，跳下“蜈蚣挂山梯”搭成的竹塔，不顾身上伤口流血疼痛，连滚带爬地跟着陈瞎子一齐逃命。
陈瞎子晓得罗老歪说的都是气话，慢说一万人马，就算有十万雄师，想要挖开这么一座大石山里的古墓，怕也不是十天半个月以内能做到的，他亲身动员部下，别离从山颠和山脚两入瓶山，不但均是无功而返，并且加起来数数，已是枉自折了一百多个弟兄，此中大多数都是卸岭群盗的精锐之士，最可惜的就是花蚂拐和哑巴昆仑摩勒，都是本身的左膀右臂。
陈瞎子心中一阵狂喜，想来卸岭之盗气数未尽，此番竟能无间得脱，实乃幸运之至，提了口气，脚下加力，尽力冲向炸塌的城门，墓盗中的群贼不等爆炸的硝烟散尽，就想闯进地宫里来寻觅舵把子，只见内里黑漆漆地沙尘飞扬，有几个满连都是血水砂土的男人，从中夺路逃出，他们后边则是一道沙墙滚滚涌出。
陈瞎子已连折两阵，唯恐破不了瓶山，会危及到本身在绿林道上的职位和名头，此时听得搬山道人鹧鸪哨提及他有一套搬山分甲术能够发挥，心中好一阵狂喜，忙道：“不知此术如何发挥？愿闻其详，若真使得，我当即封台拜将！”
