第二百零四章. 案二十二 河神庙内
回到弥勒佛跟前，我开端在四周查抄，这里位于庙门的劈面，也就是说如果现在我是弥勒佛的话，我是能够透过庙门看到外头颠末的每一小我的。神佛为何有头有眼，就是为了用来看着众生的。我没有大胆到敢去给佛像蒙眼睛的境地，只能在他四周细心寻觅着。我不算佛教徒，固然体味一丁点外相的佛法，但起码的尊敬是要有的。很快我就发明，每当我的罗盘从下到上的靠近弥勒佛的底座的时候，就会呈现一种一闪而详确微的灵动，仿佛是俄然有一种力量吸引了指针，然后又突然消逝普通。
既然神像被动过，那么我先临时以为那就是当初庙会的那些人动的。普通来讲除非是古刹扩建迁址，不然很少有人会等闲地挪动神像，这算得上是一种不敬的姿势。从印记的新旧程度来看，应当就是比来这段日子呈现的，并且极有能够就是当初庙会的时候挪动过神像的位置。这么一来，宗教界人士本身脱手，那又别有一种说法了。我弯下身子去看了一下普化天尊的神龛底下，却出了一个因为搬动而留下的红色粉末状的几根手指印以外，甚么都没发明。我摸出罗盘来，开端在神像和神龛四周寻觅着，这里根基上没甚么人来，顶多也就是从庙门外路过的行人偶尔会朝着里头张望一眼，这也让我做起事来不消顾虑太多。不过在神像跟前动罗盘，某种程度上来讲，和关公面前耍大刀是差未几的含义。幸亏这里的庙子不算灵，估计这也是当初那群庙会的人之以是挑选这里的启事。
观音是天然有的，弥勒佛在庙里也是非常常见的，但是正因为先前我们几近肯定了这统统是白莲教在搞鬼的时候，我天然开端对这个肥头大耳满脸笑容的佛，产生了一种前所未有的害怕感。观音大士的底座也是动过，不过我估计是本来就在这个位置，只是调正了一下观音的朝向，因为底座上的印记能够和观音像的表面相合适。而本来该当是和神龛开口的方向分歧，朝着庙门的，但是现在却逆时针转了九十度，观音的面向，朝着一侧的弥勒佛。这明显是一个奇特的征象，并且必定是有必然企图在的。我再去看弥勒佛的时候，先前每个都要查抄一下底座的印记，发明弥勒佛底下不但没有印记，反而更仿佛是把本来的印记遮住了普通。
因而我立即想起了之前看到的阿谁普化天尊的神像，底下的表面显得比较大，因而我立即回到了那尊神像跟前，用手机拍照，接着又回到弥勒佛的身边，对比着照片上印记的表面和弥勒佛底座的表面，很快我获得了一个结论，这弥勒佛本来是放在普化天尊的位置，是被人比来才挪到了这里。而弥勒佛的方向是朝着南面，也就是梁大爷家的方向，观音菩萨之以是转动方向，大抵是因为这群人本来算是和佛教有渊源，观音菩萨又是救苦救难的，和他们当下要干的事完整不符，因而不能让菩萨瞥见，以是才转动了方向。当然这只是我的猜想，不过把先前的雷神和现在的弥勒佛联络到一起，我已经在内心算是根基上肯定了当天庙会的时候，来庙子里敲锣打鼓只是掩人耳目，真正的目标就是为了找个机遇混进梁大爷的家里动手，固然没法得知动机是甚么，但是这群人，起码动了神像的这小我，必然是白莲教教徒。
想到这里的时候，我开端发觉到我能够离我要的答案又近了一步，因而忍不住内心有点心跳加快，加快的启事则是镇静占少部分，惊骇却更多。我并不晓得我当时为甚么要惊骇，我只是记得，如果这件事没法顺利的处理，我倒没甚么大碍，但是胡宗仁会是以遭到一些难以设想的奖惩。从当初在后背上留下的八极印开端，胡宗仁偶然当中就成了一个只懂埋头杀敌的傻兵，他是为了活下来，但是却向来未曾想过，本身究竟是在为谁而战。
“帝王之冢不见天，忠孝道义在两边。
好吧，证据呈现了。
其实在如许的佛庙里测灵是非常好笑的，这么多神神佛佛的，哪个大胆的妖妖怪怪敢出去？就算只是只要泥身的神佛，也能够起到震慑的感化，可我为甚么必然要查抄，一来是出于保险和一种风俗，二来则是从先前在梁大爷家里遭受鬼手开端，我就鉴定了这个幽灵必定是遭到教唆，这类在情感上来讲是被动的，就比如古时候欧洲的角斗士，他们明知本身有能够会被敌手杀死，但是却不得不硬着头皮冲上去。以是如果梁大爷家里的幽灵既然跟白莲教有关，而白莲教现在在我以为是和面前这弥勒佛的安排有关，那么这尊弥勒佛像，就必然藏着甚么玄机，并且我不以为当初设下这统统的人，会想到我会如此快速的找到这座庙子和这尊佛像。
因而我蹲下身子，开端细心查抄这神龛的底部，开初普化天尊的底座上有红色粉末的指模，我临时以为那是在搬运神像的途中形成的，可我在弥勒佛的底下却没找到一样质地的粉末，反而是在底下看到了一个非常清楚的刻痕，顺着底座的四条边，一共四句话：
盼得烈火照前程，唯有白莲现人间。”
我没有直接开端查抄，因为我风俗把最可疑的处所留到最后。因而我接着开端寻觅，剩下的约莫十多尊神像，都没有被动过的陈迹，乃至连好几个神像跟前的小木牌倒下了都没人扶起来。而我反方神驰回走的时候也略微查抄了一下，发明统统都普通，这些神像没有涓滴灵动反应。
几近每个神像的身上都被盖上了一张红色的布，这是向来对神明的一种尊敬。神龛里那些塑料做的供果，已经非常陈腐，并且很脏，一眼就能看出这里到底哪个神仙的人气最高。我顺着一向找，因为神像都是放在方格子的神龛里，而神龛的背后就是墙壁，如果说有人在这里祭拜，想来不会无聊到绕到后边去做甚么手脚。持续寻觅，在走到三分之一摆布的处所，我看到了玄门的普化天尊，也就是俗称的雷神。
事到现在，我开端一厢甘心的认定这二者之间的必定联络，并且按照我的猜测，当作一种证据去加以求证。并不是我刚强，而是除此以外，我别无他法。不过我在普化天尊的神像四周，却没有查抄到任何陈迹。罗盘除了能够测幽灵以外，还能够测出一些纤细的有别于灵动的东西。比方说某个事物和灵异的东西有所关联的话，那么与之相干或打仗过的东西，或多或少会有不异频次下的蛛丝马迹，而我只是在一边碰到即将被我华侈一空的运气，一边诡计从中获得我想要的证据罢了。
顺着庙门的方向，我顺时针找着。当初摆放神像的工匠明显只是把这些泥身放上去就算数，并没有按照其所属宗派和官职大小停止摆列，为了修庙而修庙，这个庙子想必也不见很多灵验。第一个是地藏王菩萨，小时候瞥见他，我一向都觉得那是唐僧。接下来的很多神仙，大部分都是佛教里的罗汉或者某个大士，我没法一一祭拜，只是察看着这些神像上有没有甚么值得重视的处所。
第一次尝试算是失利了，因而我又持续朝前走，挨个看着那些神像，此中有很多乃至都结上了蜘蛛网，这神仙的日子过得也是够暗澹的。到了走到差未几一半的位置，正中心持续好几个神像的底座都被动过，左边是观音大士，挨着观音的，就是一尊弥勒佛。
这个雷神却跟我们在梁大爷家看到的阿谁雷震子外型的雷神相去甚远，此处的普化天尊，则是我印象当中最贴切的模样。即便我并非玄门中人，他盘膝而坐，眯着眼睛，朝着江面的方向。因为和我刚才经历的案子多少还是有点关联，因而我就特别重视了这尊神像。因而我发明它的神龛里，是没有供果的，但是能够在之前摆放供果的位置，留下了几个因为遮挡灰尘而构成的印记，印记清楚，这也申明这里本来是有过供果的，但是不晓得是出于甚么样的来由，供果被人给拿走了，因而留下了这些印记。我又细心察看了一下神像的底座，发明印记上也有挪动的陈迹，因为普化天尊是个道骨仙风的道人，体形实在并不大，以是占地也不会很大，而面前普化天尊底座下那清楚的印记，却比它本身的占地要大了很多。也就是说，如果我的推断没错的话，这里本来摆着别的一尊神仙，而这个神仙占地较大，以是才留下了这个印记，那就证明，这尊普化天尊像，是厥后被报酬的挪到了这个位置。
（本文有福利，请手机党换电脑。）
