第二百零三章. 案二十二 老城以北

既然来了，即便只是一些徒有其表的泥身，我还是作为一个弟子般的恭敬上香，只要三支香，以是也就一股脑全都拜拜了，接着我插上香烛，然厥后讲在这个约莫不到100平的小范围里，寻觅着一些我以为有代价的蛛丝马迹。

在进门后的右手侧，有一块功德碑，功德碑上密密麻麻写了很多人的名字，这些人大抵就是当初捐这座庙的人们。而此中有一小我的名字排在最前头，并且字比较大，在这块碑的另一面，则刻着当初为甚么捐出这座庙的启事，大抵是在80年代末的时候，这里顺着梯坎下去的河边，曾经是一个出船的处所，而这条路也就是我方才走过的那条有石桩子的路，这四周住的大多都是在河道上拉船的纤夫。但是这里是两江交汇口，水流比较湍急，并且河道很宽，底下有很多暗礁，因而就常常会沉船，人们科学说是河伯在抓壮丁，因而就捐了这座河伯庙。

实在并非是纯粹的红色，而是略带金色的那种樱桃红，是琉璃瓦片，占地仿佛不大，应当是当初捐庙的人就修好的。屋顶上有很多因为被大师到处乱扔渣滓，而挂在上边的塑料袋，和一些我底子就分不清是甚么东西的渣滓。我目测了一下间隔约莫也就几百米的模样，因而我顺着路走下去，在计算好间隔以后，我拐角就进了边上的一条冷巷子。在巷子口的两侧坐着一些老太婆，清一色带着那种白叟才会戴的毛绒帽子，有的在打毛线，有的在嗑瓜子，有的则在有一句没一句的聊着。但是她们的面前，都摆了一个长条凳，凳子上放着一个编框或是木板，上边则摆设着各种大小和格式的香烛。

怀着这些疑问我走到了内殿，说是内殿实在完整谈不上，只不过是一个四方形的小天井，除了庙门这一侧的其他三侧，都分了很多小格子，每个格子里，都摆放着一尊泥像。天井的中心有一个挺大的香炉，但是连两侧用来燃烧的炉子里，都完整没有火焰，香炉里的香棍已经看上去非常陈腐了，看得出来，大抵在那天庙会以后，就没人再到这里来烧过香了。

我开端昂首到处张望，试图找到一个红色屋顶的屋子，但是在昂首的时候，却发明这个处所沿着巷子就一向是下坡路了，远远能够瞥见下坡路的绝顶处是没有城墙的，能够直接瞥见嘉陵江。而我也是以很快在很多黑漆漆的屋顶当中，找到了阿谁所谓红色的屋顶。

给了钱今后，我问阿谁老婆婆，我说庙子在哪儿啊，如何走啊，老婆婆一边数钱一边朝着一个方向一指，说转过弯就是。因而我持续朝着她说的方向走畴昔，公然转畴昔，就看到两根大圆柱当作门的两侧，上头的牌匾上，写着三个字，“河伯庙”。

我说没事我就随便问问，老迈爷你奉告我一下阿谁庙子在甚么处所的，另有你们居委会的处所好吗？老迈爷固然对我刚才的一通胡乱发问感到不解，但毕竟他不成能想获得我究竟是想要套取甚么信息。因而他站起家来，朝着北面一指，说沿着这条路一向走，走到墙根的处所，再往右拐，路上你看获得一个在路边的石头桩子，上边描红写了阿弥陀佛四个字，走到那儿后你就看获得一个红色屋顶的屋子，阿谁处所，就是我说的阿谁庙子了。而居委会就在庙子边上不远，挨着派出所的。

因而我持续问这个老迈爷，我说那你们这里的阿谁佛庙，以往的时候是不是也要搞这类庙会？比如碰到甚么菩萨的生日啊之类的，来祭拜的人多未几？老迈爷扁了扁嘴巴说，我们这个处所，本来处所就小，并且也不如何当道，这里的庙子都是很早的时候那些有钱人家本身捐出来的，内里只要个居士婆婆在打理，常日里香火也不如何好，并且我在这里这么多年了，根基上很少搞如许的庙会，那几天还真是热烈了一阵。

这残留的一部分老城，凭我的影象的话，大抵只要江北城旧址的5分之1大小，或许还不到。我想那应当是小时候来玩的时候，我腿还比较短的原因，因而当我从小烟摊持续朝北走，这弯弯拐拐的，也就这么一条石板路，固然路过的叉路口挺多，但是我还是仰仗着优良的方向感，顺利的找到了墙根。墙根的处所是一口井，井盖是被封上了的，想来这年初，估计也没甚么人会从井里打水喝了，毕竟这里也算是城里。看到井今后，我发明井边有一块石碑，石碑上刻着“江北区文物庇护单位”几个字，落款的时候是1990年。在石碑后不远的城墙上，有一个非常较着被堵上的门洞，因为门洞里的石头，和四周的环境差别很大。以是墙的背后究竟是甚么我并不清楚，但是从那些从墙头伸出去的树枝来看，那背面应当是一个小山丘，之前在没堵上这道门的时候，这里应当是老江北城一道能够朝北方出城的路口。

遵循老迈爷说的，我朝着右手方向走，四周固然老屋子很多，但是却安温馨静的，估计大多数人只是占有了这里的产权，而本人却并不在这里居住，以是这明白日的，我也能很清楚的闻声我本身走在石板路上的脚步声。没走多远，就看到了一个拐角处的梯坎边沿，有一个约莫到小腿高度的石头桩子，石桩子是长方体的模样，但是四周并不规整，很像是从某块较大的石头上，敲下来的一小块。从石桩子和空中夹缝处泥土的环境来看，它在这里已经很多年了，乃至能够比我的年龄都大。而上边清楚的刻着“阿弥陀佛”四个大字，描红有些掉色，边沿也并不锋利，以是这几个字应当是当初打下这个石桩子的时候就已经刻上去的了。

我内心敏捷的深思了一下，发明时候上和梁大爷出事的时候非常符合，并且如果不是我这类本来内心装着阴暗的人来讲的话，实在也很难把这两件看似毫不相干的事情连络在一起。因而我持续问老迈爷说，那当时来的陌生人，都是来烧香的人，还是来筹办庙会的人？老迈爷笑着说，哪个会专门跑到这里来烧香嘛，烧给哪个看嘛，我们这里就是个小庙子，里头有几个菩萨的泥身子，别人要烧香拜佛，不晓得去那些大庙子拜呀，都是那些人钱多了，搞起耍的！我对于这个大爷的这类不敬固然内心有点观点，但是毕竟那是人家本身的挑选自在。因而我接着问他，当时外来的这些人，是不是都是筹办庙会的人？大抵有多少人？老迈爷说，也就那么十几小我吧，吃住都在庙子边，那儿的屋子是空的，跟这里的居委会打了个号召，暂住了几天。咦？年青人，你问这些做撒子哦？

这是一个没有庙门的小庙子，并且我并未想过是河伯庙，在看到这几个字之前，我还觉得就是个观音庙一类的。不过河伯的祭拜是自从上古时候就呈现的，并且河伯本来算是道家的一个神仙，但是这里不该该是佛庙吗？还是说当初捐庙的这小我，只是为了积善性善，但是在这期间连供奉的祖宗是佛是道都没分清吗？

很明显，庙子就在这四周了。而这些老奶奶，大抵都是闲着没事，在这里摆摊打发时候的，能赚几个钱倒无所谓，这个年纪的人了，如何安然过一天，估计就是她们最大的心愿了。因而当我从她们身边走过的时候，她们都不约而同地扬起手里的香烛跟我说，年青人，烧香不嘛，买点香嘛。本来我身上是有这些东西的，但是既然来了一方的地盘，自带香烛还是有点没端方，起码当初徒弟不是这么教我的。以是我在此中一个婆婆的摊上买了三炷香和一对烛，其他的老婆婆也并未因为我没有挑选她们而暴露甚么不高兴的模样，毕竟她们在这里本来也只是为了打发时候罢了。

我问老迈爷，热烈了一阵，意义是那些天来的人很多是吗？老迈爷点点头说，是来了很多人，但是大部分还是我们这里的本地人，大师看到有庙会，就去凑个热烈，讨个吉利罢了。庙会搞了三天，头两天热烈，第三天就把庙门关了，就闻声里边敲敲打打的，也不晓得在干甚么。

但是当我走到四周，细心看了看那些神像，才感觉有点好笑说，这里乱七八糟供奉的神仙们，从河伯山神，到地盘公公，从如来佛祖，到观音菩萨，乃至还供奉了鲁班和岳飞以及关帝，俄然被这么多各家的神仙们包抄让我感觉本身像个巨星一样，但究竟上，人们对于宗教的信奉，一向以来大多都在一个非常陋劣的境地，他们是为了求得保佑，才来信你，才来烧香拜拜，而至于到底是谁保佑他们，实在他们本身并不晓得，并且那对他们来讲，仿佛也没那么首要。

我实在很惊奇如许的小处所竟然还装备了派出所如许初级的场合。因而谢过老迈爷今后，我给胡宗仁打了个电话，他说他在我们先前吃东西的阿谁饭店里，筹算问问四周的白叟看看能不能获得甚么讯息。为了不引诱胡宗仁遵循我的方向去寻觅，毕竟如果他能够找到新的线索也是最好的，因而我说我到北面的一个庙里去看看，有甚么新环境及时电话联络。挂上电话之前，我让胡宗仁再给梁大姐打个电话，让她必然呆在原地哪儿也不去，有甚么人来问她或是找她，让她立即给我们打电话。胡宗仁承诺后，我就挂上了电话。