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《古代鬼故事》 1/1
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第43章 风流且付笑谈中:将相逸事篇 (2)

当时西安地界大旱,弓韬先生就带领世人去终南山求雨。山边有座古庙,庙里立着一尊美少年的泥像,身穿富丽的衣帽,打扮如同汉朝的公侯。弓韬先生问羽士是甚么神,羽士说是孙策。弓韬先生想,孙策是江东的霸主,从未到太长安,且孙策有武才,该当有威武锋利之气,但这个神态娇妍娇媚,像个女子,便思疑他是邪教的神。当时正赶上要修建太白山的龙王祠,弓韬先生筹算把这座庙拆了,拿质料去盖龙王庙。

唐正谏大夫明崇俨,少时,父为县令。县之门卒有道术,俨请教。教以见鬼方,兼役使之法。遗书两卷,俨阅之,书人名也。俨于田野独处,按而呼之,皆应曰:“唯。”见数百人。因而每须役使,则呼其名,无不立至者。

浏览环境:书桌旁

典范溯源

房玄龄、杜如晦微时,尝自周偕之秦,宿敷水店。适有酒肉,夜深对食。忽见两黑毛手出于灯下,如有所请,乃各以一炙置手中。有顷复出,若掬,又各斟酒与之,遂不复见。食讫,背灯寝息,至二更,闻街中有连呼王文昂者,忽闻一人应于灯下。呼者乃曰:“正东二十里,村人有筵神者,酒食甚丰,汝能去否?”对曰:“吾已醉饱于酒肉,有公事,去不得。劳君相召。”呼者曰:“汝整天饥困,何有酒肉?本非吏人,安得公事?何妄言也?”对曰:“吾被累吏差直二相,蒙赐酒肉,故不得去。若常时闻命,即子行吾走矣。”呼者谢而去。

秦桧投胎

康熙年间,我的从叔祖弓韬先生在西安做同知。

浏览环境:办公室

秦桧哪一次投胎,大抵都腥臭非常吧。可见,公道安闲民气。

大话歪批

山东莱芜有个秀才叫李中之,为人朴重诚信,从不曲秉公交。他每隔几天便昏死畴昔,身材生硬,像死了普通,过了三四天赋复苏。有人扣问他所见到的,他却半点都不泄漏。当时县里有个姓张的读书人,也是每隔几天便昏死畴昔,他奉告别人说:“李中之是阎罗,我到阴司也属他统领。”那边的门殿春联,他都能详细报告。有人问:“李中之明天到阳间办了甚么案?”张生说:“记得不太详细了,只记得有一件是审判曹操,打了二十大板。”

狄仁杰救雷公

俨在内言事,及人间厌胜最多,备述人丁,故不繁述。

唐朝名臣房玄龄、杜如晦未权贵时,曾经一起从周地到秦地去,早晨留宿在敷水店。恰好有酒有肉,二人便在深夜里对坐食用。俄然,两只长着黑毛的手从灯光下伸出来,仿佛有甚么要求,二人就各自拿一块烤肉放在鬼手中。不一会儿,鬼手又伸出来,像捧着东西的模样。房、杜又各自斟了一杯酒给他,鬼手就再没呈现。吃完饭,二人背对着灯睡去了。

典范溯源

异史氏曰:“阿瞒一案,想更数十阎罗矣。畜道、剑山,各种具在,宜得何罪,不劳挹取;乃数千年不决,何也?岂以临刑之囚,快于速割,故使之求死不得也?异已!”

可骇系数:★★★

阎罗提曹操

异史氏说:“阿瞒(曹操的奶名)的案子,想必改换了几十个阎王了吧。投畜道、过剑山等各种刑法章程都有,曹操罪过昭彰,量罪用刑并不费难。这个案子几千年没法结案,这是为甚么呢?莫非是临刑的囚徒为求速死,而阎罗使其求死不得吗?太奇特了!”

冒牌鬼爹

出处:《聊斋志异》

典范溯源

唐朝州西十余里,有大槐,震雷所击,中裂数丈。雷公夹于树间,吼如霆震。时狄仁杰为都督,宾从往观。欲至其所,众皆披靡,无敢进者。仁杰单骑劲进,迫而问之。乃云:“树有乖龙,所由令我逐之。落势不堪,为树所夹。若相救者,当厚报德。”仁杰命锯匠破树,方得出,厥后休咎必先报命。

大话歪批

浏览环境:书桌旁

白日见鬼不算,还能驱鬼,人毕竟高“鬼”一等。

唐期间州西面十多里处有一株大槐树,被雷电击中,中间裂开好几丈长的口儿。雷公被夹于其间,吼声如雷。当时狄仁杰任都督,就带着来宾和随畴前去旁观。快到处所时,世人都纷繁惊退,没有敢向前走的。狄仁杰单独骑马前行,靠近大树后问雷公是如何回事,雷公答复说:“树里有条孽龙,上天让我把它赶走;因为我击下的位置不佳,被树夹住了。假定能将我救出,我今后必然重重地酬谢你的恩德。”狄仁杰命木工们把树锯开,雷公才得以摆脱。今后以后,凡有休咎祸福之事,雷公都预先向狄仁杰陈述。

大话歪批

平头百姓,整天与厕所为邻,尚且难忍,何况神勇的樊大将军?

出处:《承平广记》

可骇系数:★★★

鬼不但灵巧势利,并且很有识人的目光。他值班很有敬业精力,是个好员工。

浏览环境:沙发

可骇系数:★

出处:《承平广记》(出《续玄怪录》)

第十章 风骚且付笑谈中:将相逸闻篇 (2)

“同道”诉冤

击雷有误,竟惨被大树夹住,还需凡人挽救,看来神仙也有迟笨之时。这类讽刺够辛辣!

当天早晨,弓韬先生梦见阿谁神召见他,说:“我不是孙策,而是汉朝的大司马董贤。我被王莽所害,死得惨痛。上帝怜悯我没有罪,固然做大官,受皇上恩宠,但是没有侵犯朝中的官员,就封我做大郎神,掌管这一带的气候。”弓韬先生明白了,这是董贤,记得《贤传》里描述他“斑斓自喜”,就细心地看个不断。董贤神采不悦,说:“你别被班固骗了啊。他写的《哀天子本纪》,已经说皇上没才气,不能生孩子,又如何能宠幸我呢?这是自相冲突啊。当时我们君臣之间干系很好,我同皇上一起睡卧,的确是究竟。汉武帝时,卫青、霍去病两位将军也遭到如许的恩宠,史乘上却并未把二人视为安陵、龙阳啊。

可骇系数:★★★

大话歪批

青州冯中堂家杀一豕,燖去毛鬣,肉内有字,云:“秦桧七世身。”烹而啖之,其肉臭恶,因投诸犬。呜呼!桧之肉,恐犬亦不当食之矣!

可骇系数:★★

莱芜秀才李中之,性直谅不阿。每数日辄死去,僵然如尸,三四日始醒。或问所见,则隐蔽不泄。时邑有张生者,亦数日一死。语人曰:“李中之,阎罗也,余至阴司亦其属曹。”其门殿春联,俱能述之。或问:“李昨赴阴司何事?”张曰:“不能具述,唯提勘曹操,笞二十。”

俨尝行,见名流合祔二亲者,輀已出郊,俨随而行,召其家人谓曰:“汝主君合葬二亲乎?”曰:“然。”曰:“汝取棺木,得无误发别人冢乎?”曰:“无。”俨曰:“吾前见紫车,后有夫人,年五十余,长大名家妇也。而后有一鬼,年甚壮,寡发弊衣,距跃大喜,而随夫人。夫人泣而怒曰:‘合葬何谓也?’汝试以吾言白汝主君,云明正谏有言如此。”祔亲者闻之,大惊,泣而谓俨曰:“吾幼失父,昨迁葬,决老竖取之,不知乃误如此。”崇俨乃与至发墓所,命开近西境,按铭记,果得之。乃弃别人之骨,而祔其先人。

到了二更时分,他们听到街中有连声呼喊王文昂的声音,俄然一小我在灯下承诺。喊的人说:“正东二十里,有村人祭神的筵席,酒菜很丰厚。你能不能去?”此人答复说:“我已酒足饭饱。另有公事,去不了。劳烦你号召我。”喊的人说:“你整天被饥饿所困,哪儿来的酒肉?你又不是官吏,如何会有公事?为甚么要扯谎呢?”此人答复说:“我受阳间官吏调派,来给二位宰相值班。承蒙二相赐我酒肉,以是不能去。假定平时听到你的呼喊,我就当即去追逐你。”因而,喊的人告别而去。

典范溯源

一代奸雄,常被世人丁诛笔伐,乃至被阎王搞车轮战,可悲!

典范溯源

鬼为宰相值班

出处:《子不语》

唐正谏大夫明崇俨,幼年时,父亲任县令。有个门卒会道术,崇俨曾向他请教,他便教了崇俨见鬼和差遣鬼的神通。他又赠给崇俨两卷书,书上全写着人名。明崇俨在田野独处时,按书上的人名号召他们,都答复说:“唯!”能号召几百人来到。因而,每当需求差遣鬼,他就号召鬼的名字,没有一个不顿时就到的。

崇俨在朝内的故事,在官方传播很多,以是就未几说了。

大话歪批

浏览环境:公车上

浏览环境:厕所

大话歪批

出处:《承平广记》(出《纪闻》)

可骇系数:★★★

出处:《聊斋志异》

青州(今山东临朐)冯中堂家曾杀了一头猪,用开水烫后拔脱其毛,见猪肉上有字,写着“秦桧七世身”。家人将肉煮熟了,发明肉恶臭非常,便丢给狗吃。唉,估计秦桧的肉,连狗都不肯意去吃!

长安待贤坊,隋北领军大将军史万岁宅。其宅初常有鬼怪,居者则死,万岁不信,因即居之。夜见人衣冠甚伟,来就万岁。万岁问其由,鬼曰:“我汉将军樊哙,墓近君居厕,常苦秽恶。幸移他所,必当厚报。”万岁承诺。因责杀生人所由,鬼曰:“各自怖而死,非我杀也。”及掘得骸柩,因为改葬。后夜又来谢曰:“君当为将,吾必助君。”后万岁为隋将,每遇贼,便觉鬼兵助己,战必大捷。

有一次,崇俨外出,遇见一家名流想合葬父母,丧车已出了郊野。崇俨跟上去,对那家的主子说:“你家仆人想合葬二位白叟吗?”主子说:“是如许的。”崇俨说:“你们挖取棺材时,是不是误挖了别人的坟呢?”主子答复说不成能。崇俨说:“我刚才见到紫车前面有位夫人,春秋约五十多岁,是个名家妇女。她前面有一个鬼,合法丁壮,头发希少,衣服陈旧,腾跃着仿佛很欣喜,正跟从着夫人。夫人抽泣着痛斥他说:‘跟我合葬算如何一回事啊?’请你把我的话转告你家仆人,就说是明正谏这么说的。”仆人一听这话,大惊失容,哭着对崇俨说:“我很小时父亲就过世了,明天迁坟,是由老仆办理的,不料会错到这类境地。”崇俨与他一同来到掘墓之处,让他挖开靠近西侧的处所,根据铭文,公然找到了。因而,仆人抛开别人的骸骨,将他的父母合葬在一起。

典范溯源

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