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《古代鬼故事》 1/1
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第31章 与鬼斗,其乐无穷:捉鬼降妖篇 (1)

浏览环境:公车上

大话歪批

可骇系数:★★

真是个棒棰

遭受困难时,常常是勇者胜出。

魏郡人张奋,家里本来非常富有,厥后俄然式微,便把室第卖给了程应。程应搬出来居住后,百口人都生了病,就低价转卖给邻居何文。何文传闻了这些事,就单独拿着大刀,入夜后爬到北面堂屋的房梁上。到夜里半夜后,俄然来了一小我,身长一丈多,戴着高帽,身穿黄衣,上堂呼唤:“细腰。”细腰承诺他。他问:“屋里如何会有生人的气味啊?”细腰答复:“没有生人。”黄衣人便拜别了。不一会儿,有一个戴高帽、穿青衣的人,接着又有一个戴高帽、穿白衣的人,来堂屋和细腰问答,和先前一样。

你晓得鬼也能卖钱吗?你晓得棒棰、山猫、巨人是如何作怪的吗?你晓得鬼和妖是如何被收伏的吗?这里有胆识不凡的女孩李寄、比鬼还夺目的宋定伯、英勇过人的吕思、与女鬼对吹气的陈鹏年……来,先睹为快吧!

李寄虽是少女,但勇气智谋赛过多少须眉!

到了天快亮的时候,何文便从梁高低来站在堂屋当中,遵循先前听到的体例向细腰问道:“穿黄衣的是谁?”细腰答复说:“那是黄金,藏在厅堂西面的墙壁下。”又问,“穿青衣的是谁?”答复说:“那是铜钱,藏在厅堂前面的水井中间五步远的处所。”又问:“穿白衣的是谁?”答复说:“是白银,藏在墙壁东北角的柱子下。”最后问:“你是谁?”答复说:“我是棒棰,在炉灶下边。”天亮后,何文顺次挖出这些东西,获得黄金白银各五百斤,钱一千多万贯,他把棒棰也烧掉了。从那今后,他暴富起来,屋子也平静安宁了。

可骇系数:★★★

第七章与鬼斗,其乐无穷:捉鬼降妖篇 (1)

他去惩办,那棵树便在隆冬枯死,有条大蛇长七八丈,吊死在树中间。汉章帝传闻了这件事,把他召来扣问,他答复说:“有这件事。”章帝说:“宫中有精怪:半夜过后,常常有几小我,穿戴大红衣服,披着长头发,手拿火烛相互伴跟着。你是否能把他们揭暴露来呢?”寿光侯答复说:“这是小精怪,很轻易毁灭的。”章帝便派三小我冒充精怪。寿光侯就实施神通,三小我一下子就倒在地上断了气。章帝惊骇地说:“他们不是精怪啊!我只是尝尝你罢了。”就顿时让他消弭神通。

装神弄鬼、用心不良之流,迟早会被人揭上面具。

好运近在天涯,程家人因心生惧意而痛失良机。

东越闽中有庸岭,高数十里。其西北隙中,有大蛇,长七八丈,大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏,多有死者。祭以牛羊,故不得祸。或与人梦,或下谕巫祝,欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长,并共患之。然气厉不息。共要求人家生婢子,兼有罪家女养之。至八月朝祭,送蛇穴口,蛇出,吞啮之。累年如此,已用九女。

国步山上有一所古刹,山下有一座驿亭,供行人留宿。

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浏览环境:书桌旁

出处:《齐谐记》

东冶的长官都尉和他所统领的各县城行政长官,多有被大蛇咬死的。用牛羊祭奠,仍旧不能制止风险。大蛇偶然给人托梦,偶然奉告巫祝,要吃十二三岁的童女。郡县的长官都为这事担忧,只是大蛇仍然无停止地残虐逞凶。他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子,连同罪犯人家的女孩子养着。到了八月月朔祭奠,把童女送到蛇洞口,蛇就出来吞吃童女。年年如此,已经用了九个童女。

出处:《承平广记》(出《列异传》)

魏郡张奋者,家本巨富,忽朽迈,财散,遂卖宅与程应。应入居,举家病疾,转卖邻居何文。文先独持大刀,暮入北堂中梁上,至半夜竟,忽有一人长丈余,高冠,黄衣,升堂,呼曰:“细腰!”细腰应诺。曰:“舍中何故有生人气也?”答曰:“无之。”便去。斯须,有一高冠,青衣者。次之,又有高冠,白衣者。问答并如前。及将曙,文乃下堂中,如向法呼之,问曰:“黄衣者为谁?”曰:“金也。在堂西壁下。”“青衣者为谁?”曰:“钱也。在堂前井边五步。”“白衣者为谁?”曰:“银也。在墙东北角柱下。”“汝复为谁?”曰:“我,杵也。今在灶下。”及晓,文按序掘之:得金银五百斤,钱千万贯。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清宁。

可骇系数:★★★

寿光侯者,汉章帝时人也。能劾百鬼众魅,令自缚见形。其村夫有妇为魅所病,侯为劾之,得大蛇数丈,死于门外,妇因以安。又有大树,树有精,人止其下者死,鸟过之亦坠。侯劾之,树隆冬枯落,有大蛇长七八丈,悬死树间。章帝闻之,征问。对曰:“有之。”帝曰:“殿下有怪:半夜后,常稀有人,绛衣披发,持火相随。岂能劾之?”侯曰:“此小怪,易消耳。”帝伪使三报酬之。侯乃设法,三人顿时仆没无气。帝惊曰:“非魅也,朕相试耳。”即便解之。

嫁鸡狗随鸡狗,嫁山猫随山猫。

面对险恶,与其卑贱地顺服,滋长气势,不如应用聪明,抖擞抗争。敌手如弹簧,你弱他便强!

这一年,官府又预先招募寻觅,没有找到祭奠用的童女。将乐县的李诞,家里有六个女儿,没有儿子。李诞的小女儿名寄,要应征前去,父母不承诺。李寄说:“父母没有福分,只是生了六个女儿,没有生一个儿子,有孩子跟没有孩子一个样。我没有淳于缇萦帮忙父母那样的功劳,既不能扶养父母,又白破钞了穿的吃的,活着没有甚么用处,不如早点死了。卖了我的身材,能够获得一点钱,用来扶养父母,莫非不好吗?”父母慈爱,毕竟不让她去应招。李寄本身偷偷地走了,父母没法制止。

东越国王传闻这件事,就聘娶李寄为王后,任她的父亲为将乐县令,她母亲和姐姐们都获得犒赏。今后东冶不再呈现妖异怪物,有关李寄斩蛇的歌谣至今还在传播。

山猫拐妇女

东越的闽中地区有一座庸岭,高几十里。岭西北山缝里有一条大蛇,七八丈长,十几围粗,本地人非常怕它。

浏览环境:沙发

越王闻之,聘寄女为后,拜其父为将乐令,母及姊皆有犒赏。自是东冶无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。

出处:《搜神记》

女子被妖怪劫夺后,竟也入乡顺俗,化为异类。这折射出光鲜的原始巫术崇拜色采。

因而,李寄向官府要求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月月朔祭奠那天,她便带上剑,牵着狗,来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖,做成糍粑,放在蛇洞口。大蛇爬出洞外,头大得像个谷仓,眼睛像两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味,就先大口吞食起来。李寄当即放出猎狗,猎狗冲上前去咬大蛇,李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛,就蓦地跃了出来,蹿到庙中院子里死掉了。李寄进洞一看,发明九具女孩留下的头骨。她从洞中把这些头骨全拿出来,怜惜地说:“你们这些人软弱怯懦,成果被蛇吃掉了,真值得怜悯啊!”说完,李寄就徐行回家去了。

或云:汉武帝时,殿下有怪,常见朱衣披发相随,持烛而走。帝谓刘凭曰:“卿可除此否?”凭曰:“可。”乃以青符掷之,见数鬼倾地。帝惊曰:“以相试耳!”解之而苏。

尔时预复募索,未得其女。将乐县李诞,家有六女,无男。其小女名寄,应募欲行。父母不听。寄曰:“父母无相,唯生六女,无有一男,虽有如无。女无缇萦济父母之功,既不能扶养,徒费衣食,生无所益,不如早死。卖寄之身,可得少钱,以供父母,岂不善耶?”父母慈怜,终不听去,寄自潜行,不成制止。

典范溯源

大话歪批

可骇系数:★★★

寿光侯降怪

天子命人捣蛋,却弄巧成拙。

典范溯源

出处:《搜神记》

大话歪批

不一会儿,天亮了,吕思便扶着老婆回到驿亭内。亭长扣问这件事,吕思详细地奉告了他。这一带前后丧失女儿的人很多,光贴出的寻人启事就有几十张,官吏汇集到这些启事,来到墓道口,接回这群女子。他们遵循这些女子家住的远近前去报信,各家得信后都来这里接人。而后一两年,这座庙就不再显灵了。

出处:《搜神记》

寿光侯,是汉章帝时候的人,能降伏各种鬼怪,使它们自投坎阱并现出本相。他故乡有个妇女被精怪所害,他为她施法,随后有一条几丈长的大蛇,死在门外,妇女是以安宁了。又有一棵大树,树里有精怪,人一走到这棵树下就死,鸟飞过这棵树也就掉下来了。

另一种说法是:汉武帝的时候,宫中有精怪,人们常常瞥见穿戴红衣服、披着长头发的人相互伴跟着,手拿着火烛奔驰。武帝对刘凭说:“您能够撤除这些精怪吗?”刘凭说:“能够。”说完他就用青色的符箓扔上去,便瞥见几个鬼倒地而死。武帝惶恐地说:“我不过想尝尝你的神通罢了。”刘凭消弭了神通,几个“鬼”就重生了。

寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝,便诣庙中坐,怀剑将犬。先将数石米糍,用蜜[HT5,6]麦[KG-*3]少[HT5]灌之,以置穴口。蛇便出,头大如囷,目如二尺镜,闻糍香气,先啖食之。寄便放犬,犬就啮咋;寄从后斫得数创。创痛急,蛇因踊出,至庭而死。寄入视穴,得九女髑髅,悉举出,咤言曰:“汝曹胆小,为蛇所食,甚可哀愍!”因而寄女徐行而归。

浏览环境:灯下

一天,一个叫吕思的人与他年青的老婆路过那边留宿,老婆却俄然失落了。吕思追着寻觅,发明了一座高大的城郭,城里有官府办公的厅堂,一小我戴着纱帽倚着桌子。此人两边的侍从争着向进步犯吕思,吕思用刀乱砍,杀死了一百多人,其他的纷繁逃脱,被杀的人全变成了死山猫。吕思再看本来的厅堂,倒是一座当代的大宅兆,宅兆的上方是通的,底下很敞亮。吕思瞥见墓里有一群女子,又见老婆仿佛落空了知觉。他赶紧把老婆抱出墓道口,又出来把内里的女子一一抱了出来。女子一共有几十个,此中有满身已经长毛的,也有脚上长了毛、脸变成山猫的。

国步山有庙,又一亭。吕思与少妇投宿,失妇。思逐觅,见一大城,厅事一人,纱帽冯几。摆布竞来击之,思以刀斫,计当杀百余人,余者便乃大走。向人尽成死狸。看向厅事,乃是古时大冢。冢上穿,下甚明,见一群女子在冢里,见其妇如失性人,因抱出冢口,又入抱取于先女子,稀有十。中有通身已生毛者,亦有毛脚、面成狸者。斯须天晓,将妇还亭。亭吏问之,具如此答。前后有失后代者,伶仃稀有十。吏便敛此伶仃,至冢口,迎此群女,随家远近而报之,各迎取。于而后一二年,庙无复灵。

可骇系数:★★★

典范溯源

李寄斩妖蛇

典范溯源

浏览环境:无聊时

鬼也能卖钱

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