第一百七十章 盂兰盆会

‘每年的七月十五日, 是十方僧众的解居自恣日, 于这天, 做后代的人, 该当为七世父母以及现在父母于危难当中者, 设百味珍肴饭食, 新奇果品, 尽世甘美, 安排盆中, 扶养十方大德僧众, ’

‘是的, 弟子确切是有如此的用心, ’目犍连恭敬顶礼的答复,‘尊者, 你不成以这么想, 诸方佛陀的能力, 不是凡夫二乘所能完整了知的, 诸方佛陀说法的声音, 是遍统统虚空的, 众生诸根攀登的境地有远近, 以别离心不成以试听佛陀的音声, ’

目犍连听完了莲huā色坦白的论述今后, 一点也沒有轻视她的动机, 反而现在看到莲华色的心很真、很善、很美, 他用慈和的口气, 走向莲华色说道：‘莲华色, 你的出身的确是一段可骇的人缘, 但能依着佛陀的教示而行, 如许的人缘会有结束的时候, 你现在就跟我去见佛陀吧, ’

‘尊者, ’第三个鬼问道：‘我的腹大如瓮, 而咽喉却细如针, 见到珍肴甘旨的饮食, 不能进食, 不知是甚么人缘, 受此苦报, ’

佛陀面上透暴露怜愍的慈光, 答复道：‘目犍连, 你的母亲因为在生之时, 谤佛谤僧, 不信因果正法, 贪瞋险恶, 戏弄众生, 以是受此苦报, 你因母子情深, 神通为亲情所掩, 以是不知母亲罪业, ’

莲华色很欢乐, 她以是能够得救, 能够因祸得福, 都因为目犍连尊者有大神通, 有度生的善巧与便利,目犍连尊者, 在佛陀的僧团中, 是最活泼的人物, 别人做不到的, 他都能做到；别人所不能到的处所, 他都能到,有一天, 佛陀在王舍城竹林精舍的讲堂中说法, 目犍连坐在禅室中沒有去听讲, 但佛陀说法的音声, 在他耳中像雷鸣一样, 他很诧异在离佛陀很远的处所还能听到佛陀的音声, 他为了要实验佛陀的法音究竟能听多远, 就应用神足通, 來到数十亿佛土以外的一个佛国, 这一个佛国, 恰是世安闲王如來的国土,目犍连常常游行在别的的佛土, 他像是一个经历丰富的观光家, 到了甚么处所, 他老是当作和在本身的国土, 本身的故乡一样,现在, 他到了数十亿佛土以外的佛国, 正见到彼佛国土的世安闲王如來也在说法, 他很欢乐, 就轻手重脚的向前找了个坐位, 听听世安闲王如來的说法,但不成思议的是, 目犍连除了听着世安闲王如來的说法外, 娑婆天下上释迦牟尼佛说法的音声, 仍然在他的耳中响着,正在这时, 世安闲王如來的法音停下來了, 有一名菩萨向前顶礼世安闲王如來后, 指着目犍连说道：‘如來, 在您说法的时候, 不知甚么处所爬來一条大虫, 看他像是怪不幸似的, 我们还是把他赶走吧, ’

‘因为你先世殛毙鸡鸭猪羊, 祭神拜天, 以是受此报应, ’

第四个鬼又向前问道：‘尊者, 我的身上长满口舌, 而血液常从身下涌上, 使头如斗大, 血管每要分裂, 命如游丝, 不知是何人缘, 受此苦报, ’

‘你先世喜好议论是非, 说人是非, 出言吐语, 不想利乐众生, 统统说话, 都是增人忧?, 故今方受此报, ’

‘佛陀, 有甚么妙法能使弟子的母亲离开饿鬼的痛苦呢, ’目犍连向佛陀要求,‘目犍连, 你母亲的罪根深结, 不是你一小我的力量能够救拔, 你的孝心固然打动六合, 但六合神祇对诽谤三宝而出错的人也无可何如, 你现在唯有仗十方僧众威神之力, 方能令你母亲离饿鬼之苦, ’

世安闲王如來开示目犍连的话, 目犍连听了很忸捏, 他后來在佛陀的僧团中固然活泼, 但今后再也不敢摸索佛德和佛的音声了,目犍连尊者不但常游诸国, 并且也常乘神通到天国中察看众生受善恶的果报,有一天, 目犍连行脚在恒河的岸边, 光阴像河水一样, 不断的在向前奔腾, 是暮色苍茫的傍晚, 目犍连想到夜晚行化不便, 他就静坐在恒河的岸边,晚风悄悄的吹动, 天空闪着点点的繁星,不一会, 恒河的边上堆积來很多的饿鬼, 想取水來消弭饥渴, 但另有一个凶暴的守水鬼, 手执铁杖前來奔走, 众鬼是以不敢走近水边, 目犍连端身正坐, 见诸饿鬼享福分歧, 就把他们叫來, 众鬼也向他一一叨教其罪业人缘,第一个鬼问道：‘尊者, 我们先世为人, 现在堕入饿鬼道中的饿鬼之身, 常患饥渴, 传闻恒河水味清冷, 但來取食的时候, 水又沸热, 只要饮上一口, 五脏六腑都会焦烂, 并且有守水鬼, 以铁杖追打摈除, 叨教尊者, 我们是何罪业, 才受如此苦报, ’

世安闲王如來从速禁止着说道：‘别这么说, 他是娑婆天下释迦牟尼佛座下神通第一的弟子目犍连哩, ’

世安闲王如來说后, 慈和的对目犍连说道：‘尊者, 你从他方国土, 可于我的弟子菩萨众中, 现其神化, 除却世人对你的迷惑, ’

‘尊者, 只要有钱, 我甚么事都做得出來, 不消说, 尊者已经晓得我为甚么要來此向你的戒行应战, 幸而尊者有大神通力, 但我该如何向尊者忏悔才好, ’

‘我后來如何能忍耐如许的打击呢, 想到当初, 我的母亲夺去了我的丈夫, 现在, 我的女儿又和我合争着一个丈夫, 我另有甚么脸孔见人呢, 今后我又离家出走了, 我讨厌人间, 讨厌人类, 我做了卖笑的**, 我要玩弄人间, 玩弄人类, 我就如许打发着我罪过的糊口, ’

目犍连即乘佛神力, 现各种神通窜改, 诸菩萨见了都生起恭敬之心,目犍连变现神通后, 还复本位, 世安闲王如來就问他道：‘尊者, 你來到我们的国土, 是要试听释迦如來说法的音声的远近吗, ’

第二个鬼问道：‘尊者, 我常常被一些凶悍的大狗, 噉食我的身材, 肉吃尽时, 风吹骨头, 又再复活, 不知是何人缘, 使我受如此苦报, ’

目犍连听佛陀说后, 欢乐推行, 在僧自恣日扶养圣僧大众今后, 其母即因而日离开饿鬼之苦,目犍连晓得母亲离开了饿鬼道中, 他很感激佛陀, 并赞叹三宝功德, 劝说人间应行盂兰盆之法, 供佛及僧, 以报父母生养抚养慈爱的恩德,劝说停止盂兰盆法会, 这本是受益的目犍连利人的苦心, 但现在每逢七月十五日, 盂兰盆讹为拜神祭鬼之日, 真是孤负佛陀及目犍连的慈悲了,目犍连尊者不但神通第一, 大慈大悲更是闻名,

‘因为七月十五日的僧自恣日, 统统圣众, 或在山间水边禅定, 或得四阿罗汉果, 或在树下经行, 或是六通安闲教养, 乃至更有十方菩萨大人权现比丘, 皆同一心受食, 统统圣众, 均具清净戒行, 其德如**大海, 不成思议, 如能扶养此等自恣僧众, 现世父母, 六亲家属定能出离三涂之苦, 应时摆脱, 衣食天然, 若父母尚健在者, 福乐百年, 万事吉利顺利, 这就是真正的超荐拔度的妙法, ’

目犍连以神通定力察看三世因果, 马上奉告饿鬼说道：‘你先世所作的职业, 是算命之人, 在相人休咎时, 虚言多于实语, 毁誉随心而谈, 自称明白, 实是欺诳, 为了求得利养, 不吝利诱众生, 以是才有如此业报, ’

很多的饿鬼, 都一一问往昔造作罪业, 此生受报的人缘, 目犍连都一一的答复, 目犍连的神通, 就是这么一名天上地下來去自如的人,目犍连尊者用天眼通, 能够晓得众鬼的罪业报应人缘, 他俄然想起他死去的母亲, 他应用神通力见到本身的亡母也堕在饿鬼道中刻苦, 咽喉像针缝似的藐小, 皮骨保持在一起, 目犍连见状, 孝心油但是生, 不由伤感万分,他马上用钵盛装了饭菜, 藉神通力量往飨老母, 但是他母亲取饭尚未入口, 饭食在手中即化为火炭, 不能饮食, 目犍连悲号涕零, 不能本身,他能晓得众鬼的人缘业报, 但不晓得母婚究竟以甚么罪业人缘受着如此痛苦, 他带着沉重的表情, 从速前去叨教佛陀,目犍连尊者禀告道：‘佛陀, 弟子本日以神通力见到我此生的母亲, 堕在饿鬼道中刻苦, 取食成火, 不知是何人缘, 弟子的神通, 能够察看众鬼的罪业人缘, 何故对生身之母, 竟不知情, 垦求佛陀慈悲开导, ’

‘你先世为官作宰, 自恃豪强, 恣情纵乐, 轻欺别人, 别人的心血所得, 你是恃侵犯有, 故今受此苦报, ’

‘他长得如何如许矮小呢, ’众菩萨都如许的发问, 原來, 世安闲王如來的国土里, 统统的菩萨和众生, 身材都长得比娑婆天下上的人高大数百倍, 难怪他们见到目犍连要如许说了,世安闲王如來解释道：‘你们不成轻视这位尊者, 他有大神通, 大威德, 他能行化安闲, 游诸国土, 至于身材矮小, 这是各个国土众生分歧的业力所感, ’