第75章 子牙魂游昆仑山(1)
白纸幡摇黑气生，炼成妙术透虚盈。
玄功炼就号寒冰，一座刀山高低凝。
如果人仙逢此阵，连皮带骨尽无凭。
诗曰：
向来不信神仙体，入阵魂消魄自倾。
饶君就是金钢体，遇水粘身瞬息亡。
太师问：“‘落魂阵’奇妙如何？”姚天君曰：吾此阵非同小可，乃闭生门，开死户，中藏六合厉气，结聚而成。内有白纸幡一首，上存符印。若人、仙入阵内，白幡展动，魄销魂散，瞬息而灭；非论神仙，随入随灭。有诗为证：
六合三才倒置推，玄中奥妙更难猜。
伤人不怕神仙体，消尽浑身血肉多。
黄风卷起黑砂飞，六合无光动杀威。
不说姚天君行法，且说子牙坐在相府与诸将商讨破阵之策，冷静不言，半筹无划。杨戬在侧，见姜丞相或惊或怪，无策无谋，面貌比前大不不异，心下便自迷惑：“莫非丞相曾在玉虚门下出身，今膺重寄，况上天垂象，应运而兴，岂是小可；莫非就无计破此十阵，便自倒置如此！实在不解。”杨戬甚是忧愁。又过七八日，姚天君在阵中把子牙拜掉了一魄二魄。子牙在相府，心烦意躁，进退不宁，非常不利落，整日不睬军情，慵懒常眠。众将、门徒俱不解是何原因，也有疑无策破阵者，也有疑沉思静摄者。不说相府世人猜忌不一。又过了十四五日，姚天君将子牙精魂派头，又拜去了二魂四魄。子牙在府，不时憨睡，鼻息如雷。
闻太师听罢大喜。又问：“‘地烈阵’如何？”赵天君曰：吾‘地烈阵’亦按隧道之数，中藏凝厚之体，外现隐跃之妙，窜改多端，内隐一首红幡，招动处，上有雷鸣，下有火起。凡人、仙进此阵，再无复活之理；纵有五行妙术，怎逃此厄！有诗为证：
宝镜非铜又非金，不向炉中火内寻。
纵有天仙逢此阵，斯须形化更难禁。
闻太师大喜，更问详细。姚斌附太师耳曰：“须……如此如此，天然命绝。又何劳众道兄操心。”闻太师喜不自胜，对众道友曰：“本日姚兄施大法力，为我闻仲治死姜尚，尚死，诸将天然崩溃，功成至易。真所谓樽俎折朘，谈笑而下西岐。大略今皇上洪福齐天，致打动各位道兄扶助。”世人曰：“此功让姚贤弟行之，总为闻兄，何言劳逸。”姚天君让过世人，遂入“落魂阵”内，筑一土台，设一香案，台上扎一草人；草人身上写“姜尚”的名字；草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，上三盏名为催魂灯，下七盏名为促魄灯。姚天君在此中，披发仗剑，步罡念咒馀台前，发符用印馀空中，一日拜三次。连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。
多少豪杰皆弃世，任他豪杰尽归泉。
就是五行乾健体，难逃骨化与形倾。
且说哪吒、杨戬与众大弟子商讨曰：“方今兵临城下，阵摆多时，师叔全不以军情为重，只是憨睡，此中必有原因。”杨戬曰：“据愚下观丞相所为，恁般倒置，连日如在醉梦之间；似此行动，不像前番，似有人暗害之意。不然，丞相学道昆仑，能知五行之术，善察阴阳祸福之机，安有昏倒如是，置大事若不睬者！此中定有说话。”世人齐曰：“必有原因。我划一入寝室，请上殿来，商讨破敌之事，看是如何。”世人至阁房前，问内侍人等：“丞相安在？”摆布侍儿应曰：“丞相浓睡未醒。”世性命侍儿请丞相至殿上议事。侍儿忙入室请子牙，出得阁房，门外武吉上前告曰：“教员每日安寝，不顾军国重务，干系甚大，将士忧心，哀告教员速理军情，以安周土。”
闻太师又问：“‘寒冰阵’内有何妙用？”袁天君曰：此阵非一日功行乃能炼就，名为‘寒冰’，实为刀山。内藏奥妙，中有风雷，上有冰山如狼牙，下有冰块如刀剑。若人、仙入此阵，风雷动处，高低一磕，四肢立成齑粉。纵有异术，不免此难。有诗为证：
太师又问：“如何为‘红水阵’？此中妙用如何？”王天君曰：吾‘红水阵’内夺壬癸之精，藏天乙之妙，变幻莫测。中有一八卦台，台上有三个葫芦，任随人、仙入阵，将葫芦往下一掷，倾出红水，汪洋无边，若其水溅出一点粘在身上，瞬息化为血水。纵是神仙，无术可逃。有诗为证：
左道妖魔事更偏，咒诅魇魅古今传。
闻太师又问：“‘金光阵’妙处如何？”金光圣母曰：贫道‘金光阵’，内夺日月之精，藏六合之气，中有二十一面宝镜，用二十一根高杆，每一面悬在高杆顶上，一镜上有一套。若人、仙入阵，将此套拽起，雷声震惊镜子，只一二转，金光射出，照住其身，立即化为脓血。纵会高涨，难越此阵。有诗为证：
风吼阵中兵刃窝，埋没奥妙若天罗。
不言众将在府中慌乱。单言子牙一魂、一魄，飘飘零荡，杳杳冥冥，竟往封神台来。时有清福神迎迓，见子牙是灵魂，清福神柏鉴晓得天意，忙将子牙灵魂悄悄的推出封神台来。但子牙原是有根行的人，一心不忘昆仑，那灵魂出了封神台，随风飘飘零荡，如絮高涨，径至昆仑山来。适有南极仙翁闲游山下，采芝炼药，猛见子牙灵魂渺渺而来，南极仙翁细心旁观，方知是子牙的灵魂。仙翁大惊曰：“子牙绝矣！”仓猝赶上前，一把绰住了灵魂，装在葫芦内里，塞住了葫芦口，径进玉虚宫，启掌教教员。才进得宫门，前面有人叫曰：“南极仙翁不要走！”
闻太师又问：“‘红砂阵’毕竟愈出愈奇，更烦就教，以快愚意。”张天君曰：“吾‘红砂阵’公然奇妙，作法更精。内按天、地、人三才，平分三气，内藏红砂三斗。看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙突入此阵，风雷运处，飞沙伤人，立即骸骨俱成齑粉。纵有神仙佛祖，遭此再不能逃。”有诗为证：
炉内阴阳真奇妙，炼成壬癸里边藏。
闻太师又问：“‘化血阵’如何用度？”孙天君曰：吾此阵法，用天赋灵气，中有风雷，内藏数片黑砂。但人、仙入阵，雷响处，风卷黑砂，些须着处，立化血水。纵是神仙，难逃短长。有诗为证：
闻太师又问：“‘风吼阵’如何？”董天君曰：吾‘风吼阵’，中藏奥妙，按地、水、火、风之数，内有风、火。此风、火乃天赋之气，三昧真火，百万兵刃，从中而出。若人、仙进此阵，风、火交作，万刃齐攒，四肢立成齑粉。怕他有倒海移山之异术，难逃身材化成脓。有诗为证：
闻太师听罢，不觉大喜：“今得众道友到此，西岐指日可破。纵有百万甲兵，千员虎将，无能为矣。实乃社稷之福也！”内有姚天君曰：“各位道兄，据贫道论起来，西岐城不过弹丸之地，姜子牙不过浅行之夫，怎经得十绝阵起！只小弟略施小术，把姜子牙正法，军中无主，西岐天然崩溃。常言‘蛇无头而不可，军无主而则乱’，又何必戋戋与之较胜负哉？”闻太师曰：“道兄如有奇功妙术，使姜尚自死，又不张弓持矢，不致军士涂炭，此幸之幸也。敢问如何治法？”姚天君曰：“不动声色，二十一日天然命绝。子牙纵是脱骨神仙，超凡佛祖，也难逃躲。”
话说秦天君讲“天绝阵”，对闻太师曰：此阵乃吾师曾演天赋之数，得天赋清气，内藏浑沌之几，中有三首幡，按天、地、人三才，共合为一气。若人入此阵内，有雷鸣之处，化作灰尘；仙道若逢此处，肢体震为粉碎。故曰“天绝阵”也。有诗为证：
闻太师又问：“‘烈焰阵’又是如何？”白日君曰：吾‘烈焰阵’妙用无穷，非同凡品：内藏三火，有三昧火、空中火、石中火。三火并为一气，中有三首红幡。若人、仙进此阵内，三幡展动，三火齐飞，斯须成为灰烬。纵有避火真言，难躲三昧真火。有诗为证：
谁知天意俱前定，一脉游魂去复连。
万象包含为一处，方知截教有鸿蒙。
燧人方有空中火，炼养丹砂炉内藏。
神仙若遇天绝阵，瞬息肢体化成灰。
红砂一撮道无穷，八卦炉中奥妙功。
地烈炼成分浊厚，上雷下火太无情。
伤人不消飞神剑，索魄何必取命笺。
子牙只得勉强出来，升了殿。众将上前，群情军前等事。子牙只是不言不语，如痴如醉。俄然一阵风响，哪吒没何如，来尝尝子牙阴阳如何。哪吒曰：“师叔在上：此风甚是凶暴，不知主何凶吉？”子牙掐指一算，答曰：“本日正该刮风，原无别事。”世人不敢冲突。看官：此时子牙被姚天君拜去了灵魂，心中恍惚，阴阳不对了，故曰“该刮风”，如何晓得祸福。当日世人也无可何如，只得各散。言休烦絮，不觉又过了二旬日。姚天君把子牙二魂六魄俱已拜去了，只要得一魂一魄，其日竟拜出泥丸宫，子牙已死在相府。众弟子与门下诸将官，连武王驾至相府，俱环立而泣。武王亦泣而言曰：“相父为国勤奋，未曾受享安康，一旦致此，馀心何忍，言之痛心！”众将听武王之言，不觉大痛。杨戬含泪，将子牙身上摸一摸，只见心口还热，忙来启武王曰：“不要忙，丞相胸前还热，料不能就死。且停在卧榻。”
坐守离宫为首级，红幡招动化空亡。
任你神仙闻此气，涓涓血水溅征衣。
