陌生的远方——汉朝人眼中的罗马
据《汉书·陈汤传》记录，公元前36年匈奴郅支单于西侵康居。应中亚各国乞助，汉朝派将军陈汤、甘延寿率一支远征军讨伐郅支单于。陈汤达到匈奴单于驻地时，碰到了从未见过的怪事：单于修建了坚毅的城堡，100多名步兵在城门口布成鱼鳞阵，抵抗汉军。这与匈奴人传统的马队野战完整分歧。城堡并不能反对善于攻城步战的汉军，他们四周放火，顶着盾牌攻城，最后杀死单于，俘虏了他1000多名部下班师。
我们不晓得是甚么启事使班超对大秦产生了如此稠密的兴趣。莫非在此之前，除了几位犁轩把戏师外，另有罗马人到过中国吗?一名叫德孝骞的法国粹者颠末对《汉书》的研讨，提出了一个很成心机的假想。
而出使安眠的使者有了收成。安眠国王传闻汉武帝对条支大鸟卵和犁靬眩人感兴趣，特地把宫廷里的鸵鸟蛋和几位犁靬把戏师作为礼品献给汉武帝。把戏师伴同使者一起来到长安，并给汉武帝当场演出吞刀吐火、植瓜种树、屠人截马的把戏，汉武帝非常欢畅，重赏安眠使者，并把犁轩把戏师留在宫里。因为汉武帝的爱好，把戏很快在中国流行起来，而这几位把戏师，却再也未能回到本身的故里。这是中国史乘中第一次记录来中国的罗马人。
甘英西行出使，最后功亏一篑，汗青学家将任务归究于安眠人，说他们惊骇汉朝与罗马产生联络，使安眠丧失丝绸转手贸易的丰富利润，以是借海员的话来恐吓甘英。但究竟上，当时汉朝人确切不长于帆海，对大海怀有一种特别的害怕。不管如何，甘英是汉朝向西方观光走得最远的豪杰。他返来后，汉朝对西方天下的体味又比张骞时迈进了一大步。
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甘英一起跋山渡水，横穿中亚，颠末安眠来到条支。走到了陆地绝顶，展现在他面前的是一望无边的大海。我们能够推断，他面对的大海就是地中海。安眠的海员对甘英说，这个海极其宽广，如果顺风，船只3个月才气达到对岸，风向不对则要两年，以是渡海者要带上3年的干粮。行于海上，特别轻易让人思恋故里，飞行也很伤害，常常面对灭亡的威胁。甘英在陆路上是一名固执英勇的探险家，当他面对浩大的大海时，信心却摆荡了。终究，他掉转马头，踏上返国的路程。甘英的一念之差，使东西方的直接交换推迟了1000多年，不能不说是—个很大的遗憾。如果甘英度过地中海，达到罗马城，天下文明史就有了另一种能够。
“大秦国一名犁鞬，以在海西，亦云海西国。处所数千里，有四百余城。小国役属者数十。”有的学者以为，“犁鞬”就是亚历山大城的译音。
当时汉朝繁华畅旺，恰是中华民族最具开辟进取心的期间。东汉统治西域后，班超曾发愤西进，摸索天下的边沿——在日落处的奥秘国度。东汉和帝永元九年（公元97年），副使甘英受调派由西域解缆，向西方探险，此行的目标地是大秦——罗马帝国。
看来，汉朝人已经较为清楚地体味到罗马的议会和在朝官推举轨制，并以赏识的口气提到它。令汉朝人难以了解的是，国王被废黜为甚么不怨，因为在汉朝，皇权是一日都不成贫乏的。特别是安敦使节来中国时正值桓帝在位，外戚、寺人轮番弄权，汉朝政治乌烟瘴气，朴重的士人不是被杀，就是入狱，东汉王朝已经走向末路。东西方的权力看法如此分歧，汉朝人只能把罗马人的轮番在朝了解为品德的高贵。他们不晓得，在恺撒以后，小我独裁在罗马就很难行得通了。
这位法国粹者指出，匈奴和中亚国度在军事技术上相称掉队，构筑坚毅的城堡，步兵摆成鱼鳞方阵，美满是罗马人的作战特性。帮忙匈奴与汉朝军队作战的很能够是公元前53年卡尔莱战役中的罗马战俘，这10000多人有的留在安眠，有的被转卖或逃亡到中亚，此中一部分人有能够在康居充当了匈奴雇佣军。
按照古罗马文书，罗马对中国的熟谙还处在“赛里斯”神话阶段，当然不会有派人出使中国的记录。但《后汉书》却明白记录，东汉桓帝延熹九年（公元166年），一名罗马使者达到洛阳，“大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃通焉”。这件事的实在性无可置疑，“安敦”就是当时在位的罗马天子安东尼·庇乌（anninlepieu）。这位罗马使者从日南（今越南）出境，大抵没有走丝绸之路，而是乘船从印度洋而来。文书上没有记录他的观光芒路，乃至没记下他的名字，只记下他进贡的礼品。这位自傲的使者能够以为他献给汉朝天子的都是无价之宝，但在洛阳宫廷里，这些不过是司空见惯的浅显物品。欧洲人的第一次东方交际仿佛没有引发中国人的存眷。
在东西方天下开端相互寻觅的时候，中国人更多地打仗了罗马人，这是一个极好的交换机遇。如果中国人持续保持张骞和班超的开辟精力和冒险精力，把丝绸之路一向延长到罗马城，必然会大大促进天下的文明过程。但中国人没有掌控住这个机遇。几十年后，因为东汉朝廷的暗中和败北，导致了魏晋南北朝(公元220年—公元589年）300多年的分裂和战乱，丝绸之路开闭无常，东西方陆路交通来往进入了低潮期。而后，直至繁华昌隆的中国唐朝，丝绸之路才重新贯穿，成为首要的国际商贸通道。
使者还带来了罗马天子但愿与中国互市的欲望：“（大秦）王常欲通使于汉，而安眠欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达。”这位使者向汉朝天子详细先容了罗马的环境，加上甘英出使带回的谍报，中国人对罗马的熟谙清楚多了，解除了之前那些神话传说。《后汉书·西域传》中先容大秦国的一段论述，相称出色精确：
《后汉书》还记录了罗马的政治轨制：“常使一人持囊随王车，人有言事者，即以书投囊中，王至宫发省，理其枉直。各有官曹文书。置三十六将，皆集会国事。其王无有凡人，皆简立贤者。国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨。”
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哈哈，偶们大汉是很好学滴~~~大汉对罗马滴体味多于罗马对大汉滴体味哟~~~
“（大秦）以石为城郭，列置邮亭，皆垩塈之……皆髡头而衣文绣，乘辎白盖小车，出入伐鼓，建旗号幡帜。所居城邑，周圜百余里。城中有五宫，相去各十里。宫室皆以水精为柱，食器亦然。”这段笔墨描述了罗马城都用白灰涂屋顶，罗马男人都理短发（中国人剃发是一种科罚），穿有刺绣图案的打扮，宫殿和餐具多用玻璃。可见当时汉人还不体味大理石与玻璃的辨别。
是 由】.
张骞第一次出使西域时，曾经在那边的宫廷中看到过把戏师（当时叫“眩人”）的演出。仆人向他先容说，把戏师来自西部的条支和犁靬。张骞向汉武帝陈述了这个环境，因而武帝调派使者前去条支和犁靬，但在司马迁的《史记》里，并没交代使者们是否达到了那边；出使大抵没有胜利，因为直到班固写《汉书》的时候，对犁靬的环境都没有提及。
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