蛇沼鬼城(上) 第十一章 青铜的丹炉
全部道观由两个老羽士打理，老的还是年青一点羽士的父亲，那年代兵荒马乱，香火淡薄，他半子就给他们一些钱，作为保护。
老传授不是学汗青的，但是当时的老夫子，对于这些都有点经历，他很感兴趣，就问了老羽士，这丹炉是从那里来的。
这也能够说是无巧不成书，解连环在锯丹炉的时候，就发明了这青铜丹炉的底部，竟然有一个非常奇妙的构造。就是仰仗着这个构造，战国帛书上奥秘图形的奥妙，才终究被解开。
这小我，就是解连环。
他奉告裘德考，这个斑纹是在丹炉的盖子上，形状和这图形一模一样，他绝对不会记错。如果他想晓得得更多，能够想体例去阿谁道观体味一下环境，不过，沧海桑田，现在那处所还在不在，要看你的造化。
那老道就奖饰他目光很短长，这丹炉确切不浅显，是束缚前一次地动，从山里塌出来的，当时一起塌出来的另有很多的死人骷髅，村民很惊骇，就抬到这里来给神仙镇着，已经是有六十多年了，他当时还小，详细甚么环境也不清楚。
一向以来，这份图形奥秘莫测，如何查找都没有一点线索，现在听到这个，裘德考镇静非常，他顿时就请人泡了一壶上好的茶水，恭敬地递上，请阿谁老学者详细说说。
而解连环当时就是个纨绔后辈，完整二世祖，解家老爷子成心洗底，从小就不让他打仗家属买卖，也不让他学东西，以是不管胆量、眼界、经历还是其他的客观前提，他都不成能会进到这一行来，更加没有来由能够和外洋的私运大头联络上。
这对于考古界来讲，的确是令人发指的兽行，但是裘德考完整不在乎，因为这东西的代价对于他来讲已经没成心义了，他要的是上面的信息。
解连环和裘德考接上头以后，裘德考就将本身的打算寄给体味连环。那是一份详细的质料，附上了阿谁白叟画的青铜丹炉的草图和一只先进的拍照机。他让解连环起首必必要确认那座道观是否还在-在那段时候，古迹古刹这类东西属于四旧，有能够已经被毁掉-然后，汇集这丹炉的信息，拍摄照片，发还美国确认，如果统统无误，那么，再寻觅机遇将这东西私运出国。
这个题目一向困扰着三叔，直到他第一次西沙之行返来，开端调查这件事情，问体味家的老迈，才晓得了一些来龙去脉。不过，这事情和裘德考的事情并无干系，这里没有需求再提。
裘德考没有考虑到的是，这个丹炉比他事前估计的要大上很多，期间已经分歧了，如许的东西，在当时中国事不成能通过海关运出去的。而如果通过私运船，则要先达到浙江或者广东一带，风险也很大，当时的东南本地之乱，是浅显人没法设想的。
打通了门路以后，老头和家眷就被他半子接进了山里，等船的动静。因为风声很紧，带着家眷不便利，这段时候，他半子把他们安设在了一座道观里，假装成羽士，等间谍的策应。
阿谁老学者本身就没甚么事情，见他非常有兴趣，也来了兴趣，就给裘德考讲了当时的颠末。
阿谁老传授在道观中糊口了两个月，道观是在深山里，爬上趴下不便利，他也无事可做，就开端研讨这道观中的古玩。就是在那段时候，他发明了一个奇特的东西。这道观中很多的东西，都是粗制滥造的官方土货，没有甚么代价，偶尔有几件古玩，也是明朝时候的东西。但是，道观的最顶上那层，却有一个青铜炼丹炉，形状非常的独特，比如一只倒翻的莲花，看上面的铜锈，年代更加的长远，和这里其他的东西有很大的辨别。
老传授听了就感觉更加风趣，但是当时兵荒马乱，本身的身份又特别，也没法停止更多的调查，他就在道观里揣摩了一段时候，厥后也就没有下文了。不过，当时境遇和环境让他对这件事情的影象非常深切，对于阿谁丹炉的形状和斑纹，也记得非常清楚，以是一看到裘德考给他看的图形，他就认了出来。
当时的中国方才受过十年大难，百废待兴，他的老干系已经荡然无存，老一辈的土夫子，都在束缚后的清肃中死的死，逃的逃，文物私运这一块，已经完整重新洗牌。他借助本身在百姓党中的干系，几近用尽了统统的渠道，都找不到一个熟谙的人。
万幸，因为道观非常的偏僻，并没有遭到太多的滋扰，在风云飘摇的十年中古迹般地保存了下来，不过，老羽士已经死了，只剩下老道的儿子，也是风烛残年。解连环拍摄了道观和阿谁青铜丹炉的景象，发还了美国。裘德考拿出翻译出来的图案一对比，公然那白叟说得没错，青铜丹炉盖子上的图形就和帛书上一模一样。不过，对于这丹炉的来源，因为年代过于长远，那老道的儿子也只能说出一个大抵，和那老传授说的内容也差未几，得不到更多的线索。
他们尝试了很多种体例，都没有成果，反而引发了雷子的重视。无法之下，裘德考就呈现了一个丧芥蒂狂的动机。他让解连环将全部丹炉砸碎，锯成四十多片，然后标上暗号，分批混在当时出口的丝绸里运出去。
裘德考听了以后，又是镇静又是绝望。镇静的是，明显这份图形背后的东西，比本身想的还要丰富；绝望的是，听完这些论述，他对这个图形仍旧一无所知。
但是，解连环一筹办，就发明这实在是一个不成能完成的任务。
说是道观，实在是那种官方的土庙，不过，和其他山区的古刹不一样的是，这座道观修建在两座相距不到五十米的绝壁之间，上面腾空，非常独特。全部道观近似于一个庞大的门路，一层一层，一共有七层，墙壁都是刷着黄漆的泥墙，非常的粗陋，最上面四层，就是架在两道绝壁中间的木板，连雕栏也没有。几个神龛上面都是土塑的三清像，也有观音和地盘，很有中国的特性。
那是三十年前的事情了，当时这个白叟是北京大学的国粹传授，是百姓党员，半子是张灵甫部下的一个旅长。整编七十四师溃败以后，百姓党残军化整为零，他半子就带着残部逃入了祁蒙山，当了匪贼，在山里猫了三年。厥后束缚军大剿匪，他半子被逼得走投无路，和百姓党间谍接上了头，筹办逃往美国。
固然如此，裘德考也已经大喜过望，就发了指令让解连环开端筹办，找个别例偷偷将丹炉私运出来。
这又是几经波折，不过工夫不负故意人，最后，终究给他联络到了一个肯和他合作的中国人。
解连环固然不懂下地的事情，但是去一个处所，看看东西在不在，探听探听事情，还是能做的。他拿到质料以后就去了山东，按照质料上白叟的回想，找到了修建那座古道观的山区。
说得浅显一点，文物私运这一行是要有技术在手，拿货、鉴货、估价这些技术，没有二三十年的熬炼堆集，是成不了气候的，而你没有这些本事，就算你主观上再想入行，也没法找到门道，你的卖主不会理你。以是，如果裘德考能够通过中间人联络到解连环，就申明解连环必定已经和这些人有了买卖来往，并且获得了对方的信赖。这想来以解连环的本领，是如何也不太能够的。
各式无法之下，他只能冒着风险，乞助于几个当时本身不熟谙的文物私运犯，让他们先容一些长沙这行业内里的新人。
他很想亲眼看看老传授口中的那只青铜丹炉，但是，这在当时几近是没法实现的。当时一个美国人要到中国去，相称的困难，特别是他如许臭名昭著的文物估客。
不过裘德考此人是非常自大的，他想做的事情，没有人能禁止。他还是想了体例：本身不能到中国去，但是这么多年的文物活动下来，他在中国有着周到的干系网。他开端设法联络中国的老干系，想体例找人进祁蒙山，到阿谁深山道观当中去看看，体味一下环境，最好，能够把阿谁丹炉偷出来，运到美国。
解连环是如何进这一行的，三叔当时百思不得其解，因为当时的大环境，连解家老爷子都不敢涉足成本行，只能吃吃成本。这私运文物是大罪，和现在的贩毒一样，是脑袋别在裤腰带上的活儿，普通不是急着要钱拯救，谁也不敢去干这个。
