第三十一章 交锋

“齐王何故发笑？”魏王问道。在他看来，这三辆他特地从魏国带来的宝车，绝对是魏国的重宝了，必然能够震慑住天下统统人，现在各国诸侯与重臣都承认了，唯独齐王发笑，这是他所不能了解的。

“我笑魏王多么陋劣也。”齐王正色说道，“我当宝贝的东西和魏王有所分歧。我有个大臣叫檀子的，派他镇南城，楚国人就不敢向东方侵犯打劫，泗水之滨的十二诸侯都来朝拜。我有个大臣叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我有个官吏叫黔夫的，派他镇守徐州，燕国人就到北门祭奠，赵国人就到西门来祭奠，以求神灵保佑不受攻伐，搬场去跟随他的有七千多家。我有个大臣叫种首的，派他防备盗贼，成果路上没有人把别人丧失的东西拾走。这些人都能够光照千里，而大王不过只要三辆灿烂尺寸之地的马车，大王又如何敢称魏国多宝呢？”

惠施也是传闻过匡章的，晓得他是孟子的门生。目睹他竟然不正面答复本身的题目，反而进犯起了他的品德，他也不愤恚，反而安闲答复道：“假定有如许一小我，迫不得已，必然得击打本身的爱子之头，而爱子之头又能够用石头代替――”

齐王听到惠施所说的话也是沉默，提及来，惠施所说的话确切没错。魏国不愧是老牌的大国，其国度的国力团体也还是要强过齐国的。但它也不肯意在这类大众场合被魏国所压，因而他干脆杜口不言。

跟着魏王的话音落下，侍从们驾驶着三辆金光闪闪的马车过来了。这三辆兵车车体全数都由黄金打造，车身四周都镶嵌有浩繁珍珠，其车轮和车轴则由上好的紫檀木做成。每辆车都由四匹马牵引，马匹高大雄浑，且通体乌黑，让人见之心动。而最惹人谛视标则是每辆位于车前和车后的四颗夜明珠，以戴言的目光，大抵能够看出其直径靠近一寸，即使此时是白日，这十二颗夜明珠所收回的光芒仍然刺眼，几近可有与太阳争辉之势。

魏王当着各国诸侯与使臣的面向齐王问宝，齐王只是略闻考虑就晓得魏王是要向他夸耀魏国的国力了。因而他对魏王说道：“我齐国固然富甲天下，但是寡人手中确切没有甚么太好的宝贝。”

这时站在齐王身边的匡章见到惠施发言，不乐意了。他走上前向惠施施了一礼，随后发问道：“惠相，鄙人乃齐国匡章。我传闻，您的学说推行“去尊”，但是您现在却尊齐王为王。您作为天下名流，为甚么你的言行却如此冲突呢？”

因而魏王安闲说道：“寡人曾听闻，大国者，地广而人多，国富而强也。一个国度如何才算强大之国？其国必然国力强大，国力强大则其国必然财产多，财产多则其国君必多宝。现在齐王虽有千乘精兵在此，不过在寡人看来，齐国的兵车如此寒酸，怎可称齐国多宝？本王鄙人，本王手上却有齐国所没有的宝贝，如此看来，齐国不如我魏国多矣。”

魏王总算是比及了齐王所说的这句话，他满脸高傲的号令身边的侍臣道：“将宝贝抬出来给齐王看看。”

在场诸人也是小声群情，实在大师心中也对此有疑问，莫非身为名家大师，竟然是一个言行不一的小人？

齐王则反击道：“魏王不要做口舌之争，既然魏王敢称魏国多宝，那必定有令我等大开眼界的宝贝，魏王何不将宝贝亮出来给大师看看。”齐王从魏王那高傲的语气入耳出了话外之意，想来魏王必然是有能够震慑齐国的宝贝。身为大国之王，有了宝贝就到处夸耀，他从心底里感觉魏王的宇量太小了。不过他也有些猎奇，魏王既然如此自傲，他必定有能够震慑在场诸人的宝贝，那这宝贝到底是甚么呢？

因而匡章无话可说了。他晓得他的教员孟子曾经就与隐居在滕国的神农之徒许行有过辩论，并且提出了闻名的结论：劳心者治人，劳力者治于人。现在惠施在这里所说的这套说法的确就是和他的教员如出一辙啊，他又如何敢出言反对呢？因而他就沉默不言了。

惠施安闲回道：“现在构筑城墙的，有的拿着大杵在墟上捣士。有的背着畚箕在城下来交常常运土，有的拿着标记细心张望方位的斜正。象我如许的，就是拿着标记的人啊。让长于织丝的女子变成丝，就不能织丝了，让巧匠变成木料，就不能措置木料了，让贤人变成农夫，就不能办理农夫了。而我就是能办理农夫的人啊。您为甚么把我比做螟虫呢？”

齐王最后也被这类亮盲眼的宝贝所震慑，不过随即他就不顾满场人的赞叹，直接哈哈大笑起来。

惠施看到如此场景，当然不肯见到魏王吃瘪。他站出来讲道：“齐王把人才比作宝贝当然令人赞叹，但是我王所说的宝更多的是指国度之财产。齐国即使能在疆场上胜我魏国，但是齐国之国土不及我魏国，齐国之财产亦一样不及我魏国，以此做口舌之争又有何用？”

魏王听了这话也不是个滋味，是啊，惠施所华侈的都是我魏国的国力啊。因而他说道：“你这个题目，想必惠相也很难答复你。固然如此，寡人还是请惠相谈谈本身的设法。”

匡章接过来讲：“您是拿石头代替呢，还是不如许做呢？”匡章晓得这是惠施在讽刺本身的出身。他曾经顶撞过他的父亲，随后就被他的父亲扫地出门了，一向流落到克日才被齐王所用。

匡章沉默，随机他又问道问：“齐王用兵不休，攻战不止，是甚么原因呢？”匡章这是在说齐国两次与魏国的战役都是魏国先挑起的，想晓得魏国对此做何解释。

一时候在场诸人都被齐王的话语所震惊了。是啊，天下各国间，死的宝贝又哪能够及得上活生生的人才呢？随后满场都是对齐王话语的认同之声和交好之声，特别是那些跟从各小国国君参与相王之会的游士，齐王所说的话的确就是这些郁郁不得志的人们最好的鼓励。

惠施说道：“我是要拿石头来代替爱子之头的。爱子之头是首要的，石头是轻贱的，击打轻贱之物使首要之物制止受害，为甚么不成以呢？”

惠施说道：“因为如许做服从大的话能够称王天下，次一等也能够称霸诸侯。现在能够用尊齐王为王的体例使齐王罢兵，使百姓得以寿终，免于灭亡，这恰是用石头代替受子之头啊！为甚么不去做呢？”惠施涓滴不提魏国对赵国和韩国的两次打击，仿佛只是简朴的答复匡章关于齐国交战不休的答案。

匡章总算是晓得名家大师的辩论到底有多锋利了。他换了一种思路，惠施的辩才当然短长，但是惠施一身繁华皆系于魏王，如果魏王不信赖惠施会如何样呢？他当着魏王的面指责惠施说道：“螟虫，农夫抓住就弄死它，为甚么？因为它侵害庄稼。现在您一行动，多的时候跟从若几百辆车、几百个步行的人，少的时候跟从着几十辆车、几十个步行的人。这些都是不耕而食的人，他们侵害庄稼也太短长了。”

此时天下好辩，世人谁都没有想到就在相王之会上竟然会呈现一场名家与儒家的辩论。不过从成果上来看，还是名家的惠施要更胜一筹啊。

满场的人都被魏王的土豪手笔所震惊，各国诸侯重臣无不向魏王赞叹魏国公然是国大多宝，很有奉迎之意。就连韩候也向魏王称贺，表示韩国之强大远不及魏国。