第315章 务实制义（下）

以是现在高拱脸上一向挂着笑容，他感觉高务实已经明白本身出这题之前所提示的意义：郭东野行文，立论刚正，不饰辞藻，以安静中见雄浑，于无声处听惊雷。你若想得他看重，像之前那样靠一些“小点子”是没用的，因为在郭东野眼中，“机警”未见得是个褒义词，只要当真、勤恳、用心这一类词才是。

高拱看到这一段，面前一亮，赞道：“好！气势舒达，意无余蕴，如同久寒以后痛饮一壶温酒，通体泰然也！”

高拱长出一口气，点头道：“看来这半年来，你固然诸事旁杂，但这正学倒也未曾放下，我心甚慰。如此，你能够去见东野了。”

“回乎！人有积平生之得力，终不自明，而必俟其人发之者，情相待也。用心气至广，得一人焉，能够不孤矣。

高务实安知本身的文章过于慎重也能让高拱生疑，他穿越前还真是“三十而立”这个春秋段的人，再加上又是秘书出身，文章写得慎重实在是普通表示。

高拱在他身后见了，微微一笑，然后又有些皱眉。倒不是行文有甚么题目，而是这中二比的思路和用语，未免过分慎重了一些，涓滴看不出乃是少年人的文章，倒像是三十而立以后的成人所写就。

这两段乃是后二比，是最见事理的部分。普通来讲，每比八句，是因为此文中比略长。如果中比较短，则后比之文，能够纵情驰骋，常常至十余句，乃至二十句者也有。

不但高拱，张居正行文也是如此，东野先生行文一样如此。

不过，高务实这段话却让高拱走了一下神，想到了本身与张居正的干系。

这实在是高拱很喜好的气势，似他这类能够开宗立派的学问大师，大多不会太喜好剑走偏锋的行文，即便那文章华丽瑰丽，也非其所喜，是以高拱本身行文的气势也是以妥当大气著称。

惟我与尔参神明之变，而适应无方，故虽积乎品德之厚，而总不争乎气数之先。此时我不执其为我，尔亦不执其为尔也，行藏又何事焉，我两人长留此不成知者予造物已矣。”

唉，你行事如此操切阴狠，倘若真无人压抑，只怕将来纵有功业，也难逃身后骂名呀。

本身和张居正不是也如这段话里的意义那般，因为志同道合而相互砥砺前行？

则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然与人同窗之谓何？而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷，曾不与我质行藏之疑，而渊然此中之相发者，此际亦足共慰耳。”

高拱虽不以时文见称于世，但他堂堂当今实学之宗师，昔年也是二甲前茅的时文根柢，更兼耐久担负学官、出监考评，对于批评时文制义天然有其独占的观点。

“汲于行者蹶，需于行者滞。有如不必于行，而用之则行者乎，此其人非复功名中人也。一于藏者缓，果于藏者殆。有如不必于藏，而舍之则藏者乎，此其人非复泉石间人也。”

人有积一心之静观，初无所试，而不知别人已识之者，神相告也。故学问诚深，有一候焉，不容终秘矣。”

他身后的高拱看了这句，不由感到更深，面上的笑容也垂垂隐去，暗道：是啊，太岳，当年我与你不也是这般，一起‘仰参天时，俯察人事，而中度吾身’？只是现在你我都当大“用”，也各施其“行”，本觉得是云开月明之局，谁料艳阳之下，却总有浮云蔽日，这究竟是谁的错呢？

不太高务实晓得高拱这一题所考校的重点就在于“堂堂正正”，也就是考他的根基功，是以天然不会省去这两小比。

高务实以上所写这些，在他看来，格式最高的还是破题二句，厥后的部分，并非以字句精彩见长，但是好就幸亏四平八稳，堂堂正正。

高务实微微一笑，写下最后一句，也就是束股：“有是夫，惟我与尔也夫，而斯时之回，亦怡然得沉默解也。”

高拱略微思考，道：“也不要太急，待我先去信一封与他，也好让他有个筹办。别的，你这一去，算起来总得有四个月以上，恰好也趁这机遇，先去宫里乞假，再把你手头那些七七八八的事情交代清楚，免得迟误。”

此时高务实思路已顺，文章已展，毫不踌躇持续往下写道：

这两段乃是中二比，是非常首要的阐述全文中间思惟之地点，锁上关下，轻紧松灵，向背开合，不过凡是来讲仍不宜尽用实笔写实，是以高务实这两段固然在说理，却用心留有言之未尽之意。

高务实起家朝高拱微微鞠躬：“侄儿谨遵三伯叮咛，明日便去宫中乞假。”

若说感化，则是使全篇仍为八股，因为也有省去这一部分小比，而是全篇文章为六股的。

“回乎”下为起二比，每比七句，句数多少是没有定命的，中后比也是如此，但普通而言起比不宜太长，太长则会侵犯中后比的职位。企图在题前“我、尔”二字回旋，轻逗用舍行藏而不实作。

此为提比以后的两小比，醒出行藏用舍二语，叫起“我尔”，意为中比境地。惟两小比，或有效于中比之下，或有效于后比之下作束比，位置如果分歧，则企图也随之窜改。

高务实也松了口气，问道：“三伯觉得侄儿何时去为好？”

“惟我与尔揽事物之归，而确有以自主，故一任乎人事之迁，而祇自行其性分之素。此时我得其为我，尔亦得其为尔也，用舍何与焉，我两人长抱此至足者共千古已矣。

高拱所思，高务实毫不知情，他写完题比以后，略微思考了一下，蘸了蘸墨，将笔锋拭正，又写道：“回乎！尝试与尔仰参天时，俯察人事，而中度吾身，用耶？舍耶？行耶？藏耶？”

高务实不慌不忙写下的这两段，叫做提比。他用“回乎”二字领起，乃以无上文，故直接入题。因为孔子对其弟子一概直呼其名，而颜子名回，字子渊，以是此处不能说“渊乎”，而只能说“回乎”。

只可惜，你我二人虽志同道合，但你却太心急了一些……我知你不是甘居人下之辈，但是我大你十余载春秋，这些年来对你而言也该称得上亦师亦友，为何你就如此焦急，悄悄摸摸培植私家、挖我墙角呢？更别提人前巴结，人后诽谤，这类徐阶惯用的两面做派，你张太岳为何要学？

这句叫做过接，用于中比以后，也就是过到题之末句“惟我与尔”，紧接后比，用后代的话说就是承上启下，没甚么太多可说。

而高务合用题目当中“唯我与尔”这末句，总起“用舍行藏”全题，全文至此而成篇。

此句乃是提比以后出题，高务实仍用“回乎”唤起，将“用舍、行、藏、我、尔”一齐点出，此为五句，但相题为之，句数能够伸缩。

现在他写得顺手，又持续写道：“而吾因念夫我也，念夫我之与尔也。”

“则尝试拟而求之，意必诗书以内有其人焉，爰是流连以志之，然吾学之谓何？而此诣竟遥遥终古，则长自大矣。窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然不足以自处者，此际亦差堪慰耳。