第46章 阿僧祇品第三十

于彼一一莲华内，悉有众叶不成说，不成说华众叶中，各现色相不成说。

到处罚身不成说，靠近诸佛不成说，作诸供具不成说，各种无量不成说，

不成言说毛端处，皆有净刹不成说，各种寂静不成说，各种奇妙不成说。

彼佛法身不成说，彼佛兼顾不成说，寂静无量不成说，往诣十方不成说，

彼诸寂静不成说，彼诸神力不成说，彼诸安闲不成说，彼诸神变不成说。

如一如是统统佛，如一如是统统身，如一如是统统头，如一如是统统舌，

知其受身不成说，知其生处不成说，知其正生不成说，知其生已不成说，

一微尘中能悉有，不成言说莲华界，一一莲华天下中，贤首如来不成说。

清净信心不成说，最胜悟解不成说，增上志乐不成说，恭敬诸佛不成说，

统统思惟不成说，统统大愿不成说，统统境地不成说，统统通达不成说，

修无量行不成说，发泛博愿不成说，甚深境地不成说，清净法门不成说，

周行国土不成说，察看众生不成说，清净众生不成说，调伏众生不成说。

彼诸神力不成说，彼诸便利不成说，入空寂智不成说，念念相续不成说，

不成言说诸佛刹，皆悉碎末为微尘，一尘中刹不成说，如一统统皆如是。

英勇恐惧不成说，便利善巧不成说，调伏众生不成说，令出世死不成说，

一一光中所现宝，不成言说不成说，彼如须弥一妙宝，现众刹土不成说。

于彼一一决定中，调伏众生不成说。

“大海当中复有住处，名寂静窟，从昔已来，诸菩萨众于中断住。毗舍离南有一住处，名善住根，从昔已来，诸菩萨众于中断住。摩度罗城有一住处，名满足窟，从昔已来，诸菩萨众于中断住。俱珍那城有一住处，名曰法座，从昔已来，诸菩萨众于中断住。清净此岸城有一住处，项目真邻陀窟，从昔已来，诸菩萨众于中断住。摩兰陀国有一住处，名无碍龙王建立，从昔已来，诸菩萨众于中断住。甘菩遮国有一住处，名出世慈，从昔已来，诸菩萨众于中断住。震旦国有一住处，名那罗延窟，从昔已来，诸菩萨众于中断住。疏勒国有一住处，名牛头山，从昔已来，诸菩萨众于中断住。迦叶弥罗国有一住处，名曰次第，从昔已来，诸菩萨众于中断住。增加欢乐城有一住处，名尊者窟，从昔已来，诸菩萨众于中断住。庵浮梨摩国有一住处，名见亿藏光亮，从昔已来，诸菩萨众于中断住。乾陀罗国有一住处，名苫婆罗窟，从昔已来，诸菩萨众于中断住。”

此不成说中一身，示现于头不成说；此不成说中一头，示现于舌不成说；

此不成说色相中，一一现光不成说，光中现月不成说，月复现月不成说。

持戒清净不成说，情意清净不成说，赞叹诸佛不成说，爱乐正法不成说，

三世如空不成说，三世聪明不成说，了达三世不成说，住于聪明不成说，

尽须弥宝无不足，示现刹土皆如是，以一刹土末为尘，一尘色相不成说。

佛告心王菩萨言：“善哉！善哉！善男人，汝今为欲令诸人间入佛所知数量之义，而问如来、应、正等觉。善男人，聆听聆听！善思念之！当为汝说。”时，心王菩萨唯然受教。

意根了然不成说，游历诸方不成说，英勇精进不成说，安闲神变不成说，

于彼一一法门中，又说诸法不成说；于彼一一诸法中，统统决定不成说；

于彼一一光亮内，现不成说师子座，一一严具不成说，一一光亮不成说。

修便利智不成说，学甚深智不成说，无量聪明不成说，究竟聪明不成说，

尔时，心王菩萨白佛言：“世尊，诸佛如来演说阿僧祇无量、无边、无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说、不成说不成说。世尊，云何阿僧祇乃至不成说不成说耶？”

不成言说诸如来，不成言说诸舌根，叹佛不成言说德，不成说劫无能尽。

诸佛菩提不成说，产生聪明不成说，别离义理不成说，知统统法不成说，

一毛端处统统刹，其数无量不成说，尽虚空量诸毛端，一一处刹悉如是。

以此诸尘数诸劫，一尘十万不成说，尔劫奖饰一普贤，无能尽其功德量。

身业清净不成说，语业清净不成说，意业清净不成说，信解清净不成说，

菩萨悉能别离说，诸明算者莫能辨。

于不成说诸月中，一一现光不成说，于彼一一光亮内，复现于日不成说。

尔时，心王菩萨摩诃萨于众会中告诸菩萨言：“佛子，东方有处，名神仙山，从昔已来，诸菩萨众于中断住；现有菩萨，名金刚胜，与其家属、诸菩萨众三百人俱，常在此中而演说法。南边有处，名胜峰山，从昔已来，诸菩萨众于中断住；现有菩萨，名曰法慧，与其家属、诸菩萨众五百人俱，常在此中而演说法。西方有处，名金刚焰山，从昔已来，诸菩萨众于中断住；现有菩萨，名精进恐惧行，与其家属、诸菩萨众三百人俱，常在此中而演说法。北方有处，名香积山，从昔已来，诸菩萨众于中断住；现有菩萨，名曰香象，与其家属、诸菩萨众三千人俱，常在此中而演说法。东北方有处，名清冷山，从昔已来，诸菩萨众于中断住；现有菩萨，名文殊师利，与其家属、诸菩萨众一万人俱，常在此中而演说法。海中有处，名金刚山，从昔已来，诸菩萨众于中断住；现有菩萨，名曰法起，与其家属、诸菩萨众千二百人俱，常在此中而演说法。东南边有处，名支提山，从昔已来，诸菩萨众于中断住；现有菩萨，名曰天冠，与其家属、诸菩萨众一千人俱，常在此中而演说法。西南边有处，名光亮山，从昔已来，诸菩萨众于中断住；现有菩萨，名曰贤胜，与其家属、诸菩萨众三千人俱，常在此中而演说法。西北方有处，名香风山，从昔已来，诸菩萨众于中断住；现有菩萨，名曰香光，与其家属、诸菩萨众五千人俱，常在此中而演说法。

便利聪明不成说，实在聪明不成说，神通聪明不成说，念念示现不成说。

尔时，世尊为心王菩萨而说颂曰：

严净佛刹不成说，修行诸力不成说，长时修习不成说，一念悟解不成说，

无量行门不成说，念念恒住不成说，诸佛刹海不成说，悉能往诣不成说，

各种间错不成说，各种妙好不成说，清净佛土不成说，杂染天下不成说，

示现神变不成说，放大光亮不成说，各种色相不成说，令众生净不成说，

各种数量不成说，如其统统悉了知；各种形量不成说，于此靡不皆通达。

了知众生不成说，知其种性不成说，知其业报不成说，知其心行不成说，

起大精进不成说，其心畴昔不成说，不退转心不成说，不倾动心不成说，

彼不成说诸色内，复现众叶不成说，叶中光亮不成说，光中色相不成说。

神通大力不成说，无停滞智不成说，入于毛孔不成说，毛孔人缘不成说，

一一诸佛于身上，现不成说诸毛孔，于彼一一毛孔中，现众色相不成说。

彼毛端处诸国土，无量种类不同住，有不成说异类刹，有不成说同类刹。

于不成说诸佛法，一一了知不成说，能于一时证菩提，或各种时而证入。

诸菩萨住处品第三十二

乃至法界悉周遍，此中统统诸微尘，天下若成若住坏，其数无量不成说。

知其根性不成说，知其解欲不成说，杂染清净不成说，察看调伏不成说，

彼诸边沿不成说，能住此中不成说，住中聪明不成说，尽诸劫住无能说，

毛端佛刹不成说，尘中佛刹不成说，如是佛刹皆往诣，见诸如来不成说。

众刹为尘尘有相，不成言说不成说，如是各种诸尘相，皆出光亮不成说。

一一刹中有如来，寿命劫数不成说，诸佛所行不成说，甚深妙法不成说，

统统神变不成说，统统示现不成说，于中时劫不成说，于中不同不成说，

知其解了不成说，知其趣向不成说，知其言语不成说，知其功课不成说。

成绩智宝不成说，深切法界不成说，菩萨总持不成说，善能修学不成说，

智者音声不成说，音声清净不成说，正念实在不成说，开悟众生不成说，

不成言说同类法，不成言说同类心，不成言说异类法，不成言说异类心，

此不成说中一舌，示现于声不成说；此不成说中一声，经于劫住不成说。

妙智清净不成说，妙慧清净不成说，了诸实相不成说，断诸迷惑不成说，

如一如是统统声，不成说劫恒赞佛，不成说劫犹可尽，叹佛功德无能尽。

不成言说统统劫，赞不成说诸功德，不成说劫犹可尽，不成说德不成尽。

入时劫数不成说，受时劫数不成说，于此行列安住时，统统诸劫无能说。

于不成说诸日中，一一现色不成说，于彼一一诸色内，又现光亮不成说。

窜改安闲不成说，现各种身不成说，修行精进不成说，度脱众生不成说，

修行于施不成说，其心畴昔不成说，有求皆施不成说，统统悉施不成说，

统统众生不成说，统统佛刹不成说，知众生身不成说，知其心乐不成说，

往诣众刹不成说，了达诸佛不成说，精进英勇不成说，聪明通达不成说。

于一微细毛孔中，不成说刹次第入，毛孔能受彼诸刹，诸刹不能遍毛孔。

此尘有刹不成说，此刹为尘说更难，以不成说算数法，不成说劫如是数。

此不成说诸佛刹，一念碎尘不成说，念念所碎悉亦然，尽不成说劫恒尔。

其心无碍不成说，窜改诸佛不成说，一一窜改诸如来，复现于化不成说。

于中统统诸国土，形相如本无混乱，如一国土稳定余，统统国土皆如是。

不成说解念念中，显了真谛不成说，示现将来统统佛，常演说法无穷尽。

十方统统诸众生，统统同时成正觉，于中一佛普能现，不成言说统统身。

人间导师不成说，演说赞叹不成说，彼诸菩萨不成说，清净功德不成说，

不成言说异类根，不成言说异类语，念念于诸所行处，调伏众生不成说。

统统神通不成说，统统境地不成说，统统加持不成说，所住人间不成说。

于一微细毛端处，有不成说诸普贤，统统毛端悉亦尔，如是乃至遍法界。

此诸国土不成说，共集毛端无迫隘，不使毛端有增大，而彼国土俱来集。

各种三昧不成说，悉能经劫于中住，于不成说诸佛所，所行清净不成说。

清净身业不成说，清净语业不成说，无边意业不成说，殊胜妙行不成说，

诸佛子众不成说，清净胜行不成说，称叹诸佛不成说，赞美无尽不成说，

现各种身不成说，诣诸国土不成说，示现神通不成说，遍及十方不成说，

此光复现各种光，不成言说不成说，如是各种光亮内，各现妙宝如须弥。

佛言：“善男人，一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他，那由他那由他为一频婆罗，频婆罗频婆罗为一矜羯罗，矜羯罗矜羯罗为一阿伽罗，阿伽罗阿伽罗为一最胜，最胜最胜为一摩婆（上声）罗，摩婆罗摩婆罗为一阿婆（上声）罗，阿婆罗阿婆罗为一多婆（上声）罗，多婆罗多婆罗为一界分，界分界分为一普摩，普摩普摩为一祢摩，祢摩祢摩为一阿婆（上声）钤，阿婆钤阿婆钤为一弥伽（上声）婆，弥伽婆弥伽婆为一毗攞伽，毗攞伽毗攞伽为一毗伽（上声）婆，毗伽婆毗伽婆为一僧羯逻摩，僧羯逻摩僧羯逻摩为一毗萨罗，毗萨罗毗萨罗为一毗赡婆，毗赡婆毗赡婆为一毗盛伽，毗盛伽毗盛伽为一毗素陀，毗素陀毗素陀为一毗婆诃，毗婆诃毗婆诃为一毗薄底，毗薄底毗薄底为一毗佉担，毗佉担毗佉担为一称量，称量称量为一一持，一持一持为一异路，异路异路为一倒置，倒置倒置为一三末耶，三末耶三末耶为一毗睹罗，毗睹罗毗睹罗为一奚婆（上声）罗，奚婆罗奚婆罗为一伺察，伺察伺察为一周广，周广周广为一高出，高出高出为一最妙，最妙最妙为一泥罗婆，泥罗婆泥罗婆为一诃理婆，诃理婆诃理婆为一一动，一动一动为一诃理蒲，诃理蒲诃理蒲为一诃理三，诃理三诃理三为一奚鲁伽，奚鲁伽奚鲁伽为一达攞步陀，达攞步陀达攞步陀为一诃鲁那，诃鲁那诃鲁那为一摩鲁陀，摩鲁陀摩鲁陀为一忏慕陀，忏慕陀忏慕陀为一瑿攞陀，瑿攞陀瑿攞陀为一摩鲁摩，摩鲁摩摩鲁摩为一调伏，调伏调伏为一离憍慢，离憍慢离憍慢为一不动，不动不动为一极量，极量极量为一阿么怛罗，阿么怛罗阿么怛罗为一勃么怛罗，勃么怛罗勃么怛罗为一伽么怛罗，伽么怛罗伽么怛罗为一那么怛罗，那么怛罗那么怛罗为一奚么怛罗，奚么怛罗奚么怛罗为一鞞么怛罗，鞞么怛罗鞞么怛罗为一钵罗么怛罗，钵罗么怛罗钵罗么怛罗为一尸婆么怛罗，尸婆么怛罗尸婆么怛罗为一翳罗，翳罗翳罗为一薜罗，薜罗薜罗为一谛罗，谛罗谛罗为一偈罗，偈罗偈罗为一窣步罗，窣步罗窣步罗为一泥罗，泥罗泥罗为一计罗，计罗计罗为一细罗，细罗细罗为一睥罗，睥罗睥罗为一谜罗，谜罗谜罗为一娑攞荼，娑攞荼娑攞荼为一谜鲁陀，谜鲁陀谜鲁陀为一契鲁陀，契鲁陀契鲁陀为一摩睹罗，摩睹罗摩睹罗为一娑母罗，娑母罗娑母罗为一阿野娑，阿野娑阿野娑为一迦么罗，迦么罗迦么罗为一摩伽婆，摩伽婆摩伽婆为一阿怛罗，阿怛罗阿怛罗为一醯鲁耶，醯鲁耶醯鲁耶为一薜鲁婆，薜鲁婆薜鲁婆为一羯罗波，羯罗波羯罗波为一诃婆婆，诃婆婆诃婆婆为一毗婆（上声）罗，毗婆罗毗婆罗为一那婆（上声）罗，那婆罗那婆罗为一摩攞罗，摩攞罗摩攞罗为一娑婆（上声）罗，娑婆罗娑婆罗为一迷攞普，迷攞普迷攞普为一者么罗，者么罗者么罗为一驮么罗，驮么罗驮么罗为一钵攞么陀，钵攞么陀钵攞么陀为一毗伽摩，毗伽摩毗伽摩为一乌波跋多，乌波跋多乌波跋多为一演说，演说演说为一无尽，无尽无尽为一出世，出世出世为一无我，无我无我为一阿畔多，阿畔多阿畔多为一青莲华，青莲华青莲华为一钵头摩，钵头摩钵头摩为一僧祇，僧祇僧祇为一趣，趣趣为一至，至至为一阿僧祇，阿僧祇阿僧祇为一阿僧祇转，阿僧祇转阿僧祇转为一无量，无量无量为一无量转，无量转无量转为一无边，无边无边为一无边转，无边转无边转为一无等，无等无等为一无等转，无等转无等转为一不成数，不成数不成数为一不成数转，不成数转不成数转为一不成称，不成称不成称为一不成称转，不成称转不成称转为一不成思，不成思不成思为一不成思转，不成思转不成思转为一不成量，不成量不成量为一不成量转，不成量转不成量转为一不成说，不成说不成说为一不成说转，不成说转不成说转为一不成说不成说，此又不成说不成说为一不成说不成说转。”

如是摄受安住已，统统境地不成说，入时便利不成说，入已所作不成说，

通达一实不成说，善入佛种不成说，诸佛国土不成说，悉能往诣成菩提。

成绩诸忍不成说，无生法忍不成说，具足沉寂不成说，住沉寂地不成说，

欣乐诸佛不成说，聪明划一不成说，善入诸法不成说，于法无碍不成说，

不成言说诸毛孔，咸放光亮不成说，于彼一一光亮中，悉现莲华不成说。

或复于一毛端处，不成说劫常安住，如一毛端余悉然，所住劫数皆如是。

一一毛孔不成说，放光亮网不成说，光网现色不成说，普照佛刹不成说，

虚空境地无边沿，悉布毛端使充满，如是毛端诸国土，菩萨一念皆能说。

菩萨法力不成说，菩萨法住不成说，彼诸正念不成说，彼诸法界不成说，

得不成说无碍心，往诣十方不成说，神力示现不成说，所行无边不成说，

国土众生及诸佛，体性不同不成说，如是三世无有边，菩萨统统皆明见。”

聪明通达不成说，三昧安闲不成说，了达诸法不成说，明见诸佛不成说，

清净众宝不成说，上妙莲华不成说，最胜香鬘不成说，扶养如来不成说，

光中现佛不成说，佛所说法不成说，法中妙偈不成说，闻偈得解不成说。

尔时，心王菩萨摩诃萨于众会中告诸菩萨言：“佛子，此娑婆天下释迦牟尼佛刹一劫，于极乐天下阿弥陀佛刹为一日一夜；极乐天下一劫，于法衣幢天下金刚坚佛刹为一日一夜；法衣幢天下一劫，于不退转音声轮天下善胜光亮莲华开敷佛刹为一日一夜；不退转音声轮天下一劫，于离垢天下法幢佛刹为一日一夜；离垢天下一劫，于善灯天下师子佛刹为一日一夜；善灯天下一劫，于妙光亮天下光亮藏佛刹为一日一夜；妙光亮天下一劫，于难超越天下法光亮莲华开敷佛刹为一日一夜；难超越天下一劫，于寂静慧天下统统神通光亮佛刹为一日一夜；寂静慧天下一劫，于镜光亮天下月智佛刹为一日一夜。佛子，如是次第，乃至过百万阿僧祇天下，最后代界一劫，于胜莲华天下贤胜佛刹为一日一夜，普贤菩萨及诸同业大菩萨等充满此中。”

一毛端处大小刹，杂染清净粗细刹，如是统统不成说，一一了然可别离。

知其业果不成说，知其意解不成说，知其品类不成说，知其种性不成说，

于彼一一毛端处，演不成说诸佛名，一一名有诸如来，皆不成说不成说。

出离存亡不成说，超升正位不成说，甚深三昧不成说，了达统统不成说，

具足威仪不成说，清净修行不成说，成绩恐惧不成说，调伏人间不成说，

一一佛法不成说，各种清净不成说，出妙音声不成说，转正法轮不成说。

成绩十力不成说，憬悟菩提不成说，入净法界不成说，获深智藏不成说。

彼诸法智不成说，彼净法轮不成说，彼大法云不成说，彼大法雨不成说，

于法非行非不可，入诸境地不成说，不成称呼诸大劫，恒游十方不成说。

于彼一一法门中，又说诸法不成说；于彼一一诸法中，调伏众生不成说。

于彼一一法轮中，演修多罗不成说；于彼一一修多罗，别离法门不成说；

光中妙色不成说，色中净光不成说，于彼一一净光内，复现各种妙光亮。

诸刹不同不成说，各种清净不成说，不同寂静不成说，无边色相不成说，

一微尘处无边沿，无量诸刹普来入，十方不同不成说，刹海漫衍不成说。

殊胜妙行不成说，无量大愿不成说，清净大愿不成说，成绩菩提不成说，

“不成言说不成说，充满统统不成说，不成言说诸劫中，说不成说不成尽。

诸佛安闲不成说，广演正法不成说，各种神力不成说，示现人间不成说，

以一国土碎为尘，其尘无量不成说，如是尘数无边刹，俱来共集一毛端。

统统定藏不成说，察看诸法不成说，寂然在定不成说，了达诸禅不成说，

清净法轮不成说，英勇能转不成说，各种开演不成说，哀愍人间不成说。

菩萨如是大慈悲，好处统统诸人间，普现其身不成说，入诸佛刹不成说，

见诸菩萨不成说，产生聪明不成说，叨教正法不成说，敷扬佛教不成说，

清净实相不成说，说修多罗不成说，于彼一一修多罗，演说法门不成说；

寿量品第三十一