形意拳
降服了“十病”，又明白了甚么是“十目”和“十六”练法，就要在“练”字高低工夫，在车氏形意门中，将“练”归纳为“十练”。
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4．挺胸吐腹，努气拙力，气难下沉，心身受损。
清初，形意拳在山西、河南、河北获得遍及的传播，近百年来名手辈出。4年，形意拳家郝恩光东渡rì本，传授留rì门生，遂把形意拳先容到外洋。中华群众共和国建立今后，形意拳被列为天下技击演出和比赛项目，在天下各地都有展开。别的，在东南亚、rì本、美国也无形意拳传习，并有专门个人和刊物。
形意拳尊岳武穆为鼻祖，其发源能够追溯到清初山西姬际可。传闻姬际可曾习艺于河南少林寺学习情意把，又ī通**枪法。后又获得岳武穆拳谱，后以岳飞拳谱为实际，把大枪术化为拳法，并融会本来学的情意把，创出此拳。姬际可门下，分红河南、山西、河北平分歧派系，分化成分歧的名字传承，包含情意**拳、情意拳、形意拳等。
以上为初学形意拳最易犯的十病，望朋友们重视改正和降服。
拳术特性
形意卦拳
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王芗斋，自称为郭云深弟子，自创意拳（暮年又改名为大成拳）。其功法虽脱胎于形意拳门下，但多插手王芗斋本人的心得。王芗斋本人以为此拳为拳技之大成，故名大成拳。自认不列名于形意门下，故很多形意拳门人也不以为此拳为形意拳之分支。
．歪头缩颈，其势不正，前俯后仰，皆身是病。
形意拳，又称行意拳、情意拳、情意**拳，中国传统技击，与太极拳、卦掌齐名，同属内家拳当中。打法多直行直进，与卦之横走，太极当中定有明显之不同．形意拳之短打直进用于战阵中最为合适，无花俏之招法，长劲亦是最快．两军交兵，千军万马中，要能有闪转腾挪之地不易，只要直行直进，走亦打，打亦走．如黄河之决堤。
形意拳以五行拳（劈、崩、钻、炮、横）和十二形拳为根基拳法，其桩法以三体式为根本。山西一些地区有以“站丹田”、“**式”为根基桩法的。其他单练套路有五行连环、杂式锤、式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龙虎斗、字功、上中动手。对练套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套环。东西练习以刀、枪、剑、棍为主，多以三合、**、连环、三才等定名。河南一带风行的形意拳多称为“情意拳”，拳法以十大形（龙、虎、鸡、鹰、蛇、马、猫、猴、鹞、燕）和四拳式（头拳、挑领、鹰捉、粘手）为根基拳法。桩法有鸡腿桩、鹰熊桩。单练套路有龙虎斗、十形合1、上中下四把等。各地风行的形意拳，除技术内容有所分歧外，在气势上也各具特è。如河北一带的形意拳，拳势伸展，妥当踏实；山西传播的形意拳，拳势松散，劲力ī巧；河南一带的情意拳，拳势英勇，气势薄弱。
．腕成死弯，出拳上扬，进犯有力，易被人拿。
．突臀挺胯，敞膝开裆，中门无守，敌攻难防。
五法象（象形术）
．张口吐舌，双目无神，任督难通，视物不清。
．真假不分，yī阳不明，开合无度，窜改失灵。
“十病”要忌，并且“十目”要知。何为“十目”？车氏形意拳中“十目”是指行动和形象称呼而言。它的详细内容是：斩截、裹挎、挑顶、云领，这四项为行动称呼；鸡腿、龙身、熊膀、猴相、鹰捉、虎扑，这六项为形象称呼。凡学练形意拳的，这“十目”就是标准行动的标尺，故必须当真体味，循此去做，不成随心所yù，另辟门路。“十目”与“十六”练法是一个有机的团体，它几近包含了形意拳实际的全数ī华，务需当真体验，才气使拳艺ī益求ī。
形意拳具有以下特性：简练俭朴，其行动大多直来直往，一屈一伸，节拍光鲜，俭朴无华，富于天然之美。行动周到松散，脱手如钢锉,落手如钩竿”，“两肘不离肋，两手不离心”。发拳时，拧裹钻翻，与身法、步法紧密相合，周身高低好象拧绳一样，毫不松弛。沉着妥当,身正，步稳，“迈步如行犁，落脚如生根”，要求宽胸实腹，气沉丹田，刚而不僵，柔而不软，劲力伸展沉实。4快速完整，形意拳要求“**”，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。行动夸大上法上身，手脚齐到，一发即至，一寸为先。拳谚有“起如风,落如箭，打倒还嫌慢”之说。形意拳讲究“三节”、“要”。三节是：“梢节起，中节随，根节催”。从满身讲，头与上肢为梢节，躯干为中节，下肢为根节；上肢以手为梢节，肘为中节，肩为根节;下肢则分为胯、膝、足三节。做到三节的要求,就能包管周身完整一体，表里合一。如果：三顶（头上顶，有冲天之雄；手外顶，有推山之功；舌上顶，有吞象容）、三扣（肩扣，则力量到肘；膝胯扣，则满身气凑；手足指掌扣，则周身力厚）、三圆（胸要圆、背要圆、虎口要圆）、三敏（心要敏，眼要敏，手要敏）、三抱（丹田抱，情意抱,两肋抱）、三垂（肩下垂，肘下垂，气下垂）、三曲（臂要曲，腿要曲，腕要曲）、三挺（颈要挺，脊要挺,膝要挺）。如许，便可包管身材各部姿式精确伸展。形意拳包含着丰富的技击实际和技术、战术内容，夸大敢打必胜、勇往直前的战役认识。拳谚说：“遇敌有主，临危不惧”。在战术思惟上，主张快速俄然，以我为主，比武时先发制人，“乘其无备而攻之，出其不料而击之”，“成心莫带形，带形必不赢”。在攻防技术上，倡导近打快攻，抢占无益位置，“眼要毒，心要iā，脚踏中门裆里钻”,“进即闪，闪即进，不必远求”。形意拳主张头、肩、肘、手、胯、膝、脚七法并用，到处可发，“远了便上手,近了便加肘；远了用脚踢，近了便加膝”,并且要求真假连络,知己知人，相机而行,不成拘使成法，做到“拳无拳,意偶然，偶然当中是真意”,方算上乘工夫。形意拳的技击实际有项原则，即工、顺、勇、疾、狠（不容情）、真（使敌难于逃脱）,称为六方之妙。这项原则对培养攻防认识，练习技击技术具有指导感化。
形意拳发源于山西太谷，山西形拳讲究功力，形松意紧，形状不拘一格，打法变幻多端的气势特性。在形意十二形中，重点凸起所取植物的打击技能，不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。
形意拳重视力量的练习。第步工夫是“筑其基,壮其体，使骨体坚如铁石”,为技术进步打下杰出根本，这称为“明劲工夫”。第步要练“暗劲和化劲工夫”，要求周身完整，刚柔相济，ī神灌输，形神合一，以意导体，以气发力。可见，形意拳对人体各项心机服从要求是相称高的。形意拳行动中正不倚，打法可刚可柔，分歧体质的人都可处置熬炼，近年来医疗体育方面也已采取。
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薛颠自称遭到灵空禅师传象形术，但有人考据象形术的拳理、心法与形意拳无异。象形术应当是薛颠以形意拳拳理为根本，连络小我体味，加上华佗五禽戏等内功而产生，可视为形意拳的支派。
．出拳直臂，双肩矗立，三节不明，劲力难顺。
．肛门不提，丹田气散，内里空虚，元气亏损。
．摆布倾斜，驼背弓腰，重心不稳，步法不灵。
相传郭云深与卦掌鼻祖董海川曾经论武订交，以为卦掌与形意拳在拳理上有互补之功，不由止门下相互学习，两门之间以兄弟相称，故习形意拳者多同时学习卦掌，称为形意卦拳。但考据汗青，两派的交换，应当开端于李存义与程廷华，两人均在běi ī天津一带教拳，两人友情又好，以是河北形意拳门下多同时学习卦掌，闻名的代表人物为孙禄堂、尚云祥、程有龙，程有龙又传于何广、马德山等人，但是他们尚谨守门派之别。真正以形意卦拳为名授徒，则是开端于河北张占魁一派。
当代流行的形意拳，是由河北深州李洛能从山西戴氏情意拳生长出来的，并加以定名。
形意拳广博ī深的文明内涵，以及它的技击代价、健身代价和演出代价，早已被泛广博众所熟谙，学练者遍及神州大地，这无疑是利国利民的功德。为了帮忙初学形意拳的朋友们改正和降服在学练形意拳过程中较常见的弊端，现将这些弊端归纳为“十病”。
．胸腹透露，两肋开张，本身不严，敌易入侵。
拳术发源
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形意拳是中国三大闻名内家拳拳种之一，位列中国四大名拳。但是，形意拳的气势倒是硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。
意拳
