第二九一章 思想交锋
在根基保存获得保障的前提下，作为王候公卿的禹及其子孙，与身边人出于人类赋性，又因手握大权，自但是然会生出把多出的残剩据为已有的心机，既有锦衣玉食，谁又甘心粗茶淡饭？并且占了还想占，总想多占一点，以获得更加豪侈的享用，自此以后，天下为公变成天下为家，天下事一家一姓之天下，父死子继理所当然。
这话一出，统统人均是精力一振，暗道正题来了，纷繁把美目投向了卫风，刘娇的俏面布上了一丝忐忑，她预感兄长与夫郎间的干系自本日起，将不复以往那般含混难懂的状况，而是会完整明朗化，这让她禁不住的悄悄担忧。
叨教刘兄，你崇尚俭仆，且卫某信赖你能身材力行，但面对举国皆贪，又有几人能仿效行之？既便将来你执掌朝政，上面投你所好，你又如何分的清是真廉还是假廉？再退一步说，你自已廉洁俭仆，那么，你可否包管子孙后代也艰苦朴实？令爱说的好，古来亡国之君，谁不是亡于骄奢淫逸？纵观古今，建国君主简朴廉洁而子孙后代骄奢淫逸者多不堪数，常常三五代间便完整出错，叨教，你如何束缚子孙？莫非仰仗祖宗之法？”
刘裕但愿能通过说理的体例一步步的把卫风的话头套住，终究令他哑口无言，信心摆荡，诚恳归于自已麾下。对于刘裕的目地，刘兴男与刘娇明显心领神会。
屋内一片沉寂，卫风淡淡一扫，又道：“历三代至春秋战国，经秦汉传至我朝，士庶之分把私有制推上了登峰造极的境地，高门甲族贪婪无止尽，占山据泽，动辄拥良田数千顷，在朝者操生杀大权，插刮天下奇珍财贿，中劣等士人则操纵为官一任的机遇，冒死刮地三尺，每当州郡长吏离职，本地百姓必须凑上例钱作为送礼，少则数万、数十万，多则百万都有，自上至下，无官不贪，无吏不暴，百姓糊口在水深炽热当中！
卫风疏忽刘兴男的目光，不急不忙道：“总之不成能是司马氏，司马氏于淝水战后本有复兴之机，何如孝武帝才疏志浅，贪酒废政，任由司马道子弄权，坐看气数白白耗尽，晋室至此，纵是司马懿重生亦束手无策，也不成能是高门甲族，高门甲族不接地气，不知百姓之苦，强行出头，不过是另一个桓玄罢了，难逃身故族灭的了局，将来的天下，有才德者自居之！”
刘兴男倒是红红的眼眸中挑恤意味实足，倒要看看此人会不会厚起脸面一口应下！
刘裕老怀大慰，捋须点了点头，却还是顾及着卫风的脸面，摆摆手道：“兴男你莫要妄言，一个女孩子家，哪晓得军国大事？卫将军也莫要太在乎，不过，此中几点倒是发人深省，卫将军有闲还是好好考虑一下为佳。”
“哼！您就胡扯吧！”刘兴男不平气的冷哼一声：“古之明君，上至尧舜，下至文景，谁不是有为而治，以仁德治天下？特别是文景崇尚俭仆，连皇后都布衣钗裙，不佩珠玉，留下了赫赫隽誉，为向来朴重之士钦慕，而将军您呢，竟然还敢质疑清简寡欲，古来亡国之君，谁不是亡于骄奢淫逸？
说实话，刘裕仍存了最后一线劝说卫风的但愿，就当是看在刘娇的面子给卫风一个显耀门楣的机遇，这不奇特，大多数人都是不到黄河心不死，在胜负未分之前，没有谁会以为自已必定失利，特别对于野心之辈更是如此。
至于您提到的消弥士庶之别，兴男虽出身于小门小户，却不得不提示您，贤人有云：君君臣臣父父子子，推而论之，佳耦兄弟朋友，也各有其道，古来帝王谁不是依此治国？您标新创新，莫非要如王莽弄致天下大乱？
最后一点，您崇尚以武力打劫，兴男曾亲目睹着您灭了新罗，屠城灭国当然能取一时之需，却有伤天和，有悖于贤人之道，终不为悠长之计，我中土朝庭向来讲究泽被四海，以仁德服万邦，令偏邦蛮夷诚恳来朝才是正理！
“这....”刘裕哑口无言。
刘兴男把卫风批的一文不值，内心暗呼好爽，小面庞都因为镇静过分而涨的红十足的，眸子子也在滴溜溜的四周乱转，公然，父母与姑母均是现出了毫不粉饰的惊奇之色，王蔓与陈少女则以重新核阅的眼神打量着自已，仿佛不敢信赖自已竟能说出如此的长篇大论，这让她更是对劲，忍不住的哼哼有声，悄悄闲逛起了脑袋。
只不过，卫风的答复滑不溜手，独一大抵而不指明详细，令刘裕非常无法，因而把心一横，直接了当的问道：“倘若卫将军他日有执掌中枢的机遇，当会如何？”
卫风俄然有些猜出这父女俩一唱一和背后埋没的企图了，清楚是要与自已比较治国方略的高低，目地还是想拉拢自已为他刘家效力。
“嗯！”刘兴男重重一点头，差点就要出声喝采！
卫风眉头微皱，似是做出了一副思虑的模样，随即却反问道：“刘兄会如何施政？卫某鄙人。欲请教一二。”
“这个....”卫风却现出了游移之色，摇了点头：“严整有法度卫某同意，但清简寡欲有待商酌，卫某觉得，使国度长治久安，不出于开辟视野，摸索创新，尚武好斗，藏富于民，俭仆与否并不关大局，详细而言，对内秉承公允、公道、公开的原则，打通向上晋升的渠道，使浅显夫君也能出将拜相，终究消弥士庶之别，起码在治政方面依才气，而不是依出身提拨。
是以私有制是期间生长的产品，虽有诸多弊端，却无人能够逆潮流而行，即便是贤人作《春秋》而乱臣贼子惧，也没法反对人的贪欲愈演愈演，那么，是否就任由民气一向崩坏下去？”
刘裕暗自气结。还是装聋作哑的老一套啊，但他既然存有把卫风收为已用的幸运，就必必要拿些真货出来，略一沉吟以后。便道：“为政者。该当清简寡欲。严整有法度，不视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音。使财帛皆在外府，内忘我藏，详细则是削平强藩，集权中心，土断清口，废繁为简，使百姓疗摄生息，而国力自强！”
对外则鼓励出海摸索，游历天下，有构造的对化外夷民停止打劫征服，取人财产为已用，以战养战，依托战区获得补给，而不过分依靠于火线运送，当然，要使战役成为打劫战而不堕入耗损战的泥潭，对敌必必要保持充足的军事上风，要做到不战罢了，战则必胜，这又回到了摸索创新方面，只要摸索创新，才是向宿世长的原动力，不管军民，皆是如此，详细可归纳为走出去与合作！”
照这么说，私有制是民气崩坏的本源，那么，能不能退回唐尧重拾天下为公呢？这不成能，唐尧期间，环境卑劣，百姓食不充饥，身无余财，是以，只要把谷物渔猎集平分派，才气包管族群的持续保存，及至于禹，因对外交战获得的大量物质与粮食产量的进步，呈现了残剩，荀子曾有言，人之初，性本恶，这恶，不是指罪过恶业，而是指占有与贪婪！
“好！”刘裕拍案喝采：“卫将军字字精僻，确是道出了桓玄的处境，那么，愚兄再问一句，桓玄以后，天下谁属？”
刘裕当然抱着这份心机，卫风又何尝不肯以刘裕为已用呢，因而向刘裕拱了拱手：“令爱以如此年纪能说出这般观点，恐怕放眼天下既便是男儿也无几人，不过，令爱以古喻今，这是卫某不敢苟同，前品德德高贵，古人却一定。
席中的每小我均是眉头一皱，脸面隐现沉思，就连刘兴男都不嚷嚷了，卫风的提法固然别致，但细心想想，的确是这么回事，刘裕更是如有所思，仿佛明白到卫风要说甚么了，只是还隔着一层纸，而这层纸如何捅都捅不破！
好笑的是，士人竟自夸为清流，以言行高雅，谈玄论道为荣，俗话说，朱门酒肉臭，路有冻死骨，士人的清流恰是建立在布衣百姓的累累白骨之上！
也不知您从那里整来的这些歪门正道，兴男敢断言，如果您有朝一日执掌朝政，必定百姓困苦，民不聊生，父亲所主张的，才是霸道，正道，长治久安之道！”
卫风不给他思虑的机遇，持续道：“再来讲疗摄生息，照卫某的观点，疗摄生息当然于百姓无益，却于国度倒霉，疗摄生息数十年，会因过于安闲而生出惰性，致令人不思进取，遇有突变会措手不及，并且也易令人放松警戒，自发得天下承平，因此武备废驰，骄奢之风渐长，国度会因**而终究堕入泥泽，刘兄能够了解？”(未完待续请搜刮，小说更好更新更快!
唐尧乱世，家不闭户，路不拾遗，但自三代（夏商周）以降，又有哪朝哪代能够做到？为何？卫某曾细细考量，归根结底，在于私有制的呈现，唐尧万物归公，上至族酋，下至百姓百姓，大家只取所需，毫未几占，既便王位，也是以真正的禅让体例停止，而不是源自于曹魏，传承至我朝的伪禅让，唐尧遗风历舜一代相安无事，传至禹，却呈现了家天下的观点，因此禹传位子启，自此为三代开端，也是私有制的真正退场。
